Հոգեբանական և մանկավարժական աշխատանքի արդիականությունը նախադպրոցական տարիքի տարրական մաթեմատիկական հասկացությունների զարգացման վրա: Դասընթացի, թեզի և մագիստրոսական աշխատանքի թեմայի արդիականությունը հոգեբանության մեջ Միջնորդված հաղորդակցությունն օգնում է բարելավել հաղորդակցման միջոցները.

Ներածություն - հոգեբանության կուրսային աշխատանքի, դիպլոմային կամ մագիստրոսական աշխատանքի սկիզբ: Համապատասխանություն - ներածության սկիզբը և աշխատանքի այցեքարտը:

Որպես ներածության մեկ կամ երկու պարբերությունների համապատասխան հատված, անհրաժեշտ է վիճարկել, թե ինչու է անհրաժեշտ հոգեբանական ուսումնասիրություն անցկացնել նշված թեմայի շուրջ: Եվ այստեղ մատուցման տրամաբանությունը պետք է լինի ընդհանուրից դեպի մասնավոր և գործնական կյանքից դեպի հոգեբանություն։

Անհրաժեշտ է սկսել հոգեբանության դիպլոմի թեմայի արդիականության ներկայացումը իրական, գործնական խնդրով: Հաջորդը` հիմնավորել խնդրի հոգեբանական վերլուծության կարևորությունը: Եվ վերջապես նշեք, թե ինչպես կարող է նշված թեման օգնել իրական գործնական խնդրի լուծմանը։

Օրինակ՝ աշխատողների մասնագիտական ​​գործունեության արդյունավետության բարձրացման իրական խնդիր կա։ Հատկապես արդիական է հյուրանոցային ոլորտում աշխատուժի արդյունավետության բարձրացման խնդիրը։ Մասնագիտական ​​հաջողության վրա ազդում են տարբեր գործոններ՝ սոցիալական, կազմակերպչական և հոգեբանական: Հոգեբանական գործոնների շարքում կարևոր տեղ են գրավում աշխատողների անհատական ​​հատկանիշները։ Այսպիսով, թեմայի արդիականությունը « Հյուրանոցային արդյունաբերության կազմակերպությունների աշխատողների մասնագիտական ​​արդյունավետության անձնական գործոնների ուսումնասիրություն».

Հոգեբանության մեջ աշխատանքի թեմայի արդիականությունը նկարագրելու ևս մեկ օրինակ. Մենք ունենք հոգեբանության դիպլոմային կամ մագիստրոսական թեման. Երջանկության մասին գաղափարների առանձնահատկությունները տարբեր տարիքի կանանց մոտ«. Ահա թե ինչպիսին կարող է լինել այս թեմայի արդիականությունը ռեֆերատների տեսքով.

• Կանանց հարմարավետ հոգեբանական բարեկեցությունը կարևոր է մոր, կնոջ, մասնագետի դերի կատարման տեսանկյունից։
• Հոգեբանական հարմարավետությունը մեծապես կախված է երջանկության մասին պատկերացումներից։ Սա հատկապես վերաբերում է կանանց՝ հաշվի առնելով սեռը և մշակութային և պատմական հիմքերը:
• Յուրաքանչյուր տարիքային փուլում տեղի են ունենում որոշակի փոփոխություններ, որոնք կանանց կանգնեցնում են այդ փոփոխություններին ինչ-որ կերպ հարմարվելու անհրաժեշտության առաջ:
• Տարիքային փոփոխություններին հարմարվելու հարցում կանանց համարժեք օգնության համար կարևոր է ունենալ հավաստի հոգեբանական տվյալներ տարբեր տարիքի կանանց երջանկության մասին պատկերացումների առանձնահատկությունների վերաբերյալ:

Երբեմն որևէ գործնական հարցի կամ խնդիրների կարևորության մասին ցուցումները կարող են վիճարկվել վիճակագրական տվյալների կամ էմպիրիկ հետազոտության տվյալների հղումների միջոցով: Օրինակ, հիմնավորելով ամուսնալուծությունների կանխարգելման հոգեբանական մեթոդների ուսումնասիրության արդիականությունը, կարելի է նշել վիճակագրական տվյալներ Ռուսաստանում և աշխարհում ամուսնալուծությունների թվի վերաբերյալ:

Մեկ այլ օրինակ. «Չամուսնացած միջին տարիքի կանանց հոգեբանական բնութագրերը» թեմայով թեզի արդիականությունը հիմնավորելիս կարևոր է տրամադրել ոչ միայն վիճակագրական տվյալներ միայնակ կանանց թվի վերաբերյալ, այլև անդրադառնալ հոգեբանական ուսումնասիրությունների արդյունքներին, որոնք բացահայտում են բացասական: դրսևորումներ չամուսնացած կանանց կյանքում.

Հոգեբանության մեջ կուրսային աշխատանքի թեմայի արդիականությունը միշտ պայմանավորված է գործնական կյանքի պահանջներով: Բայց դուք չպետք է շատ հեռու սկսեք: Օրինակ, չամուսնացած կանանց մենակության խնդրի արդիականության հիմնավորումը չպետք է սկսվի մարդու սկզբնական լքվածության և նրա էական էքզիստենցիալ միայնության նկարագրությամբ: Ավելի նպատակահարմար է սկսել սոցիալական համատեքստից և մարդու հոգեբանական բարեկեցության համար հաղորդակցության կարևորությունից:

Այսպիսով, դիպլոմային կամ մագիստրոսական հետազոտության թեմայի արդիականությունը պետք է հստակորեն մատնանշի գործնական խնդիր։ Այս խնդիրը պետք է պարզ լինի բոլորի համար, նույնիսկ մասնագետի։ Դրան հաջորդում է հստակ և հիմնավոր հիմնավորումը, որ դիպլոմի նշված թեման կօգնի ավելի մոտենալ գործնական խնդրի լուծմանը։

Հուսով եմ, որ այս հոդվածը կօգնի ձեզ ինքնուրույն գրել դիպլոմ հոգեբանության ոլորտում: Եթե ​​անհրաժեշտություն առաջանա, խնդրում ենք դիմել (հոգեբանության բոլոր տեսակի աշխատանքներ. վիճակագրական հաշվարկներ):Պատվեր

Տնային մանկական հոգեբանության և նախադպրոցական մանկավարժության մեջ վաղուց արդեն ճանաչվել է երեխաների մտավոր զարգացման ընթացքի համակարգված մոնիտորինգի անհրաժեշտությունը: վաղ և նախադպրոցական մանկության շրջանում տեղի է ունենում երեխայի անհատականության ակտիվ ձևավորում, որն ուղղակիորեն կախված է նրա սոցիալական պայմաններից։
Երեխայի մտավոր զարգացման մոնիտորինգը՝ օնտոգենեզի խախտումները ժամանակին հայտնաբերելու համար, հնարավորություն է տալիս աշխատանքներ կազմակերպել զարգացման մեջ երկրորդական շեղումների ուղղման, փոխհատուցման և կանխարգելման ուղղությամբ: Այս առումով անհրաժեշտ է համակողմանի ուսումնասիրել վաղ և նախադպրոցական տարիքի երեխաների զարգացման առանձնահատկությունները, դրանց բազմազանության մեջ նորմալ և աննորմալ զարգացման հիմնական տեսակները:
Անկասկած, օտարերկրյա փորձը արժանի է ամենաուշադիր ուշադրությանն ու ուսումնասիրությանը։ Սակայն մեր երկրում այն ​​բազմաթիվ պատճառներով չի կարող հիմք հանդիսանալ երեխաների մտավոր զարգացման ախտորոշման համար։ Հիմնարար կետը, որը թույլ չի տալիս ուղղակի փոխառություն այս ոլորտում, խորը տարաձայնությունն է երեխայի մտավոր զարգացման բնույթը, դրա շարժիչ ուժերն ու մեխանիզմները հասկանալու հարցում: Ներկայում հայրենի հետազոտողները օգտագործում են երեխայի տարիքային համապարփակ ուսումնասիրություն՝ հաշվի առնելով նրա զարգացման սոցիալական վիճակը:
Ախտորոշիչ վերապատրաստման տարբերակների օգտագործմամբ հետազոտության ժամանակակից մեթոդները հնարավորություն են տալիս հայտնաբերել խանգարումները երեխաների մոտ արդեն վաղ նախադպրոցական տարիքում: Այս ախտորոշիչները անհատական ​​ուղղվածություն ունեն և ներառում են երեխայի կյանքի և զարգացման պայմանների սոցիալ-հոգեբանական վերլուծություն, որն իր հերթին թույլ է տալիս երեխային ժամանակին ընդգրկվել ուղղիչ կրթության մեջ՝ կանխելով երկրորդական շեղումները:
Հոգեբանական և մանկավարժական փորձաքննության առանձնահատկությունը կայանում է երեխայի զարգացման երևույթների համակարգված վերլուծության մեջ: Սա երեխայի զարգացման սոցիալական իրավիճակի ուսումնասիրություն է, հաշվի առնելով գործունեության հիերարխիան և հոգեբանական նորագոյացությունները երեխայի գիտակցության և անձի ոլորտում: Երեխայի զարգացման, կրթության և դաստիարակության հետ կապված ցանկացած խնդրի լուծումը չի կարող հաջողակ լինել առանց դրանց մանրակրկիտ դիտարկման որոշակի տարիքային փուլի բովանդակության և պայմանների տեսանկյունից, առանց հաշվի առնելու օնտոգենեզի օրինաչափությունները, որպես ամբողջ.
Երեխայի մտավոր զարգացման գործընթացը դիտարկվում է L.S. Vygotsky-ի հասկացությունների համակարգում. Աղբյուրը, զարգացման շարժիչ ուժերը և կրթության պայմանները: Մարդկային անհատի զարգացման գործընթացի առանձնահատկությունները դիտարկելիս նման մոտեցումը արտացոլում է անձի ողջ մտավոր զարգացման առանձնահատկությունները որպես անհատ իր բնույթով սոցիալական, ակտիվ և ակտիվ: Մտավոր գործունեության անհատական ​​ձևերը ձևավորվում են երեխայի կողմից մարդկային սերունդների փորձի յուրացման և յուրացման գործընթացի հիման վրա, մարդկային հարաբերությունների և օբյեկտիվ պրակտիկայի ոլորտում կողմնորոշման տարբեր միջոցների և մեթոդների յուրացման հիման վրա: Սոցիալական փորձի յուրացումը չի սահմանափակվում երեխայի կողմից գիտելիքների, հմտությունների կամ մշակութային հմտությունների մի շարք ձեռք բերելով: Սա շատ ավելի խորը գործընթաց է, որը ներառում է երեխայի կարիքների և կարողությունների ձևավորումը որպես ամբողջություն:
Հայտնի է, որ երեխայի մտավոր զարգացումը կենսաբանական և սոցիալական գործոնների միասնություն է: Յուրաքանչյուր տարիքային փուլում նրա մարդկային փորձի յուրացումը տարբեր կերպ է տեղի ունենում, ինչը որոշ չափով որոշվում է կենսաբանական հասունացման աստիճանով։ Յուրաքանչյուր տարիքային փուլում կենսաբանական և սոցիալական փոփոխությունների համադրությունը մտնում է նոր հարաբերությունների մեջ, որն արտահայտվում է ֆիզիկական և մտավոր զարգացման մակարդակների համադրությամբ։
Սոցիալական փորձի յուրացումը տեղի է ունենում հենց երեխայի ակտիվ գործունեության գործընթացում` հաղորդակցություն, օբյեկտիվ գործունեություն, խաղեր, ուսուցումներ: Աշխարհում երեխայի սեփական գործունեության արդյունքում առաջացած հակասությունները պարունակում են նրա զարգացման իրական շարժիչ ուժերը։ Միևնույն ժամանակ, անհատական ​​զարգացման գործընթացների վերլուծության համար հատկապես կարևոր է, որ երեխայի գործունեության կառուցվածքը կարող է որակապես տարբեր լինել, մինչդեռ այս կամ այն ​​կազմակերպությունը ձևավորվում է ոչ թե ինքնաբուխ և ինքնաբուխ, այլ կախված որոշակի սոցիալական պայմաններից: Հոգեկան զարգացման համար անհրաժեշտ և, հետևաբար, անհատական ​​հոգեբանական վերլուծության մեջ առաջնահերթ ուշադրություն պահանջող նման պայմաններից, ինչպես հայտնի է, հաղորդակցությունն է։ Սկսած օնտոգենեզի ամենավաղ փուլերից՝ այն ձեռք է բերում անհատական ​​բնույթ և ենթադրում է երեխայի և մեծահասակի սերտ գործնական փոխգործակցության հնարավորություն։

Ուղարկել ձեր լավ աշխատանքը գիտելիքների բազայում պարզ է: Օգտագործեք ստորև ներկայացված ձևը

Ուսանողները, ասպիրանտները, երիտասարդ գիտնականները, ովքեր օգտագործում են գիտելիքների բազան իրենց ուսումնառության և աշխատանքի մեջ, շատ շնորհակալ կլինեն ձեզ:

Տեղադրված է http://www.allbest.ru/

Մոսկվայի հումանիտար և տնտեսական ինստիտուտ

Կալուգայի մասնաճյուղ

Դասընթացի աշխատանք

մասնագիտություն՝ «Ընդհանուր հոգեբանություն»

«Անձի հոգեբանության ակտուալ հիմնախնդիրները» թեմայով.

Ավարտեց՝ ՊԶՍՍ խմբի ուսանող՝ 13

Գուսևա Ա.Վ.

Ուսուցիչ՝ Վինոգրադսկայա Է.Ֆ.

Կալուգա 2015 թ

Ներածություն

1. Անհատականության հայեցակարգը և կառուցվածքը

1.1 Անհատականության հայեցակարգը հոգեբանության մեջ

1.2 Անհատականության հոգեբանություն և նրա կառուցվածքը

1.3 Անհատականության անհատական ​​հոգեբանական բնութագրերը

2. Հոգեբանության ազդեցությունը անձի զարգացման վրա

2.1 Հոգեբանության դերը անձի ձևավորման և զարգացման գործում

2.2 Անհատականության ձևավորման և զարգացման վրա ազդող գործոններ

2.3 Անհատականության հոգեբանության ազդեցության ուսումնասիրության մեթոդներ

Օգտագործված գրականության ցանկ

Գործնական մաս, հարցում

Ներածություն

* Անհատականության հոգեբանության արդի հիմնախնդիրները, ինչպես նաև նրա անհատական ​​տիպաբանական առանձնահատկությունները, թեև դրանք բավականաչափ ուսումնասիրված և հետազոտված են, այնուամենայնիվ, հոգեբանության ազդեցության ուսումնասիրության կարևորությունը ինչպես անձի կառուցվածքի, այնպես էլ նրա զարգացման վրա անհերքելի է: Անհատական ​​հոգեբանական բնութագրերը և տարբեր անձնային գործոններն ու անհատականության վիճակները քիչ են ուսումնասիրված, հետևաբար դրանց ուսումնասիրությունն ու ուսումնասիրությունն այս դասընթացի աշխատանքում տեղին են:

Անհատականության հոգեբանության խնդիրները քիչ են ուսումնասիրված և ուսումնասիրված, որոնց արդիականությունը պայմանավորված է հոգեբանության ազդեցության ուսումնասիրման մեթոդաբանությամբ ինչպես անձի կառուցվածքի, այնպես էլ նրա զարգացման վրա՝ հաշվի առնելով անհատական ​​հոգեբանական առանձնահատկությունները և անձի վրա ազդող տարբեր գործոնները։ .

Անհատական ​​հոգեբանական բնութագրերը և հոգեբանական վիճակները մարդու հոգեկանի կարևորագույն բաղադրիչն են: Համեմատաբար պարզ հոգեբանական վիճակները անհատական ​​հոգեբանական բնութագրերի ամբողջ բազմազանության արդյունք են ինչպես նորմայում, այնպես էլ պաթոլոգիայում: Հենց նրանք են՝ պարզ հոգեբանական և բարդ հոգեկան վիճակները, ինչպես նաև անհատական ​​հոգեբանական բնութագրերը և հոգեբանական ազդեցությունը նրանց զարգացման վրա, որոնք հոգեբանության անմիջական հետազոտության առարկա են և մանկավարժական, բժշկական և այլ վերահսկողական ազդեցության առարկա:

Ներկայումս ժամանակակից հոգեբանությունը զգում է անհատականության անհատական ​​հոգեբանական բնութագրերի և նրա վարքագծի վերլուծության վերաբերյալ հետազոտությունների զգալի պակաս: Կարելի է նշել, որ վարքային տարբեր ռազմավարություններ համահունչ են անհատի հասունության բնութագրերին՝ պատասխանատվության ձևավորում, արտաքին աշխարհի հետ ակտիվ փոխազդեցություն և կախված են ինչպես անհատի որակների հասունությունից ու կայունությունից, այնպես էլ՝ անհատի կազմակերպման առանձնահատկությունները, սեփական առողջության ընկալումը, որոնք միասին որոշում են ռազմավարությունների ընտրության արդյունավետությունը վարքագիծը.

Հետազոտության գիտական ​​խնդիրը բխում է նրա կառուցվածքի և վարքագծի անհատականության անհատական ​​հոգեբանական բնութագրերի մասին տեղեկատվության բացակայությունից՝ հոգեբանական ազդեցության տակ անձի զարգացման վրա և բաղկացած է անհատական ​​որոշիչ գործոնների բացահայտումից, որոնք որոշում են վարքի ռազմավարությունների ընտրությունը, որոնք. հնարավորություն կտա մոտենալ գործնական խնդիրների լուծմանը։

* Դասընթացի աշխատանքի ուսումնասիրության օբյեկտը գրախոսներն են՝ բացահայտելով նրանց անհատական ​​հոգեբանական առանձնահատկությունները և անհատականության կառուցվածքը:

* Հետազոտական ​​աշխատանքի առարկան անձի հոգեբանությունն է, նրա կառուցվածքը, անձի անհատական ​​հոգեբանական բնութագրերը, անձի հոգեբանական տեսակները:

* Աշխատանքի նպատակն է ուսումնասիրել, ուսումնասիրել անձի հոգեբանության արդի խնդիրները, կառուցվածքը և անհատական ​​հոգեբանական բնութագրերը, վերլուծել հոգեբանության դերը դրանց զարգացման վրա ազդելու գործում:

Այս նպատակին հասնելու համար կարելի է առանձնացնել մի շարք առաջադրանքներ.

Անհատականության հայեցակարգի հետազոտություն և նկարագրություն հոգեբանության մեջ;

Անհատականության կառուցվածքի ուսումնասիրություն;

Անհատականության անհատական ​​հոգեբանական բնութագրերի վերլուծություն;

Անհատականության ձևավորման վրա ազդեցության գործոնների վերլուծություն;

Անհատականության զարգացման վրա հոգեբանության ազդեցության հետազոտություն և վերլուծություն;

Անհատականության ձևավորման և զարգացման մեջ հոգեբանության դերի վերլուծություն;

Գրավոր հարցման օգտագործումը հարցաթերթիկի տեսքով՝ անձի անհատական ​​տիպաբանական բնութագրերը վերլուծելու համար.

* Դասընթացի աշխատանքի վարկածն այն ենթադրությունն է, որ հարցաթերթիկի մեթոդով անհատական ​​հոգեբանական բնութագրերի և անհատականության կառուցվածքի ուսումնասիրության մեջ անհատականության հոգեբանության իրական խնդիրները բացահայտելով, ստացված արդյունքների շնորհիվ կարող եք դրականորեն ազդել անձի զարգացման վրա:

* Ուսումնասիրության նպատակներին հասնելու, առաջադրանքները և փորձարկման վարկածները լուծելու համար ես օգտագործել եմ հետազոտության լրացուցիչ մեթոդների մի շարք.

Ուսումնասիրվող խնդրի վերաբերյալ գիտական ​​գրականության և ատենախոսական հետազոտությունների տեսական և մեթոդական վերլուծություն;

Գործնական աշխատանքում օգտագործվել է հարցաթերթիկ հարցման մեթոդը։ Մեթոդի էությունը անհատի անհատական ​​հոգեբանական բնութագրերի մասին տեղեկատվություն ստանալն է։

Ընդհանուր առմամբ, մեթոդների մի շարք գործիքների կիրառումը պայմանավորված էր հետազոտության որոշակի բաժնում դրված կոնկրետ նպատակներով: անհատականության հոգեբանական ձևավորում

* Տեսական հիմքը այնպիսի հայրենական և արտասահմանյան գիտնականների աշխատություններն էին, ինչպիսիք են Արիստովա Ի.Լ., Բեռն Է., Գիպենրեյթեր Յու.Բ., Լոուրենս Ա. Պերվին, Օ.Պ. Ջոն, Մելնիկ Ս.Ն., Մյասիշչև Վ.Ն., Նիկոլաենկո Վ.Մ., Պավլով Ի.Պ., Ս. Stolyarenko L.D., Samygin S.I., Telnykh N.V., Cherednichenko I.P. հատուկ բնույթի հրապարակումներ և հոդվածներ էլեկտրոնային ռեսուրսներից:

* Գործնական նշանակություն. աշխատանքի պրակտիկ նշանակությունը գրախոսների շրջանում անձի անհատական ​​հոգեբանական բնութագրերի բացահայտումն է, անհատականության զարգացման վրա հոգեբանական ազդեցությունը` օգտագործելով հարցաթերթիկ հարցման մեթոդը, որտեղ փաստացի ուսումնասիրության տեսական և գործնական նշանակությունը: Անհատականության հոգեբանության խնդիրները որոշվում են ինչպես անհատականության անհատական ​​հոգեբանական բնութագրերը, այնպես էլ կառուցվածքի և անձի հոգեբանության սահմանումը: Դասընթացի նյութերը և եզրակացությունները կարող են օգտագործվել հետագա հետազոտական ​​աշխատանքում:

1. Անհատականության հայեցակարգը և կառուցվածքը

1.1 Անհատականության հայեցակարգը հոգեբանության մեջ

Անհատականությունը ժամանակակից հոգեբանության կենտրոնական թեմաներից մեկն է, սակայն հարկ է նշել, որ անհատականությունը որպես հասկացություն հանդիսանում է բազմաթիվ գիտությունների ուսումնասիրության առարկա՝ փիլիսոփայություն, սոցիոլոգիա, էթիկա, գեղագիտություն և մանկավարժություն: «Անձնականություն» հասկացությունը բոլոր հասկացությունների հիմնարար հասկացություններից մեկն է: Այս գիտություններից յուրաքանչյուրն ուսումնասիրում է անձը իր հատուկ առումով: Ժամանակակից հոգեբանության մեջ չկա անհատականության ընդհանուր ընդունված հասկացություն, քանի որ յուրաքանչյուր ուղղություն, յուրաքանչյուր տեսություն տարբեր կերպ է մեկնաբանում անձի էությունը:

Անհատականության մասին գիտելիքը հոգեբանական գիտելիքների մի մասն է, որն ամենից շատ արտացոլում է անձի նկատմամբ հետաքրքրությունն ամբողջությամբ՝ բարդ մարդ արարած և անհատականություն:

Անհատականությունը ամենալայն իմաստով այն է, ինչը ներքուստ տարբերում է մեկ մարդուն մյուսից, նրա բոլոր հոգեբանական հատկությունների ցանկը, սա անհատականություն է: «Անհատականության» նման հայեցակարգը ներառում է մարդու այն հատկանիշները, որոնք քիչ թե շատ կայուն են և վկայում են մարդու անհատականության մասին։

Շորոխովան, հարգված հոգեբան, մարդուն սահմանեց որպես կենսասոցիալական էակ՝ արտահայտված խոսքով, գիտակցությամբ, ավելի բարձր մտավոր գործառույթներով (վերացական-տրամաբանական մտածողություն, տրամաբանական հիշողություն և այլն), ի վիճակի է ստեղծել գործիքներ և օգտագործել դրանք աշխատանքային գործընթացում: Մարդկային այս հատուկ ունակություններն ու հատկությունները (խոսք, գիտակցություն, աշխատանքային գործունեություն և այլն) չեն փոխանցվում մարդկանց կենսաբանական ժառանգականության կարգով, այլ ձևավորվում են նրանց կյանքում՝ նախորդ սերունդների կողմից ստեղծված մշակույթի յուրացման գործընթացում։ Cherednichenko I.P., Telnykh N V. Կառավարման հոգեբանություն / «Դասագրքեր բարձրագույն կրթության համար» շարք: Դոնի Ռոստով: Ֆենիքս, 2004. - Ս. 66

Անհատականությունը հասկանալիս հոգեբանության գիտությունը բխում է այն որպես համակարգային օբյեկտի գաղափարից, որն ինտեգրում է մեծ թվով տարբեր հատկանիշներ և որակներ:

Անհատականությունը հոգեբանության մեջ ուսումնասիրվում է որպես.

Անհատ, կոնկրետ անձ, homosapiens սեռի ներկայացուցիչ (այս հայեցակարգը արտացոլում է մարդու և այլ կենսաբանական տեսակների միջև եղած տարբերությունը).

Անհատականություն (հաշվի են առնվում մի անհատին մյուսից տարբերող առանձնահատկությունները);

Սուբյեկտ, սոցիալական դերերի, կարգավիճակների կրող (ակտիվ էակ);

- «I-image» (ինքնագնահատման համակարգ, պահանջների մակարդակ, գործունեության դրդապատճառներ, արտացոլման գործընթացներ):

Մարդու համար որպես ամբողջություն էական, որոշիչ, առաջատար են նրա զարգացման ոչ թե կենսաբանական, այլ սոցիալական օրինաչափությունները։

Անհատականության խնդիրը, լինելով տեսական և կիրառական հոգեբանության կենտրոնական խնդիրներից մեկը, հանդես է գալիս որպես անհատի հոգեկան հատկությունների և փոխհարաբերությունների բնութագրերի ուսումնասիրություն, մարդկանց միջև անհատական ​​\u200b\u200bբնութագրերի և տարբերությունների, միջանձնային հարաբերությունների, կարգավիճակի և դերերի ուսումնասիրություն: անհատը տարբեր համայնքներում, սոցիալական վարքագծի և կոնկրետ գործունեության առարկա:

Ընդհանուր հոգեբանության մեջ, ի լրումն անձի հարաբերությունների առանձնահատկությունների, նրա հակումների և դրդապատճառների հիերարխիայի, առանձնահատուկ նշանակություն ունի հոգեկան հատկությունների ուսումնասիրությունը որպես մարդու մտավոր զարգացման բոլոր երևույթների ամենաբարձր ինտեգրումը: Արտասահմանյան հոգեբան Է. Բերնը ասաց. Մարդը վառ գույնի էներգետիկ համակարգ է՝ լի դինամիկ ձգտումներով »: Bern, E. Ինչ է մարդը: / Անհատականության տեսությունները արևմտաեվրոպական և ամերիկյան հոգեբանության մեջ. - Սամարա, 1996. - S. 46

Մարդու անհատականության ձևավորման և զարգացման գործընթացը ներառում է գիտակցության և ինքնագիտակցության ձևավորման անբաժանելի բաղադրիչ. սա գիտակից անհատականության զարգացման գործընթացն է: Առանց գիտակցության և ինքնագիտակցության չկա անհատականություն: Մարդը՝ որպես գիտակից սուբյեկտ, իրազեկ է ոչ միայն շրջակա միջավայրին, այլև իրեն՝ ուրիշների հետ հարաբերություններում։ Եթե ​​անհնար է անհատականությունը հասցնել իր ինքնագիտակցությանը՝ «ես»-ին, ապա անհնար է նաև մեկը մյուսից տարանջատել։ Սա առաջին հերթին անձի՝ որպես գիտակից սուբյեկտի միասնությունն է ինքնագիտակցության հետ։

Մարդը մարդ է միայն այնքանով, որքանով նա առանձնանում է իրեն բնությունից, և նրա հարաբերությունը բնության և այլ մարդկանց հետ առանձնահատուկ է, այսինքն՝ մարդն այն մարդն է, ով ունի իր դիրքորոշումը կյանքում, որին նա եկել է մեծ գիտակցության արդյունքում։ աշխատանք։

Մարդը այն մարդն է, ով որոշակիորեն առնչվում է շրջակա միջավայրին, գիտակցաբար հաստատում է այդ վերաբերմունքն այնպես, որ այն դրսևորվի իր ողջ էության մեջ: Անհատականության խորությունն ու հարստությունը ենթադրում են աշխարհի, այլ մարդկանց հետ նրա կապերի խորությունն ու հարստությունը:

Այսպիսով, ինքն իրեն որպես «ես» ճանաչելը զարգացման արդյունք է: Ինքնագիտակցությունը արտաքինից կառուցված չէ անձի վերևում, այլ ներառված է դրանում, հետևաբար ինքնագիտակցությունը չունի զարգացման ինքնուրույն ուղի, առանձնացված անհատականության զարգացումից, այն ներառված է անձի զարգացման այս գործընթացում որպես իրական սուբյեկտ.անհատը որպես գործունեության սուբյեկտ.

Մարդու ինքնագիտակցությունը, որն արտացոլում է մարդու իրական լինելը, դա անում է, ինչպես գիտակցությունն ընդհանրապես, ոչ պասիվ, ոչ հայելային ձևով: Մարդու պատկերացումն իր մասին, նույնիսկ իր մտավոր հատկությունների և որակների մասին, միշտ չէ, որ համարժեք կերպով արտացոլում է դրանք. դրդապատճառները, որոնք մարդը առաջ է քաշում, արդարացնելով իր վարքը այլ մարդկանց և ինքն իրեն, նույնիսկ երբ նա ձգտում է ճիշտ հասկանալ իր դրդապատճառները և սուբյեկտիվորեն բավականին անկեղծ է, ոչ մի դեպքում օբյեկտիվորեն չի արտացոլում այն ​​դրդապատճառները, որոնք իրականում որոշում են նրա գործողությունները: Մարդկային գիտակցությունը ուղղակիորեն տրված չէ փորձառությունների մեջ, այն ճանաչողության արդյունք է, որը պահանջում է սեփական փորձի իրական պայմանականության գիտակցում։ Դա կարող է քիչ թե շատ համարժեք լինել։ Ինքնագիտակցությունը, ներառյալ սեփական անձի նկատմամբ այս կամ այն ​​վերաբերմունքը, սերտորեն կապված է ինքնագնահատականի հետ: Մարդու ինքնագնահատականն էապես պայմանավորված է գնահատման նորմերը որոշող աշխարհայացքով։

Մարդկային գիտակցությունն ընդհանրապես ոչ միայն տեսական, ճանաչողական, այլեւ բարոյական գիտակցություն է։ Այն ունի իր արմատները անհատի սոցիալական էության մեջ: Այն ստանում է իր հոգեբանական իրական արտահայտությունը մարդու համար ներքին իմաստով այն ամենի, ինչ կատարվում է իր շուրջը և ինքն իրեն՝ Ռուբինշտեյն Ս.Լ. Ընդհանուր հոգեբանության հիմունքներ. 2-րդ հրատ. (1946) - Սանկտ Պետերբուրգ: 2002 - S. 150:

Ինքնագիտակցությունը մարդուն բնորոշ սկզբնական տրված չէ, այլ զարգացման արդյունք. միևնույն ժամանակ, ինքնագիտակցությունը չունի անհատականությունից անջատ զարգացման իր գիծը, այլ որպես կողմ ներառված է իր իրական զարգացման գործընթացում։ Այս զարգացման ընթացքում, երբ մարդը ձեռք է բերում կյանքի փորձ, տեղի է ունենում ոչ միայն նրա առաջ բացվելու նոր կողմեր, այլև կյանքի քիչ թե շատ խորը վերաիմաստավորում: Նրա վերաիմաստավորման այս գործընթացը, անցնելով մարդու ողջ կյանքի միջով, ձևավորում է նրա էության ամենաինտիմ և հիմնական բովանդակությունը, որոշում նրա գործողությունների դրդապատճառները և այն խնդիրների ներքին իմաստը, որոնք նա լուծում է կյանքում:

Անհատի այս կամ այն ​​գործունեությունը համարժեք է նրա կարիքին։ Կարիքների փոփոխությունն ու զարգացումը տեղի է ունենում դրանց համապատասխանող օբյեկտների փոփոխության ու զարգացման միջոցով, որոնցում դրանք «բյուրեղանում» ու կոնկրետանում են։ Անհրաժեշտության առկայությունը ցանկացած գործունեության համար անհրաժեշտ նախապայման է, բայց ինքնին անհրաժեշտությունը դեռևս ի վիճակի չէ գործունեությանը որոշակի ուղղություն տալ։ Երաժշտության կարիքի առկայությունն անձի մոտ ստեղծում է համապատասխան ընտրողականություն, բայց դեռ ոչինչ չի ասում, թե ինչ է անելու մարդը այդ կարիքը բավարարելու համար։ Բայց կարող է պատահել նաև, որ կարիքի առարկան որևէ կերպ չներկայացվի սուբյեկտին՝ ոչ նրա ընկալման դաշտում, ոչ մտավոր հարթությունում, ներկայացման մեջ. ապա նրա համար չի կարող առաջանալ ոչ մի ուղղորդված գործունեություն, որը բավարարում է այս կարիքը: Այն, ինչ ուղղորդված գործունեության միակ խթանն է, ինքնին անհրաժեշտություն չէ, այլ առարկա, որը բավարարում է այս կարիքը: Արիստովա Ի.Լ. Ընդհանուր հոգեբանություն. Մոտիվացիա, հույզեր, կամք. Դասագիրք; FENU - 2003 S-82

Հոգեբանությունը դիտարկում է անհատականությունը՝ հիմնվելով դրանում ֆիզիկական, կենսաբանական և սոցիալական բաղադրիչների անբաժանելի միասնության հայեցակարգի վրա, մինչդեռ մարդու մեջ կենսաբանական բաղադրիչը հասկացվում է ոչ միայն որպես բնական զարգացման արդյունք, այլև պատմական և սոցիալական զարգացման արդյունք: Կենսաբանականը մարդու մեջ միշտ միջնորդվում է սոցիալականով, միահյուսվում դրա հետ։ Ընդ որում, բազմաթիվ ֆիզիկական հատկություններ, կարողություններ ի հայտ են գալիս միայն անհատի սոցիալականացման գործընթացում։ Երբ ասում ենք, որ այս կամ այն ​​գործընթացը ֆիզիկական կամ սոցիալական ակտ է, դա նշանակում է միայն, որ գործունեության ցանկացած գործընթացում գերակշռում է այս կամ այն ​​կողմը (ֆիզիկական կամ սոցիալական) Անհատականության հասկացությունը հոգեբանության մեջ: Անհատականություն, անհատականություն, անհատականությունhttp://www.psyhodic.ru/arc.php?page=3615

Անհատի հոգեբանությունը, որպես ամբողջություն, կարող է լինել միայն արդյունքը, հոգեբանական գիտելիքի անցած ողջ ճանապարհի ավարտը, ընդգրկելով հոգեկան դրսևորումների ամբողջ բազմազանությունը, որոնք հետևողականորեն բացահայտվում են դրանում հոգեբանական գիտելիքների կողմից իրենց ամբողջականության և միասնության մեջ:

1.2 Անհատականության հոգեբանություն և նրա կառուցվածքը

Կենսաբանական և սոցիալական անբաժանելի միահյուսումը նկատվում է հոգեբանական այնպիսի գործընթացներում, ինչպիսիք են կարողությունները, կամքը, բնավորությունը, հույզերը, հիշողությունը, մտածողությունը: Մարդու հիմնականում սոցիալական հատկությունների ձևավորման մեջ, ինչպիսիք են իդեալները, համոզմունքները, գիտելիքները, հմտությունները և այլն, միշտ կա բնության կողմից տրված կենսաբանական հիմք: Ձևավորվելով և զարգանալով որպես սոցիալական էակ, կախված լինելով ընտանիքի, դպրոցի, հասարակության ազդեցությունից՝ որպես ամբողջություն, անձը հոգեբանության մեջ միաժամանակ դիտարկվում է որպես համեմատաբար ինքնավար, անկախ, ինքնագիտակցելու և ինքնագիտակցության ունակությամբ անձնավորություն։ բարելավում.

Անհատականության տարբեր բաղադրիչների միահյուսումը հայտնաբերվել է բազմաթիվ հասկացություններում, որոնք նկարագրում են անձի կառուցվածքը:

Այսպիսով, պետք է նշել, որ անհատականությունը ամբողջական էություն է: Ամբողջական, բայց ոչ անկառույց:

Անհատականության կառուցվածքի հարցերը բովանդակալից միտումների փոխհարաբերություններ են, որոնք, իրագործվելով տարբեր տեսակի գործունեության մեջ, կապված են համապատասխան պահի կենսապայմանների հետ, որոնք բխում են հիմնական հարաբերություններից, այսինքն. ձգտումները, պահանջները, սկզբունքներն ու կարիքները։ Կառուցվածքն ավելի հստակ է հայտնվում անհատական ​​կարիքների համեմատաբար գերիշխող դերում:

Առավել հատկանշական է անհատականության հիմնական միտումների ինտեգրալ հարաբերակցությունը, որը թույլ է տալիս խոսել ներդաշնակության, ամբողջականության, միասնության կամ երկակիության, պառակտման, անձի միասնության բացակայության մասին։Լոուրենս Ա. Պերվին, Օլիվեր Պ. Ջոն։ Անհատականության հոգեբանություն. Տեսություն և հետազոտություն. -- M.:., 2001 - S-41

Անհատականության կառուցվածքի հայեցակարգը անհատականության հոգեբանության բարդ մեթոդաբանական խնդիրներից է: Ռուսաց լեզվի բառարաններում «կառույց» բառը նշված է որպես կառույց:

Անհատականության կառուցվածքը որպես իր գենետիկ աղբյուր ունի հոգեկան երևույթների երկարատև և բազմազան փոխակերպումներ, հատկապես դրանց ինտեգրումը: Այս առումով անհատականության կառուցվածքը անհատական ​​մտավոր զարգացման արդյունք է:

Անհատականության կառուցվածքի հոգեբանական տարրերը նրա հոգեբանական հատկություններն ու առանձնահատկություններն են: Դրանք շատ են։ Երկրի վրա երկու նույնական անհատականություններ չկան, յուրաքանչյուր անհատականություն ունի իր կառուցվածքը: Այնուամենայնիվ, շատ ընդհանրություններ կան, ինչը հնարավորություն է տալիս առանձնացնել անհատականության կառուցվածքն ընդհանրապես։

Բոլոր մտավոր գործընթացներն իրականացվում են որոշակի անձի մեջ, բայց ոչ բոլորն են գործում որպես նրա տարբերակիչ հատկություններ: Մեզանից յուրաքանչյուրը ինչ-որ առումով նման է բոլոր մարդկանց, ինչ-որ առումով միայն ոմանց, որոշ առումներով նման չէ որևէ մեկին:

Անհատականության կառուցվածքը անփոփոխ և կայուն հատկությունների մի շարք է, որոնք դրսևորվում են անհատների կողմից տարբեր իրավիճակներում: Անհատականության կառուցվածքի խնդիրը սերտորեն կապված է հետևողականության սկզբունքի հետ, որը ներառում է օբյեկտի ուսումնասիրությունը նրա հիերարխիկ տեսանկյունից: առանձին մակարդակների միջև կապի կառուցվածքը և տեսակները:

Հոգեբանության մեջ ընդունված է հատկությունները բաժանել երեք դասի՝ բնավորության գծեր, կարողություններ և շարժառիթներ։ Յուրաքանչյուր կառույցում ի հայտ են գալիս խառնվածքի թերություններ, որոնք փոխհատուցվում են յուրաքանչյուր անձի բնավորության հիմնական առավելություններով։

Անձնական ձգտումների կողմնորոշումը, փորձի յուրահատկությունը, կարողությունների զարգացումը, բնավորության և խառնվածքի առանձնահատկությունները - այս ամենը ներառում է անձի կառուցվածքը: Մարդու հոգեֆիզիոլոգիական կառուցվածքի այս յուրահատկությունը պարունակում է նաև խառնվածքի տեսակը, ֆիզիկական և հոգեկան բնութագրերը, բանականությունը, աշխարհայացքի առանձնահատկությունները, կենսափորձը և հակումները։ Melnik S. N. Անհատականության հոգեբանություն. Վլադիվոստոկ - 2004 C - 25

Ցանկացած կառույց ունի որոշակի կայունություն և միևնույն ժամանակ ենթակա է տարբեր փոփոխությունների՝ առաջադեմ և ռեգրեսիվ, ընդհուպ մինչև քայքայման, ինչը բնութագրվում է ոչնչացման հայեցակարգով։

Անհատականության կառուցվածքում կործանարար երեւույթները հանգեցնում են տարբեր տեսակի շեղումների, որոնք կոչվում են շեղված վարք: Առաջին մոտավորմամբ անհատականությունը կարելի է համարել որպես կենսագեն, փսիխոգեն և սոցիոգեն բաղադրիչների կառուցվածքային ամբողջականություն, ինչը հիմք է տալիս ուսումնասիրված անձի կենսաբանական, հոգեբանական և սոցիալական կառուցվածքները, համապատասխանաբար, կենսաբանության, հոգեբանության և սոցիոլոգիայի կողմից տարբերակելու համար:

Անհատականության կենսաբանական կառուցվածքը, իհարկե, չի կարող անտեսվել հոգեբանության կողմից, բայց միայն այս կառուցվածքի դեֆորմացիայի տեսանկյունից, քանի որ դա խաթարում է մարդկանց միջև նորմալ փոխազդեցությունը: Հիվանդ կամ հաշմանդամ մարդը չի կարող միշտ կատարել այն բոլոր հոգեբանական և սոցիալական գործառույթները, որոնք կատարում է առողջ մարդը: Հարկ է նշել, որ անձի սոցիալական կառուցվածքը կապված է նրա հոգեբանական կառուցվածքի հետ, որը ներառում է հույզերի ամբողջությունը, անձի փորձառությունները, նրա կամային ձգտումները, հիշողությունը, ունակությունները և այլն: Այստեղ կարևոր են ոչ միայն տարբեր տեսակի շեղումները, այլև անհատի գործունեության նորմալ մտավոր դաշտը։

Հոգեբանության մեջ կան անհատականության հոգեբանական կառուցվածքի հսկայական թվով մոդելներ, որոնք բխում են հոգեկանի և անձի վերաբերյալ տարբեր տեսություններից, տարբեր պարամետրերից և խնդիրներից:

Անհատականության վերաբերյալ հսկայական թվով տարբեր տեսություններ կան, որոնք տարբերվում են կառուցվածքային տարրերի քանակով և տեսակներով, ինչպես նաև համակարգի բարդության կամ կազմակերպվածության շեշտադրման աստիճանով: Տեսությունները կարելի է համեմատել ոչ միայն կառուցվածքային, այլև դինամիկ, մոտիվացիոն առումներով, որոնք նրանք օգտագործում են վարքը բացատրելու համար: Տեսությունները տարբերվում են նաև նրանով, թե որքանով են կառուցվածքային տարրերը նրանց թվում կազմակերպված և համակարգված հիերարխիկ համակարգի մեջ, այսինքն. կազմակերպված այնպիսի համակարգում, որտեղ որոշ կառուցվածքային տարրեր գտնվում են ավելի բարձր մակարդակներում, քան մյուսները, և, հետևաբար, կարող են պայմանական նախադրյալներ լինել հիմքում ընկած տարրերի գործառույթների վերահսկման և ազդելու համար:

Կարելի է նշել, որ անձի կառուցվածքի խնդրի լուծման երկու մոտեցում կա. Առաջինը վերաբերում է a posteriori տեսություններին, որոնց տրամաբանությունը հիմնված է «մասնավորից ընդհանուր» սկզբունքի վրա, երկրորդը՝ a priori, հիմնված է «ընդհանուրից մասնավոր» սկզբունքի վրա, այս մոտեցումներից յուրաքանչյուրը. իրենց աշխատանքում դիտարկվել են այնպիսի հարգված օտարերկրյա և հայրենական հոգեբաններ, ինչպիսիք են Գ. Ալպորտը, Ռ. Քաթելը, Գ. Էյզենկն ուսումնասիրել են առաջին մոտեցումը (a posteriori տեսությունները), որոնք հիմնված են հատկանիշների տեսության և գործոնային կազմակերպման գաղափարի վրա: երկրորդական հատկություններ, երկրորդ մոտեցումը մանրակրկիտ ուսումնասիրվել է C. Jung, K.A. Աբուլխանովան, (a priori մոտեցում) իրականացվում է այն սկզբունքով, որ անհատականության դրսևորումների ողջ բազմազանությունը կարելի է նկարագրել՝ օգտագործելով «անհատականության տեսակ» կատեգորիան: Պետիմկո Ա.Ի. Անհատականության հոգեբանություն. Սանկտ Պետերբուրգ - 2007 С-10

Անհատականության կառուցվածքը վերածվում է մտավոր, իրականում սուբյեկտիվ որակների, հետևաբար, անձի կառուցվածքը որոշելիս չի կարելի հարցը նվազեցնել միայն սուբյեկտիվ կողմի վրա: Անհատականության կառուցվածքը ներառում է անհատի օբյեկտիվ և սուբյեկտիվ հոգեբանական հատկությունների մի շարք, որոնք ձևավորվում և գործում են նրա տարբեր գործունեության ընթացքում:

Բայց հոգեբանները փորձում են պայմանականորեն տեղավորել անհատականության գծերի այս խուսափողական թիվը մի շարք ենթակառուցվածքների մեջ: Ինչպես նշվեց ավելի վաղ, անհատականության ամենացածր մակարդակը կենսաբանորեն պայմանավորված ենթակառուցվածքն է, որը ներառում է տարիքը, հոգեկանի սեռական հատկությունները, բնածին հատկությունները, ինչպիսիք են նյարդային համակարգը և խառնվածքը: Հաջորդ ենթակառուցվածքը ներառում է մարդու հոգեկան գործընթացների անհատական ​​բնութագրերը, այսինքն. հիշողության, ընկալման, սենսացիաների, մտածողության, կարողությունների անհատական ​​դրսևորումներ՝ կախված ինչպես բնածին գործոններից, այնպես էլ այդ որակների մարզումից, զարգացումից և կատարելագործումից։ Ավելին, անհատականության մակարդակը նաև նրա անհատական ​​սոցիալական փորձն է, որը ներառում է անձի կողմից ձեռք բերված գիտելիքները, հմտությունները, կարողությունները և սովորությունները: Այս ենթակառուցվածքը ձևավորվում է հիմնականում ուսումնական գործընթացում և ունի սոցիալական բնույթ։ Անհատականության ամենաբարձր մակարդակը նրա կողմնորոշումն է, ներառյալ հակումները, ցանկությունները, հետաքրքրությունները, հակումները, իդեալները, հայացքները, անձի համոզմունքները, նրա աշխարհայացքը, բնավորության գծերը, ինքնագնահատականը: Անհատականության կողմնորոշման ենթակառուցվածքը առավել սոցիալապես պայմանավորված է, ձևավորվում է հասարակության մեջ դաստիարակության ազդեցության տակ և առավելագույնս արտացոլում է այն համայնքի գաղափարախոսությունը, որում ներառված է անձը:

Անհատականության կառուցվածքի ամենակարևոր բնութագիրը նրա ակտիվությունն է, որը հասկացվում է որպես ինքնագործունեություն և այլ մարդկանց հետ փոխազդեցություն, որն ամրագրված է «գործունեության առարկա» հասկացությամբ: Անհատականության կառուցվածքի վերլուծությունը առանց նրա գործունեության ձևերի վերլուծության անհնար է:

Վ.Ն.Մյասիշչևը անձի կառուցվածքը համարեց նրա կողմերից մեկը և առանձնացրեց անձի երեք ասպեկտ.

Կողմնորոշում;

Զարգացման մակարդակ և դինամիկա;

Անհատականության կառուցվածքային կողմը;

Կառուցվածքային բնութագիրը, ըստ Մյասիշչևի, լուսավորում է մարդուն իր ամբողջականության կամ պառակտման, հետևողականության կամ անհամապատասխանության, կայունության կամ փոփոխականության, խորության կամ մակերեսի, որոշակի գործառույթների գերակշռությունից կամ հարաբերական անբավարարությունից: Մյասիշչև Վ.Ն. Հարաբերությունների հոգեբանություն. Մոսկվա - Վորոնեժ 1995 С151

Հարկ է նշել, որ կան մարդու հոգեբանական դիմանկարի կառուցվածքի մոդելներ։

Անհատականության հոգեբանական կառուցվածքի տարրերն են նրա հոգեբանական հատկությունները և բնութագրերը, որոնք սովորաբար կոչվում են «անձնական գծեր»: Դրանք շատ են: Անհատականության գծերը միավորում են սերտորեն կապված հոգեբանական գծերի խմբերը:

Անհատականության կառուցվածքը ներկայացնում է անհատի որոշակի վերաբերմունքը, նրա կամային հատկությունները, խառնվածքը, հմտությունները, հույզերը, մոտիվացիան, բնավորությունը: Եթե ​​խոսենք այս մասին ավելի մանրամասն, ապա հոգեբանության մեջ հոգեբանական կառուցվածքի տարրերը, որոնցով դուք կարող եք բնութագրել մարդուն, ներառում են.

Բարեկամություն - բռնակալություն, դեսպոտիզմ;

Զգայունություն - անփութություն;

Տեսակետների ռեալիզմ - աուտիզմ;

Արտահայտություն - անկիրք;

Բարեխղճություն - անազնվություն;

Բացություն - գաղտնիություն;

Ինքնավստահ մարդ - ինքն իրեն վստահ չէ;

Չափահասություն - մանկամտություն;

Կարգապահություն - ցրված միտք;

Կենսուրախ, ուրախ մարդ - հուսահատ, տխուր;

Փափկություն - կոշտություն;

Հասարակականություն - մարդամոտության բացակայություն;

Բարությունը անհատի եսասիրությունն է.

Լավատեսական հայացքներ - հոռետեսություն;

Ինքնիշխան - կախված անհատականություն;

Էմոցիոնալ զսպված անհատականություն;

Խելամիտ - էմոցիոնալ անհավասարակշռված;

Էներգետիկ - ուրախ;

բարեսիրտ - ցինիկ;

Անկեղծությունը կեղծավորություն է.

Անհատականության գծերը (անհատականության գծերը, անհատականության գծերը) մարդու այն գծերն ու հատկանիշներն են, որոնք բնութագրում են նրա ներքին (կամ ավելի ճիշտ՝ խորը) հատկանիշները։

Անհատականությունը դիտարկվում է այն գործունեության մեջ, որում նա դրսևորվում է, ձևավորվում, ենթարկվում տարբեր փոփոխությունների, որոնցում որոշվում և ամրացվում է նրա կառուցվածքի ամբողջականությունը: Գործունեությունը տալիս է միասնություն ոչ միայն անձի ներքին կառուցվածքին, այլև ամբողջականություն, հետևողականություն անձի կապերին աշխարհի հետ։ Անհատականությունը չի տարրալուծվում գործունեության մեջ, դրա միջոցով փոխում է աշխարհը՝ կառուցելով իր հարաբերությունները նրա հետ, այլ մարդկանց, կյանքի հետ որպես այդպիսին։ Անհատականությունը նպատակահարմար է դիտարկել ոչ միայն որպես գործունեության առարկա, այլև որպես կյանքի ուղու առարկա և որպես մարդու կայուն հոգեկան պահեստ, ով ինքնուրույն կազմակերպում է իր կյանքը, պատասխանատվություն է կրում դրա համար՝ դառնալով ավելի ընտրովի և եզակի: անհատականություն.

Մարդու բնույթը բազմակողմանի է. Մեզանից յուրաքանչյուրի անհատականության հոգեբանական կառուցվածքը անհատական ​​է, յուրովի։ Սա եւս մեկ անգամ հաստատում է, որ նույն ներաշխարհով մարդիկ չկան։

1.3 Անհատականության անհատական ​​հոգեբանական բնութագրերը

Եթե ​​դիտարկենք «անհատականություն» տերմինը, որն ունի երկու իրար մոտ, բայց տարբեր իմաստներ. Այս բառի իմաստներից մեկը ցույց է տալիս տվյալ անհատի մեջ մարդու հատկությունների յուրօրինակ համադրություն: Տերմինի երկրորդ իմաստը ընդգծում է, թե ինչպես է այս անձը, որպես անհատ, տարբերվում այլ մարդկանցից (անհատներից): Տերմինի առաջին ըմբռնումը կարող է ներառել նաև մարդկանց՝ միմյանց հետ համեմատած, բնորոշ ընդհանուր հատկություններ, իսկ տերմինի երկրորդ սահմանումը ներառում է միայն ցուցում, թե ինչով է տարբերվում մեկը մյուսից:

Մարդկանց միջև տարբերությունը բազմակողմանի է. ենթակառուցվածքներից յուրաքանչյուրի վրա կան համոզմունքների և հետաքրքրությունների, փորձի և գիտելիքների, կարողությունների և հմտությունների, խառնվածքի և բնավորության տարբերություններ: Այդ իսկ պատճառով հեշտ չէ հասկանալ մեկ այլ մարդու, հեշտ չէ խուսափել անհամապատասխանություններից, հակասություններից, նույնիսկ այլ մարդկանց հետ կոնֆլիկտներից։ Իրեն և ուրիշներին ավելի խորը հասկանալու համար անհրաժեշտ են որոշակի հոգեբանական գիտելիքներ՝ զուգակցված դիտարկմամբ։ Ստոլյարենկո Լ.Դ., Սամիգին Ս.Ի. Հոգեբանության 100 պատասխան Դոնի Ռոստովում. Հրատարակչություն «Մարտ», 2001 թ

Խառնվածքի հատկությունները կարելի է վերագրել մարդու անհատական ​​հոգեբանական բնութագրերի քանակին: Խառնվածքի հատկությունները կարող են պայմանականորեն վերագրվել միայն անհատականության բաղադրիչներին, քանի որ նրա հատկանիշները, որպես կանոն, կենսաբանորեն որոշված ​​են և բնածին են:

Խառնվածքը մարդու անհատական ​​հատկանիշներն են, որոնք որոշում են նրա հոգեկան գործընթացների և վարքի ընթացքի դինամիկան: Դինամիկայի ներքո հասկանալ մտավոր գործընթացների տեմպը, ռիթմը, տևողությունը, ինտենսիվությունը, որոնք էական ազդեցություն ունեն մարդու բնավորության և վարքի ձևավորման վրա, երբեմն որոշում են նրա գործողությունները, անհատականությունը:

Ներկայումս գիտությունը բավականաչափ փաստեր ունի՝ որոշակի ներդաշնակ ծրագրի համաձայն, խառնվածքի բոլոր տեսակների հոգեբանական ամբողջական նկարագրությունը տալու համար։ Այնուամենայնիվ, ավանդական չորս տեսակների հոգեբանական բնութագրերը կազմելու համար սովորաբար առանձնանում են խառնվածքի հետևյալ հիմնական հատկությունները. Նիկոլաենկո Վ.Մ. Հոգեբանություն և մանկավարժություն. դասագիրք 2000 C-87

Զգայունությունը որոշվում է նրանով, թե որն է արտաքին ազդեցության ամենափոքր ուժը մարդու ցանկացած հոգեկան ռեակցիայի առաջացման համար և որքան է այդ ռեակցիայի առաջացման արագությունը:

Ռեակտիվությունը բնութագրվում է նույն ուժի արտաքին և ներքին ազդեցությունների նկատմամբ ակամա ռեակցիաների աստիճանով (քննադատական ​​դիտողություն, վիրավորական խոսք, սուր տոն, նույնիսկ ձայն):

Ակտիվությունը ցույց է տալիս, թե որքան ինտենսիվ (էներգետիկ) է մարդը ազդում արտաքին աշխարհի վրա և հաղթահարում նպատակներին հասնելու խոչընդոտները (համառություն, կենտրոնացում, կենտրոնացում):

Ռեակտիվության և ակտիվության հարաբերակցությունը որոշում է, թե ինչից է կախված մարդու գործունեությունը ավելի մեծ չափով. պատահական արտաքին կամ ներքին հանգամանքներից (տրամադրություններ, պատահական իրադարձություններ) կամ նպատակներից, մտադրություններից, համոզմունքներից:

Պլաստիկությունը և կոշտությունը ցույց են տալիս, թե որքան հեշտությամբ և ճկուն է մարդը հարմարվում արտաքին ազդեցություններին (պլաստիկություն) կամ որքան իներտ և իներտ է նրա վարքագիծը:

Ռեակցիաների արագությունը բնութագրում է տարբեր մտավոր ռեակցիաների և գործընթացների արագությունը, խոսքի արագությունը, ժեստերի դինամիկան, մտքի արագությունը:

Էքստրավերցիան, ինտրովերցիան որոշում է, թե ինչից են հիմնականում կախված մարդու ռեակցիաները և գործունեությունը.

Զգացմունքային գրգռվածությունը բնութագրվում է նրանով, թե որքան թույլ է ազդեցությունը անհրաժեշտ հուզական ռեակցիայի առաջացման համար և ինչ արագությամբ է այն տեղի ունենում:

Խառնվածքների բազմազանությունն առավել դրսևորվում է մտավոր գործունեության, շարժումների և հուզականության բնույթով։ Զգացմունքայնության հիմնական բնութագրերն են տպավորելիությունը, իմպուլսիվությունը, կայունությունը և հուզական կայունությունը։ Խառնվածքի շարժիչ, շարժիչ բաղադրիչը հստակորեն արտացոլվում է վարքի մեջ և դրսևորվում է որպես արագություն, ուժ, սրություն, շարժումների և խոսքի ընդհանուր ռիթմ: Մարդու ընդհանուր մտավոր գործունեությունը կապված է ինքնադրսևորվելու, շրջապատող աշխարհի զարգացման և փոխակերպման ցանկության հետ: Gippenreiter Yu.B. Ընդհանուր հոգեբանության ներածություն. Մ., «Սլավոնական գրքի տուն» 2006.-238s.

Հաշվի առնելով թվարկված հատկությունները, խառնվածքի հիմնական տեսակներին տրվում են հետևյալ հոգեբանական բնութագրերը.

Սանգվինիկ մարդը նկատելի մտավոր ակտիվություն ունեցող, շրջապատող իրադարձություններին արագ արձագանքող, տպավորությունների հաճախակի փոփոխության ձգտող անձն է, համեմատաբար հեշտությամբ անհաջողություններ և անախորժություններ է ապրում, աշխույժ, շարժուն, արտահայտիչ դեմքի արտահայտություններով և շարժումներով, էքստրավերտ:

Ֆլեգմատիկ մարդը անհանգիստ անձնավորություն է, կայուն ձգտումներով և տրամադրությամբ, զգացմունքների կայունությամբ և խորությամբ, գործողությունների և խոսքի միատեսակությամբ, հոգեկան վիճակների թույլ արտաքին արտահայտությամբ: Որպես կանոն, նա դժվարանում է ծանոթանալ նոր մարդկանց հետ, թույլ է արձագանքում արտաքին տպավորություններին, ինտրովերտ։

Խոլերիկը շատ եռանդուն անձնավորություն է, ունակ է իրեն նվիրել բիզնեսին առանձնահատուկ կրքով, արագ և իմպուլսիվ, հակված է կատաղի հուզական պոռթկումների և տրամադրության հանկարծակի փոփոխությունների, արագ շարժումներով: Հնարավոր են ուշադրություն փոխելու դժվարություններ, նա ավելի շուտ էքստրավերտ է։

Մելամաղձոտը տպավորվող, խորը զգացմունքներով, հեշտությամբ վիրավորվող, բայց արտաքինից թույլ արձագանքող անձնավորություն է շրջապատին, զուսպ շարժումներով և խուլ խոսքով։ Մելանխոլիկներից շատերը ինտրովերտներ են:

Խառնվածքի յուրաքանչյուր տեսակ կարող է դրսևորվել ինչպես դրական, այնպես էլ բացասական հոգեբանական գծերով:

Խառնվածքը օրգանիզմի առանձնահատկությունների հետ կապելու ամենահաջող փորձը կատարել է ռուս ականավոր ֆիզիոլոգ Ի.Պ. Պավլովը բարձրագույն նյարդային գործունեության տեսակի մասին իր վարդապետության մեջ, որով նա հասկացավ մարդկանց և կենդանիների նյարդային համակարգի գործունեության ամենակարևոր հատկանիշների համադրությունը: Պավլով Ի.Պ. Բարձրագույն նյարդային գործունեության տեսակների մասին Մ: Մեդգիզ, 1954. - 192 էջ.

Չկան խառնվածքներ, որոնք հավասարապես հարմար են բոլոր տեսակի գործունեության համար, քանի որ նրանցից յուրաքանչյուրն իր պահանջներն է դնում մարդու հոգեկանի վրա:

Յուրաքանչյուր մարդու անհատականությունը օժտված է միայն հոգեբանական գծերի և բնութագրերի իր բնորոշ համակցությամբ, որոնք ձևավորում են նրա անհատականությունը, որը կազմում է անձի ինքնատիպությունը, նրա տարբերությունը այլ մարդկանցից:

Անհատականությունը դրսևորվում է խառնվածքի, բնավորության, սովորությունների, գերակշռող հետաքրքրությունների, ճանաչողական գործընթացների որակներում (ընկալում, հիշողություն, մտածողություն, երևակայություն), ունակություններով, անհատական ​​գործունեության ոճով և այլն։ Չկան երկու նույնական մարդիկ։ այս հոգեբանական բնութագրերի համադրությունը` մարդու անհատականությունը յուրահատուկ է իր անհատականությամբ:

Մտավոր գործընթացները ապահովում են շրջակա աշխարհի մարդկային ազդեցության առաջնային արտացոլումը և գիտակցումը: Որպես կանոն, դրանք ունեն հստակ սկիզբ, հստակ ընթացք, ընդգծված ավարտ և տեւում են վայրկյանի կոտորակից մինչև տասնյակ րոպեներ։ Ճանաչողական գործընթացները սովորաբար կոչվում են մտավոր գործընթացներ: Հոգեկան այնպիսի երևույթների անմիջական մասնակցությամբ, ինչպիսիք են սենսացիաներն ու ընկալումները, ուշադրությունն ու երևակայությունը, հիշողությունն ու մտածողությունը, մարդը ճանաչում է իրեն և իրեն շրջապատող իրականությունը։ Կան նաև հուզական (զգացմունքների առաջացում, դրանց դինամիկան կախված կարիքների բավարարումից և այլն) և կամային գործընթացներ։

Հոգեկան վիճակները մարդու հոգեկանի գործունեության արդյունավետության և որակի որոշակի մակարդակ են, որոնք բնորոշ են նրան ժամանակի ցանկացած պահի: Հոգեկան վիճակները ներառում են զգացմունքների, ուշադրության, կամքի, մտածողության և այլնի դրսևորումներ, օրինակ՝ կենտրոնացվածության կամ ցրվածության վիճակներ, վստահություն կամ անորոշություն, կենսուրախություն կամ դեպրեսիա, արդյունավետություն կամ հոգնածություն: Հոգեկան վիճակներն ավելի երկար են, քան հոգեկան գործընթացները և կարող են տևել մի քանի ժամ, օր, շաբաթ:

Հոգեկան հատկությունները անհատականության ամենակայուն և անընդհատ դրսևորվող գծերն են, որոնք ապահովում են վարքի և գործունեության որոշակի որակական և քանակական մակարդակ, որը բնորոշ է տվյալ անձին։ Հոգեկան հատկությունները որոշում են անձի ինքնաիրացման հնարավորությունը և մարդկանց նկատմամբ նրա վերաբերմունքի առանձնահատկությունները, մոբիլիզացնում են նրան նպատակաուղղված գործողությունների համար: Դրանք մարդուն բնորոշ են նրա կյանքի բավականին երկար ժամանակահատվածի համար։ Անհատականության հոգեկան հատկությունները ներառում են մտքի հատկությունները. նրա կամային ոլորտի կայուն առանձնահատկությունները՝ ամրագրված բնավորությամբ, խառնվածքով, կարողություններով. զգացմունքների հատկություններ; կարիքները և դրդապատճառները և այլն:

Հոգեկան կազմավորումները հոգեկան երևույթներ են, որոնք ձևավորվում են մարդու կողմից կենսական և մասնագիտական ​​փորձ ձեռք բերելու ընթացքում, ահա թե ինչ է դառնում մարդու հոգեկանի աշխատանքի արդյունքը՝ ձեռք բերված գիտելիքներ, հմտություններ, սովորություններ և այլն։

Մարդու մտավոր և բարոյական զարգացումը, նրա մասնագիտական ​​գործունեությունը անհնար է առանց մարդկանց ամենօրյա հաղորդակցության նրանց փոխազդեցության, հաղորդակցության և միմյանց վրա փոխազդեցության միջոցով, ինչը պայմանավորված է անհատի անհատական ​​հոգեբանական բնութագրերով:

2. Ազդեցություն pհոգեբանություն անձի զարգացման վրա

2.1 Հոգեբանության դերը անձի ձևավորման և զարգացման գործում

Հոգեբանության դերը անհատականության ձևավորման և զարգացման գործում, դրա կարևորությունն ու արդիականությունը դեռևս լիովին չեն գնահատվել: Հոգեբանությունն այն գիտությունն է, որը մեր կյանքում ավելի ուժեղ է դարձել, քան մյուս գիտությունները, քանի որ այն ազդում է մարդու կյանքի բոլոր ոլորտների և նրա անհատականության վրա՝ անմիջականորեն ազդելով դրանց զարգացման վրա։

Հոգեբանությունը մեծ նշանակություն ունի ոչ միայն մի շարք հիմնարար տեսական խնդիրների լուծման համար, այլև ունի գործնական նշանակություն, որն աճում է անհատի անհատական ​​հոգեբանական կյանքի և մարդու գործունեության մեջ գիտակցության ձևավորման և զարգացման հետ մեկտեղ:

Ըստ Բ.Ֆ. Լոմովի. «Բոլոր (գոնե մեծամասնության) գիտական ​​առարկաների ինտեգրատորը, հետազոտության օբյեկտը մարդն է»: Լոմով Բ.Ֆ. Հոգեբանության մեթոդական և տեսական խնդիրներ. Մ., 1984, Ս-24

Անհատականության զարգացման և ձևավորման մեջ հոգեբանության հիմնական խնդիրը մտավոր գործունեության օրենքների ուսումնասիրությունն է: Այս օրենքները բացահայտում են, թե ինչպես է մարդու մեջ արտացոլվում օբյեկտիվ աշխարհը, ինչպես է դրա շնորհիվ կարգավորվում նրա գործողությունները, զարգանում է մտավոր գործունեությունը և ձևավորվում մարդու հոգեկան հատկությունները։ Հոգեկանը, ինչպես գիտեք, օբյեկտիվ իրականության արտացոլումն է, և, հետևաբար, հոգեբանական օրենքների ուսումնասիրությունը նշանակում է, առաջին հերթին, հաստատել հոգեկան երևույթների կախվածությունը ոչ միայն անձի ձևավորման օբյեկտիվ պայմաններից և նախադրյալներից: անհատականությունը, այլեւ նրա այս կամ այն ​​գործունեության նախադրյալները:

Պետք է հստակ հասկանալ, որ այլ գիտությունների հետ իր բոլոր կապերի մեջ հոգեբանությունը պահպանում է իր առարկան, իր տեսական սկզբունքները և այս առարկայի ուսումնասիրման մեթոդները: Որպես գիտելիքի հատուկ ոլորտ՝ հոգեբանությունը միավորում է մի շարք հատուկ ճյուղեր, որոնց միջև կապերը ոչ մի դեպքում միշտ մակերեսային չեն (օրինակ՝ հոգեֆիզիոլոգիան և սոցիալական հոգեբանությունը)։ Բայց, չնայած նրանց երբեմն թվացող «անհամատեղելիությանը», նրանք բոլորն, այնուամենայնիվ, պատկանում են գիտելիքի մեկ ոլորտին։ Ի վերջո, նրանց ընդհանուր խնդիրն է ուսումնասիրել միևնույն դասի երևույթների էությունը՝ մտավոր: Հոգեբանական առարկաների ամբողջ համակարգի ուսումնասիրության հիմնական առարկան մարդն է, նրա հոգեկան գործընթացները, վիճակներն ու հատկությունները:

Հոգեբանության մեջ անհատականությունը ուսումնասիրվում է հոգեբանական գիտության տարբեր ճյուղերի կողմից: Դա պայմանավորված է անհատականության դրսևորումների բազմազանությամբ, անհամապատասխանությամբ, երբեմն էլ՝ առեղծվածային մարդու վարքագծի պատճառով: Վարքագծի բազմազանությունն իր հերթին պահանջում է բազմամակարդակ հոգեբանական վերլուծություն:

Այլ գիտություններում հոգեբանական տվյալների օգտագործման հնարավորությունների ըմբռնումը մեծապես կախված է գիտությունների համակարգում հոգեբանությանը հատկացված տեղից։

Ներկայումս ակադեմիկոս Բ.Մ.Կեդրովի առաջարկած ոչ գծային դասակարգումը համարվում է ամենաընդհանուր ընդունվածը։ Այն արտացոլում է գիտությունների միջև կապերի բազմազանությունը՝ պայմանավորված նրանց առարկայական մոտիկությամբ:Կեդրով Բ.Մ. Գիտությունների դասակարգում. Գիրք 3. Հրատարակչություն «Միտք». Մոսկվա: 1965 S-486

Հոգեբանության համար որոշիչ նշանակություն ունի նրա կապը հասարակական գիտությունների հետ։ Սոցիոլոգիայի, մանկավարժության և հասարակական այլ գիտությունների կողմից ուսումնասիրված գործընթացների և երևույթների ուսումնասիրությունը հանգեցնում է էապես հոգեբանական խնդիրների ձևակերպմանը։

Տվյալ պատմական ժամանակաշրջանում գիտությունների համակարգում հոգեբանությանը հատկացված տեղը նույնպես հստակորեն վկայում էր հոգեբանական գիտելիքների զարգացման մակարդակի մասին։

Էվոլյուցիոն գաղափարները հսկայական ազդեցություն են ունեցել ժամանակակից հոգեբանության հիմնական խնդիրների զարգացման վրա: Նրանք հնարավորություն տվեցին բացահայտել հոգեկանի դերը անձի հարմարեցման մեջ շրջակա միջավայրի փոփոխվող պայմաններին, հասկանալ մտավոր գործունեության ավելի բարձր ձևերի ծագումը ստորիններից:

Շատերը կարծում են, որ ուսումնասիրվող երևույթների և դրանց կապերի ընդհանրացված և վերացական նկարագրությունն արդեն տեսություն է։ Այնուամենայնիվ, պետք է նշել, որ տեսական աշխատանքը միայն սրանով չի սահմանափակվում, այն ներառում է նաև կուտակված գիտելիքների համեմատությունն ու ինտեգրումը, դրանց համակարգումը և շատ ավելին։ Նրա վերջնական նպատակն է բացահայտել ուսումնասիրված երեւույթների էությունը։

Այս առումով մի շարք մեթոդական խնդիրներ են առաջանում։ Եթե ​​տեսական հետազոտությունը հիմնված է մշուշոտ մեթոդաբանական (փիլիսոփայական) դիրքորոշման վրա, ապա կա տեսական գիտելիքների էմպիրիկ գիտելիքի հետ փոխարինելիության հնարավորություն։

Միևնույն ժամանակ, մարդկանց ցանկացած գործունեություն միշտ բնականաբար կախված է ոչ միայն մարդու կյանքի օբյեկտիվ պայմաններից, այլև սուբյեկտիվ պահերի հետ դրանց հարաբերակցությունից։ Նյութերական հոգեբանությունը իրական գիտական ​​հիմնավորում է սուբյեկտիվ և օբյեկտիվ պայմանների փոխազդեցության մասին՝ ելնելով այն հանգամանքից, որ բոլոր հոգեկան երևույթների նյութական հիմքը, որքան էլ դրանք բարդ լինեն, ուղեղային ծառի կեղևի ժամանակավոր կապերի համակարգերն են։ Այս կապերի ձևավորման և գործելու շնորհիվ հոգեկան երևույթները կարող են ազդել մարդու գործունեության վրա՝ կարգավորել և ուղղորդել նրա գործողությունները, ազդել մարդու օբյեկտիվ իրականության արտացոլման վրա։

Հոգեբանության կողմից ուսումնասիրված երեւույթների ոլորտը հսկայական է։ Այն ընդգրկում է մարդու գործընթացները, վիճակները և հատկությունները, որոնք ունեն տարբեր աստիճանի բարդություն՝ սկսած զգայարանների վրա ազդող առարկայի անհատական ​​հատկանիշների տարրական տարբերակումից մինչև անհատականության շարժառիթների պայքար:

Հայտնի հայրենական հոգեբան Բ. Անանիև Բ.Գ. Հոգեբանություն և մարդկային գիտելիքների խնդիրները. Մոսկվա-Վորոնեժ -- 1996 S-196

Ժամանակակից հոգեբանական գիտությունը, որն ուսումնասիրում և պրիզմայով ընկալում է մտավոր գործունեության հատուկ ձևերը, չի կարող որևէ քայլ անել առանց հաշվի առնելու այն տվյալները, որոնք ես ստացել եմ այս աշխատանքում հարցման միջոցով: Միայն մարդու մտավոր գործունեությունը ձևավորող պայմանների մանրակրկիտ դիտարկումը թույլ է տալիս հոգեբանությանը ձեռք բերել ամուր գիտական ​​հիմք:Հոգեբանության տվյալները օգտագործվում են տարբեր գիտություններում: Հոգեբանությունը մեծ նշանակություն ունի բազմաթիվ հասարակական գիտությունների ուսումնասիրության համար, որոնք արտացոլում են մարդու հոգեկան կյանքը։ Առանց հոգեկան բնութագրերի իմացության անհնար է հաջողությամբ ուսումնասիրել անձի հոգեբանության խնդիրները և նրա դերը անձի ձևավորման և զարգացման գործում:

Գիտական ​​հոգեբանության տեսական հիմքերը հիմնված են փորձերի և այդ տվյալների հետագա մանրակրկիտ վերլուծության միջոցով ստացված գիտելիքների վրա: Հասկանալով, որ հոգեբանության տեսությունը հիմնված է ոչ թե մարդու սուբյեկտիվ փորձի, այլ գիտականորեն հիմնավորված եզրակացությունների վրա: Արդյունքները ակտիվորեն օգտագործվում են հոգեբանների և հոգեթերապևտների կողմից իրենց ամենօրյա աշխատանքում:

Օրինակ՝ պրակտիկ հոգեբանության խնդիրները ներառում են որոշակի մարդուն օգնելու ուղիներ և մեթոդներ գտնելը՝ յուրաքանչյուրի հետ անհատական ​​աշխատանքի հիման վրա: Կենտրոնանալով մարդու կյանքի տարբեր հոգեկան դրսևորումների և հանգամանքների վրա՝ կարելի է որոշել, որ բեկվելով ներքին անհատական ​​պայմաններով. յուրաքանչյուրի զարգացման համար մարդու հոգեկանը ձևավորվում է արտաքին պայմանների ազդեցության տակ, որտեղ միշտ կարող ես բացահայտել արդյունքը, որը այս բարդ փոխազդեցության արդյունքն է՝ մնալով ամբողջովին չուսումնասիրված և որոշ չափով աշխարհի ամենամեծ առեղծվածներից մեկը:

Հաճախ սոցիալական գործընթացներն ու երևույթները չեն կարող ամբողջությամբ բացահայտվել՝ առանց մարդկանց անհատական ​​և խմբային վարքագծի մեխանիզմների, վարքագծի, սովորությունների, սոցիալական վերաբերմունքի և կողմնորոշման կարծրատիպերի ձևավորման մասին գիտելիքների, առանց տրամադրությունների, զգացմունքների, հոգեբանական մթնոլորտի ուսումնասիրության: ուսումնասիրելով հոգեբանական հատկությունները և անհատականության գծերը, նրա կարողությունները, շարժառիթները, բնավորությունը, միջանձնային հարաբերությունները:

Գիտական ​​հոգեբանության դերը օրինաչափությունների, պատճառահետևանքային կապերի նույնականացումն է: Ինչ խնդիր կամ խնդիր էլ առաջանա, որը վերաբերում է անձի ուսումնասիրությանը, դրա հետևողական ուսումնասիրությունն այսպես թե այնպես հանգեցնում է երևույթների շրջանակի վերլուծության անհրաժեշտությանը, որոնք կարող են սահմանվել որպես մտավոր: Այս անհրաժեշտությունը հստակորեն բացահայտված է հասարակական գիտություններում։

19-րդ և 20-րդ դարերը իրական բեկում էին ոչ միայն արդյունաբերական և գիտական ​​հեղափոխության, այլ նաև հումանիտար գիտությունների ոլորտում. իրականում հենց այս ժամանակ էր, որ մարդկային գիտելիքների այնպիսի ոլորտներ, ինչպիսիք են սոցիոլոգիան, քաղաքագիտությունը, տնտեսագիտությունը և մյուսները առաջին անգամ հստակ ձևակերպվեցին և դասակարգվեցին։ Այսօրվա դրությամբ մենք տեսնում ենք, թե ինչպես են նոր գիտակարգերը ոչ միայն շարունակում իրենց ակտիվ զարգացումը, այլև երկու այլ կարևոր երևույթ՝ գիտական ​​առարկաները միմյանց հետ աճում են՝ ձևավորելով գիտության նոր ճյուղեր, ինչպես նաև ընդլայնում իրենց շրջանակը։

Հոգեբանության տեսությանը, դրա մեթոդներին, կոնկրետ հետազոտությունների արդյունքներին դիմելու անհրաժեշտություն է առաջանում նաև այն դեպքում, երբ պրակտիկ խնդիրների լուծման մեջ ներառվում է այս կամ այն ​​հասարակագիտությունը։ Ի վերջո, ցանկացած գործնական հանձնարարական իրականացվում է կոնկրետ մարդկանց կոնկրետ գործողություններում, և թե ինչպես դա կիրականացվի, մեծապես կախված է այդ մարդկանց հոգեբանական բնութագրերից:Լոմով Բ.Ֆ. Հոգեբանության մեթոդական և տեսական խնդիրներ. Մ., 1984, էջ 11

Հոգեբանությունը, ինչպես գիտեք, գիտություն է, որը զբաղվում է մարդու հոգեկանի զարգացման և գործունեության հետ: Այս գիտությունը ձգտում է պատասխաններ տալ մարդու բարոյականությանը և մտածելակերպին վերաբերող հարցերին, ինչպես նաև բացահայտել մտավոր գործունեության օրենքները։ Սկսելով մարդկային էության մտավոր ասպեկտի նկարագրությունից՝ հոգեբանությունը բավականին արագ աճեց՝ ձեռք բերելով բազմաթիվ դպրոցներ և ուղղություններ, որոնք ոչ միայն կառուցեցին իրենց տեսությունները այն մասին, թե ինչպես է աշխատում և աշխատում հոգեկանը, այլև քննարկում էին, թե ինչպես և ինչու այն կարող է ձախողվել և ենթակա լինել: պաթոլոգիա.

Անհատականության հոգեբանությունը որպես գիտություն սովորել է բացահայտել և հստակ տարբերակել հոգեկան խանգարումները՝ մեծ բեկում մտցնելով բժշկության ոլորտում, ուստի հասկացվեց, որ մարմնի բազմաթիվ հիվանդություններ կարող են առաջանալ ոչ թե ֆիզիոլոգիական, այլ հոգեբանական գործոնների պատճառով։ , հետևաբար, ցավազրկողներն ու բուժման այլ հաբերը չեն օգնի, քանի որ նախ պետք է բուժել ձեր գլուխը։

Հաջորդ քայլն արվեց առաջ, երբ հոգեբանությունը տեսավ, որ կոնկրետ անձի հոգեկանի խնդիրները հաճախ ուղղակիորեն կապված են այն հասարակության հետ, որտեղ ապրում է այդ մարդը:

Անհատականության հոգեբանությունը ժամանակակից աշխարհում դարձել է ոչ միայն գիտելիքի հանրաճանաչ ճյուղ, այլև հոգեբանների մասնագիտական ​​գործունեության լայն տարածում:

Երբ մարդը գալիս է հոգեբանի մոտ, ում վարքագիծը նրան զրկել է երջանիկ կյանք վարելու կարողությունից, նա պարտավոր է օգնել նրան փոխել իր կեղծ հայացքները կյանքի վերաբերյալ։

Հոգեբանը պետք է օգնի նրան ձեռք բերել նոր հայացքներ, հայացքներ, որոնք ավելի հարմարեցված են շրջապատող հասարակությանը, ավելի հարմար են կյանքում երջանկության հասնելու համար, օգնի նրան մտածել նորովի, առաջարկել նոր վարքագիծ: Նոր տեսակետն ինքնին շատ արժեքավոր է շփոթված հոգիների համար, քանի որ գիտակցելով դա՝ նրանք կարող են հասկանալ, որ սխալվել են:

Ինքներս մեզ ճանաչելու կարողությունը աճում է մեր գործողությունների պատճառները հասկանալու ունակության հետ մեկտեղ: Մարկ Սաամով «Հոգեբանների ուժը» http://politobzor.net/show-47926-vlast-psihologov.html 17 մարտի, 2015 թ.

2.2 Գործոններազդեցություն ձևավորման վրաև զարգացումանհատականություններ

Անձի որպես անհատականության զարգացումը ոչ միայն բարդ, այլև հակասական գործընթաց է, որը տեղի է ունենում ինչպես արտաքին ազդեցությունների, այնպես էլ մարդուն բնորոշ ներքին ուժերի ազդեցության տակ, ինչը նշանակում է նրա ձևավորումը պարզապես կենսաբանական անհատից: գիտակից էակի մեջ՝ անհատականություն:

Ժառանգականության և միջավայրի փոխազդեցությունը մարդու զարգացման մեջ կարևոր դեր է խաղում նրա ողջ կյանքի ընթացքում։

Արտաքին գործոնները ներառում են, առաջին հերթին, մարդուն շրջապատող բնական և սոցիալական միջավայրը, մինչդեռ ներքին գործոնները ներառում են կենսաբանական, ժառանգական գործոններ:

Բայց այն առանձնահատուկ նշանակություն է ձեռք բերում մարմնի ձևավորման ժամանակաշրջաններում. զարգացման հոգեբանությունը առանձնացնում է ձևավորման հինգ տեսակ՝ սաղմնային, մանկական, մանկական, դեռահաս և երիտասարդ: Հենց այդ ժամանակ նկատվում էր օրգանիզմի զարգացման և անհատականության ձևավորման ինտենսիվ գործընթաց Պետրովսկի Ա.Վ. Տարիքի հետ կապված հոգեբանություն. Մ.Լուսավորություն. 1973 թ

Ժառանգականությունը որոշում է, թե ինչ կարող է դառնալ օրգանիզմը, բայց մարդը զարգանում է երկու գործոնների միաժամանակյա ազդեցության տակ՝ և՛ ժառանգականության, և՛ շրջակա միջավայրի:

Գիտնականների մեծ մասը կարծում է, որ մարդու ադապտացիան իրականացվում է ժառանգականության երկու ծրագրերի ազդեցության տակ՝ կենսաբանական և սոցիալական: Ցանկացած անհատի բոլոր նշաններն ու հատկությունները նրա գենոտիպի և շրջակա միջավայրի փոխազդեցության արդյունք են: Անհամաձայնություն է առաջանում, երբ խոսքը վերաբերում է ժառանգականության և շրջակա միջավայրի դերին մարդու մտավոր ունակությունների ուսումնասիրության մեջ: Ոմանք կարծում են, որ մտավոր ունակությունները ժառանգվում են գենետիկորեն, մյուսներն ասում են, որ մտավոր ունակությունների զարգացումը պայմանավորված է սոցիալական միջավայրի ազդեցությամբ։ Պետք է նշել, որ յուրաքանչյուր մարդ և՛ բնության մի մասն է, և՛ սոցիալական զարգացման արդյունք:

Զենկովսկի Վ.Վ. Իր «Կրթության առաջադրանքներն ու միջոցները» աշխատության մեջ նա առաջարկել է անձի զարգացման գործոնների հետևյալ սխեման.

1. Ժառանգականություն.

ա) ֆիզիկական (տաղանդներ, ծնողների բարոյական ներուժ, հոգեֆիզիոլոգիական բնութագրեր).

բ) սոցիալական;

գ) հոգևոր;

ա) սոցիալական ժառանգականություն (ավանդույթներ).

բ) սոցիալական միջավայրը (հաղորդակցության շրջանակը).

գ) աշխարհագրական միջավայրը.

3. Դաստիարակություն.

ա) սոցիալական;

բ) գործունեություն (ինքնակրթություն) Զենկովսկի Վ.Վ. Առաջադրանքներ և կրթության միջոցներ // Ռուսական դպրոց արտերկրում. 20-ականների պատմական փորձը. Մ., 1995. Ս - 90

Մարդու զարգացման և բազմաթիվ շփումների հաստատման գործընթացում տեղի է ունենում նրա անհատականության ձևավորումը՝ արտացոլելով նրա զարգացման սոցիալական կողմը, սոցիալական էությունը։

Մարդու զարգացման շարժիչ ուժերը հակասություններն են մարդու կարիքների միջև, որոնք առաջանում են օբյեկտիվ գործոնների ազդեցության տակ՝ սկսած պարզ ֆիզիկական, նյութական կարիքներից մինչև բարձրագույն հոգևոր կարիքները, և դրանց բավարարման միջոցներն ու հնարավորությունները: Այս կարիքները դրդապատճառներ են ստեղծում այս կամ այն ​​տեսակի գործունեության համար, որն ուղղված է դրանց բավարարմանը, խրախուսում է մարդկանց հետ շփումը, միջոցներ և աղբյուրներ փնտրել նրանց կարիքները բավարարելու համար:

Մարդկային զարգացման վրա ազդող գործոնները կարող են լինել վերահսկելի և անվերահսկելի:

Հաճախ սոցիալական գործընթացներն ու երևույթները չեն կարող ամբողջությամբ բացահայտվել՝ առանց մարդկանց անհատական ​​և խմբային վարքագծի մեխանիզմների, վարքագծի, սովորությունների, սոցիալական վերաբերմունքի և կողմնորոշման կարծրատիպերի ձևավորման մասին գիտելիքների, առանց տրամադրությունների, զգացմունքների, հոգեբանական մթնոլորտի ուսումնասիրության: վերլուծելով տրամադրությունները, զգացմունքները, հոգեբանական մթնոլորտը, առանց վերլուծելու այնպիսի երևույթներ, ինչպիսիք են իմիտացիան, առաջարկությունը, առանց ուսումնասիրելու անձի հոգեբանական հատկությունները և բնութագրերը, նրա կարողությունները, շարժառիթները, բնավորությունը, միջանձնային հարաբերությունները: Սոցիալական գործընթացների տարբեր ուսումնասիրություններում հոգեբանական գործոնները հաշվի առնելու անհրաժեշտություն է առաջանում, և դա հատկապես սրվում է, երբ հետազոտողը ընդհանուր օրենքներից անցնում է հատուկի, գլոբալ խնդիրներից՝ առանձին, մակրովերլուծությունից միկրովերլուծության:

Կան նաև հոգեբանական գործոններ, որոնք, իհարկե, չեն որոշում սոցիալական գործընթացները, ընդհակառակը, դրանք կարող են հասկանալ միայն այդ գործընթացների վերլուծության հիման վրա։ Բայց այս գործոնները, կախված կոնկրետ պայմաններից, ունեն կամ դրական կամ բացասական ազդեցություն ինչպես հասարակության, այնպես էլ անհատի կյանքում որոշակի իրադարձությունների վրա: Լոմով Բ.Ֆ. Հոգեբանությունը գիտական ​​գիտելիքների համակարգում: Մոսկվա: 1985 թ.

Նմանատիպ փաստաթղթեր

Անհատականության ուսումնասիրությունը սոցիալական հոգեբանության մեջ: Անհատականության հոգեբանական և սոցիոլոգիական հասկացությունների ձևավորում և զարգացում: Անհատականության սոցիալական հոգեբանության հիմնական հակասությունները. Անհատականության վարքագծի սոցիալական կարգավորման մեխանիզմներ, սոցիալականացման ինստիտուտներ:

կուրսային աշխատանք, ավելացվել է 15.05.2015թ


Անհատականության տարբեր տեսություններ. Ա. Մասլոուի, Կ. Ռոջերսի, Վ. Ֆրանկլի հումանիստական ​​տեսությունների դերը անձի հոգեբանության զարգացման գործում: Հումանիստական ​​հոգեբանության հիմնական սկզբունքները. Անհատականության ազգային մեթոդաբանության քննադատություն.

հաշվետվություն, ավելացվել է 21.03.2007թ


Անհատականության հայեցակարգը սոցիալական հոգեբանության մեջ. Անհատականության սոցիալ-հոգեբանական հետազոտության խնդիրներ և մեթոդներ: Երեխայի անձնական ինքնագնահատականի կախվածությունը նրա սոցիալական կարգավիճակից. Անհատականության գծերի ինքնագնահատման ուսումնասիրության մեթոդիկա Տ.Դեմբո - Ս.Ռուբինշտեյն.

կուրսային աշխատանք, ավելացվել է 15.06.2017թ


Անհատականության ձևավորման փուլերը որպես գիտակից առարկա. Անհատների և այլ մարդկանց միջև հարաբերությունների ձևավորում: I-ի հայեցակարգը հոգեբանության մեջ, ինքնագիտակցության առանձնահատկությունները և գործառույթը անձի ձևավորման մեջ: Հոգեբանության խնդիրներն ու դերը մարդու կյանքում.

թեստ, ավելացվել է 06/17/2012


Մարդու և անձի խնդիրը կենցաղային հոգեբանության մեջ. Անհատականության հումանիստական ​​և հոգևոր կողմնորոշված ​​տեսություններ. Ավստրիացի հոգեբույժ Զ.Ֆրեյդի, անհատական ​​հոգեբանության Ա.Ադլերի և վերլուծական հոգեբանության Կ.Գ. Տնակային տղա.

վերացական, ավելացվել է 29.06.2010թ


Անհատականության սահմանումը և դրա տեսությունների դասակարգումը: Բուգենթալի հումանիստական ​​մոտեցման հիմնական առանձնահատկությունները. Անհատականության հոգեբանության զարգացման հիմնական ժամանակաշրջանները. Ինքնա-հայեցակարգի էությունը և դրա գործառույթները. Անհատականության կառուցվածքը ընդհանուր հոգեբանության մեջ. Ինքնագնահատականի վրա ազդող գործոններ.

վերացական, ավելացվել է 23.04.2010թ


Անհատականության հայեցակարգը հոգեբանության մեջ, անհատի վարքագիծը հասարակության մեջ: Անհատականության շեղված գծեր. Ինքնակրթության դերը անձի զարգացման գործում. Անհատականության ձևավորումը մարդու զարգացման որոշակի փուլերում, տարբեր տարիքային խմբերի մարդկանց վարքագիծը:

կուրսային աշխատանք, ավելացվել է 20.05.2012թ


Անհատականության և նրա սոցիալ-հոգեբանական որակների ուսումնասիրության առանձնահատկությունը սոցիալական հոգեբանության մեջ: Անհատականության սոցիալականացման խնդիրների և նրա սոցիալ-հոգեբանական իրավասության վերլուծություն: Անհատականության ներքին անհամապատասխանության ուսումնասիրություն և դրա հաղթահարման ուղիները:

կուրսային աշխատանք, ավելացվել է 20.12.2015թ


Անհատականության էական բնութագիրը և նրա հիմնական հատկանիշները. Անհատականության ժամանակակից ըմբռնումը կենցաղային հոգեբանության մեջ: Հոգեկան վիճակը՝ որպես անհատական ​​հոգեկանի ներքին ինտեգրալ հատկանիշ։ Հոգեբանության մեջ կարողությունների խնդրի ուսումնասիրություն.

վերացական, ավելացվել է 02/02/2016 թ


Հոգեբանության մեջ անձի կողմնորոշման ընդհանուր բնութագրերը և բովանդակությունը: Անհատականության կողմնորոշման համակարգը ըստ Վ.Ա. Սլաստենինը և Վ.Պ. Կաշիրին. Մասնագիտական ​​կողմնորոշման ձևավորման պայմաններ. Մեթոդաբանություն Սմեկալ և Կուչերա անձի ուսումնասիրության համար.

Ցանկացած հետազոտության խնդրին ներկայացվող հիմնական պահանջներից է, առաջին հերթին, դրա արդիականությունն ու համապատասխանությունը հասարակության ժամանակակից պահանջներին։ Աշխատանքի արդիականությունը գիտական ​​աշխատանքի հիմնական պահանջներից է։ Համապատասխանությունը հիմնավորելիս որոշվում է ընտրված խնդրի հոգեբանության և մանկավարժության ուսումնասիրության մակարդակը, նշվում է ժամանակակից գիտության համար դրա նորության աստիճանը, տրված է այս խնդրին համապատասխան հետազոտության պատմության համառոտ ակնարկ: Այստեղ խնդրի հենց այն մասն է, որը դեռ պատշաճ լուսաբանում չի ստացել գիտության մեջ, բայց մեծ նշանակություն ունի հիմնախնդրի հոգեբանական, մանկավարժական մեխանիզմների ու օրինաչափությունների բացահայտման համար։ Որոշեք թեմայի արդիականությունը- նշանակում է նաև ընդգծել դրա կապը մեր ժամանակի որոշակի սոցիալական խնդիրների կարևոր կողմերի հետ, որոնց լուծմանը կարող է նպաստել դրա ուսումնասիրությունը։

Ուսումնասիրությունը կարելի է արդիական համարել միայն այն դեպքում, եթե ոչ միայն տվյալ գիտական ​​ուղղությունը արդիական է, այլ թեման ինքնին ակտուալ է երկու առումներով. դրա գիտական ​​լուծումը, առաջին հերթին, համապատասխանում է. պրակտիկայի հրատապ անհրաժեշտություն,և երկրորդ, լրացնում է գիտության բացըորը ներկայումս չունի գիտական ​​միջոցներ այս հրատապ գիտական ​​խնդիրը լուծելու համար։

Համապատասխանության չափանիշը դինամիկ է, շարժական, կախված է ժամանակից՝ հաշվի առնելով կոնկրետ և կոնկրետ հանգամանքները։ Ամենաընդհանուր ձևով համապատասխանությունը բնութագրում է գիտական ​​գաղափարների և գործնական առաջարկությունների պահանջարկի անհամապատասխանության աստիճանը (որոշակի կարիքը բավարարելու համար) և այն առաջարկությունների միջև, որոնք գիտությունն ու պրակտիկան կարող են ներկայացնել ներկա պահին: Առավել համոզիչ հիմքը, որը որոշում է ուսումնասիրության արդիականությունը, սոցիալական կարգն է, որն արտացոլում է սոցիալապես ամենասուր խնդիրները, որոնք պահանջում են հրատապ լուծումներ:

Միևնույն ժամանակ, թեզերի/բակալավրիատի և կուրսային աշխատանքների վերլուծությունը ցույց է տալիս, որ շատ դեպքերում գիտական ​​ուղղության արդիականությունը հիմնավորվում է ուսումնասիրություններում, իսկ հետազոտական ​​թեմայի արդիականությունը մնում է, այսպես ասած, կուլիսներում, այսինքն. ոչ բավարար կամ ոչ համոզիչ հիմնավորված։ Հաճախ գործնական արդիականության նշում չկա, կամ այն ​​նշվում է միայն ամենաընդհանուր ձևով:

Հետևաբար, ուսումնասիրության արդիականությունը նկարագրելիս ցանկալի է հավատարիմ մնալ հետևյալ տրամաբանությանը.

1) ցույց տալ հետազոտության ուղղության համապատասխանությունը.

2) առանձնացնել առանձնահատկությունները, ցույց տալ թեմայի ուսումնասիրության անհրաժեշտությունը.

3) բնութագրում է համապատասխանությունը ինչպես գիտության, այնպես էլ պրակտիկայի համար.

4) ցույց տալ, թե ինչ խնդիրներ ունի վերապատրաստման, կրթության, զարգացման, խորհրդատվության և այլնի պրակտիկան: իսկ հոգեբանական և մանկավարժական գիտության առաջ՝ ընտրված ուղղության առումով հասարակության զարգացման հատուկ սոցիալ-տնտեսական պայմաններում.

5) դիտարկել կարգավորող փաստաթղթեր (օրենքներ, կանոնակարգեր, կանոնակարգեր, առաջնահերթ ոլորտների ծրագրեր և այլն), որոնք հղումներ են պարունակում տվյալ գիտական ​​հետազոտությունների անհրաժեշտության վերաբերյալ` ըստ մասնագիտության, վերապատրաստման ոլորտների.

6) խնդրի զարգացման աստիճանով ձևակերպել, թե ինչ են արել նախորդները և ում կողմից (ամենաընդհանուր, հակիրճ դիրքում նշեք գիտնականների և պրակտիկանտների անունները).

7) նշել, թե ինչ է մնում չբացահայտված, ինչ է պետք անել.

8) ձևակերպել հետազոտության թեման.

9) կարեւորել հետազոտական ​​խնդիրը. Հետազոտական ​​խնդիր- տեսական կամ փաստացի խնդիր, որը պետք է լուծվի: Այս հարցը պետք է համապատասխանի երկու չափանիշների.

ա) օբյեկտիվություն. Խնդրի առաջացումը պետք է թելադրվի օբյեկտիվ գործոններով.

բ) նշանակությունը. Խնդիրը գիտության համար պետք է տեսական կամ կիրառական նշանակություն ունենա։

Խնդիր դնել նշանակում է պատասխանել հարցին«Ի՞նչ պետք է սովորել նախկինում չուսումնասիրվածից»: Ամենից հաճախ խնդիրը ձեւակերպվում է հարցի տեսքով. Օրինակ՝ «Որո՞նք են անհրաժեշտ և բավարար պայմանները...». Խնդիրը բոլոր աշխատանքի հիմքն է։Գիտական ​​հետազոտությունների խնդրի ձևակերպումը մի տեսակ սահման է գիտելիքի և տգիտության միջև։ Այն առաջանում է, երբ հին գիտելիքը դառնում է անբավարար, իսկ նորը դեռ զարգացած ձև չի ստացել.

10) ձևակերպել հետազոտության թեման.

Բերենք համապատասխանությունը հիմնավորելու օրինակթեմայի վերաբերյալ գիտական ​​հետազոտություն Հաշմանդամություն ունեցող երեխաների մոտ կարեկցանքի ձևավորման հոգեբանական և մանկավարժական աշխատանք».

Կյանքի արագացող տեմպերի համատեքստում մարդիկ ավելի ու ավելի են բախվում հարաբերություններում ջերմության պակասի և սեփական մենակության խնդրին: Բնականաբար, հարց է առաջանում նման օտարման ու անտարբերության ծագման մասին։ Այս առումով, մեր ժամանակի համար առանձնահատուկ նշանակություն ունի ուրիշների, ինչպես և իր անձի նկատմամբ համակրանքի և կարեկցանքի ձևավորման գործընթացը:

Էմպատիան առաջատար սոցիալական հույզն է և գործում է որպես անհատի կարողություն՝ էմոցիոնալ արձագանքելու այլ մարդկանց փորձին: Այն ներառում է մեկ այլ անձի սուբյեկտիվ ընկալում, ներթափանցում նրա ներաշխարհ, նրա փորձառությունների, մտքերի և զգացմունքների ըմբռնում:

Աճող կարևորություն է տրվում հայրենական հոգեբանների աշխատություններում սոցիալական հույզերի ուսումնասիրությանը (Ա. Ա. Բոդալև, Ա. Վ. Զապորոժեց, Վ. Վ. Զենկովսկի, Ա. Դ. Կոշելևա, Ն. Լեոնտև, Մ. Ի. Լիսինա, Վ. Ս. Մուխինա, Յա. Զ. Նևերովիչ, Ս. Պ. , L. P. Strelkova, D. B. Elkonin): Սոցիալական հույզերը նպաստում են «մարդկային սոցիալականացման գործընթացին, աշխարհում հարաբերությունների ձևավորմանը մեծահասակների և երեխաների համայնքներում» [..., էջ. 23]։

Հոգեբանների և ուսուցիչների փորձը ցույց է տալիս, որ հաշմանդամություն ունեցող մարդկանց մեծ մասը տառապում է հաղորդակցական մշակույթի պակասից, որը դրսևորվում է ինչպես սեփական գործողությունների բնույթով, այնպես էլ այլ մարդկանց հուզական դրսևորումների անբավարար ընկալմամբ, համակրանքի և կարեկցանքի բացակայությամբ: Նշենք, որ այս խնդիրը վերաբերում է ոչ միայն մեծահասակներին, այլեւ նախադպրոցական տարիքի երեխաներին, հատկապես՝ հաշմանդամություն ունեցող երեխաներին։

Այլ մարդկանց հետ հարաբերություններն ամենաինտենսիվը ծնվում և զարգանում են մանկության տարիներին։ Այս առաջին հարաբերությունների փորձը «երեխայի անհատականության հետագա զարգացման հիմքն է և մեծապես որոշում է մարդու ինքնագիտակցության առանձնահատկությունները, նրա վերաբերմունքը աշխարհին, նրա վարքը և մարդկանց մեջ բարեկեցությունը» […, էջ. ութ].

Մենք կարծում ենք, որ նախադպրոցական տարիքն ամենաբարենպաստն է հաշմանդամություն ունեցող երեխայի անհատականության զարգացման դրական և արդյունավետ փոփոխությունների համար: Եվ ինչպես ցույց է տալիս հոգեբանների հետազոտությունը, դրական ուղղվածություն ունեցող հուզական մանկության փորձի արդյունքը վստահությունն է աշխարհի նկատմամբ, բաց լինելը, շրջապատի մարդկանց հետ շփվելու պատրաստակամությունը, ինչը հիմք է տալիս աճող անհատականության դրական ինքնաիրացմանը […,…]:

Այսպիսով, կարելի է նշել, որ հենց նախադպրոցական տարիքում են դրվում անհատի հուզական և բարոյական մշակույթի հիմքերը։ Երեխաների հուզական և բարոյական մշակույթի ամենակարևոր բաղադրիչներից մեկը կարեկցանքի զարգացումն է, որպես այլ մարդկանց հետ համակրելու և կարեկցելու, նրանց վիճակը հասկանալու մարդու կարողությունը:

Հիմնարար պետական ​​փաստաթղթում` «Կրթության ազգային դոկտրինան Ռուսաստանի Դաշնությունում, հիմնական խնդիրներից մեկը զարգացող հասարակությանը ժամանակակից կրթված, բարոյական, նախաձեռնող մարդկանցով ապահովելն է...»: […].

Այս հետազոտական ​​խնդիրն արտացոլված է նաև մի շարք իրավական փաստաթղթերում, ինչպիսիք են. «Կրթության մասին» Ռուսաստանի Դաշնության օրենքը, որտեղ ասվում է, որ «կրթության բովանդակությունը պետք է ապահովի ... ... հոգևոր և բարոյական անձի ձևավորումը: »: «Կրթության բովանդակությունը պետք է նպաստի մարդկանց միջև փոխըմբռնմանը և համագործակցությանը…»: Ռուսաստանի Դաշնությունում կրթության ազգային դոկտրինում մինչև 2025 թվականն ընկած ժամանակահատվածի համար նշվում է, որ «Կրթության ոլորտում պետությունը պարտավոր է ապահովել երիտասարդ սերնդի դաստիարակությունը բարձր բարոյականության ոգով…» [… ]։

Հանրակրթության դաշնային պետական ​​\u200b\u200bկրթական ստանդարտը նշում է, որ տարրական հանրակրթությունը նախատեսված է դառնալ 21-րդ դարում ռուսական հասարակության քաղաքացիական, բարոյական, մտավոր և մշակութային զարգացման գործիքներից մեկը, «միջոցներից մեկը երեխաների կրթությունն է: իսկ դեռահասները՝ բաց, հանդուրժող և մարդկանց ու բնության հետ ներդաշնակ հարաբերություններում։ Հիմնական կրթական ծրագիրն ուղղված է «...երեխայի զարգացմանը՝ որպես մարդկանց, աշխարհի և իր հետ հարաբերությունների առարկա…»: Ծրագրի այս նպատակին հասնելը ենթադրում է հաղորդակցման և համագործակցության հմտությունների ձևավորում։

Նաև տարրական հանրակրթության այս հիմնական կրթական ծրագրի յուրացման արդյունքներին ներկայացվող պահանջները վերաբերում են համակրանքի և կարեկցանքի ունակության ձևավորմանը, արտաքինից ինքն իրեն նայելուն, հասարակության մեջ կյանքի հետ կապված կարողությանը, ուրիշին օգնելու կարողությանը: օգնության կարիք ունի, նկատել այս կարիքը, պատասխանել խնդրանքին:

Ժամանակակից հոգեբանական և մանկավարժական գրականության մեջ ուսումնասիրվել է մեծահասակների և դպրոցահասակ երեխաների մոտ կարեկցանքի առաջացման և ձևավորման խնդիրը։ Շատ ավելի քիչ հետազոտություններ են հատկացվել նախադպրոցական տարիքում այս խնդրի ուսումնասիրությանը: Միևնույն ժամանակ, նախադպրոցական տարիքում է, երբ դրվում են անհատի հուզական և բարոյական մշակույթի հիմքերը, կարևոր է որոշել երեխաների մեջ կարեկցանքի, արձագանքման և մարդասիրության զարգացման արդյունավետ ուղիները:

Ուղարկել ձեր լավ աշխատանքը գիտելիքների բազայում պարզ է: Օգտագործեք ստորև ներկայացված ձևը

Ուսանողները, ասպիրանտները, երիտասարդ գիտնականները, ովքեր օգտագործում են գիտելիքների բազան իրենց ուսումնառության և աշխատանքի մեջ, շատ շնորհակալ կլինեն ձեզ:

Տեղակայված է http://www.allbest.ru/ կայքում

Ներածություն

1.Հաղորդակցություն

1.1 Կապի հայեցակարգը, դրա տեսակներն ու գործառույթները

2. Հաղորդակցություն և անհատականություն

2.1. Անձի զարգացում հաղորդակցության գործընթացում: Անհատականություն հաղորդակցության և գործունեության մեջ

Եզրակացություն

Ներածություն

Հետազոտության խնդրի արդիականությունը. Ժամանակակից հասարակության կարիքները, նրա հոգևոր և նյութական ոլորտները չափազանց արդիական են դարձնում հաղորդակցության խնդիրը: Հաղորդակցությունը մեծ նշանակություն ունի մարդու հոգեկանի ձևավորման, նրա զարգացման և ողջամիտ, մշակութային վարքագծի ձևավորման գործում։ Հոգեբանորեն զարգացած մարդկանց հետ շփվելու միջոցով, սովորելու լայն հնարավորությունների շնորհիվ, մարդը ձեռք է բերում իր բոլոր բարձր արտադրողական կարողություններն ու որակները։ Զարգացած անհատականությունների հետ ակտիվ շփման միջոցով նա ինքն է վերածվում անհատականության։ անհատականության գործընթացի հաղորդակցման գործունեությունը

Եթե ​​մարդուն ի ծնե զրկեին մարդկանց հետ շփվելու հնարավորությունից, նա երբեք չէր դառնա քաղաքակիրթ, մշակութային և բարոյապես զարգացած քաղաքացի, նա դատապարտված կլիներ մինչև կյանքի վերջ, մնալ կիսակենդանի, միայն արտաքուստ, անատոմիական: և ֆիզիոլոգիապես նմանվելով մարդուն: Դրա մասին են վկայում գրականության մեջ նկարագրված բազմաթիվ փաստերը, որոնք ցույց են տալիս, որ, զրկված լինելով սեփական տեսակի հետ շփումից, մարդ անհատը, եթե նույնիսկ ամբողջությամբ պահպանում է որպես օրգանիզմ, այնուամենայնիվ մնում է կենսաբանական էակ իր մտավոր զարգացման մեջ։

Հաղորդակցության ինտենսիվությունը, դրա բովանդակության, նպատակների, միջոցների բազմազանությունը անհատի զարգացումը պայմանավորող ամենակարեւոր գործոններն են:

Հաղորդակցությունը ձևավորում է մարդուն որպես անձ, նրան հնարավորություն է տալիս ձեռք բերել բնավորության որոշակի գծեր, հետաքրքրություններ, սովորություններ, հակումներ, սովորել բարոյական վարքագծի նորմերն ու ձևերը, որոշել կյանքի նպատակները և ընտրել դրանց իրականացման միջոցները: Բովանդակությամբ, նպատակներով, հաղորդակցման միջոցներով բազմազանությունը նույնպես առանձնահատուկ գործառույթ է կատարում անհատի մտավոր զարգացման գործում։

Ժամանակակից հոգեբանության խնդիրների բազմազանության մեջ հաղորդակցությունը ամենատարածված և ինտենսիվ հետազոտվածներից է: Հաղորդակցությունը հանդես է գալիս որպես մարդու գործունեության արդյունավետության ամենակարևոր գործոններից մեկը:

Միևնույն ժամանակ, արդիական է, մասնավորապես, մատաղ սերնդի դաստիարակության խնդիրների լուծման հետ կապված, հաղորդակցության խնդրի դիտարկման մեկ այլ անկյուն՝ դրանում անհատականության ձևավորում:

Ինչպես ցույց են տալիս հոգեբանական և մանկավարժական հետազոտության արդյունքները, հաղորդակցության մեջ է, և, առաջին հերթին, նշանակալից ուրիշների (ծնողներ, ուսուցիչներ, հասակակիցներ և այլն) անմիջական շփման մեջ է, որ գալիս է մարդու անհատականության ձևավորումը, նրա ձևավորումը: ամենակարեւոր հատկությունները, բարոյական ոլորտը, աշխարհայացքը։

1.Հաղորդակցություն

1.1 Հաղորդակցության հայեցակարգը, դրա տեսակներն ու գործառույթները

Շփման, փոխգործակցության, փոխօգնության անհրաժեշտությունը պատահական չի առաջացել։ Մարդը բախվել է խնդիրների, որոնք դրդել են նրան միավորվել այլ մարդկանց հետ՝ միասնաբար հաղթահարելու խոչընդոտը, հաղթահարելու դժվարությունը, որը մեկ մարդու ուժերից վեր է։

Հաղորդակցությունը մարդկային հասարակության և անհատի գոյության հիմնական պայմաններից մեկն է։ Հաղորդակցությունը մարդկանց միջև փոխգործակցության գործընթաց է, որը տեղի է ունենում համատեղ գործունեության և վարքագծի իրականացման ընթացքում կապեր հաստատելու համար: Շփվելիս մարդիկ զբաղվում են սոցիալապես օգտակար գործունեությամբ, համախմբվում են համայնքներում, կրթում և կրթում մատաղ սերնդին: Հաղորդակցության գործընթացում մարդը սոցիալականացվում է, նրան ծանոթացնում հասարակության հոգևոր կյանքին, ձևավորվում են նրա հոգևոր և մշակութային կարիքները։

Հաղորդակցությունը մարդու փոխգործակցության հատուկ ձև է այլ մարդկանց հետ որպես հասարակության անդամներ. հաղորդակցության մեջ իրականացվում են մարդկանց սոցիալական հարաբերություններ. Հաղորդակցություն - մարդկանց, սոցիալական խմբերի, համայնքների միջև փոխգործակցության գործընթաց, որի ընթացքում տեղի է ունենում տեղեկատվության, փորձի, կարողությունների և գործունեության արդյունքների փոխանակում:

Հաղորդակցությունը մարդկային կոմունիկացիոն բարդ գործունեություն է, որի առարկան և օբյեկտը սոցիալական հարաբերություններում ընդգրկված մարդն է: Հաղորդակցության միջոցով մարդիկ կապ են հաստատում միմյանց հետ, փոխանակում են տեղեկատվություն, հասնում են փոխըմբռնման, ազդում են միմյանց վրա, խրախուսում նրանց կատարել գործողություններ և արարքներ։

Գ. Ի. Անդրեևան կարծում է, որ հաղորդակցությունը ավելի լայն հասկացություն է, որը ներառում է հաղորդակցությունը որպես իր ասպեկտներից մեկը: Նա առաջարկում է հաղորդակցության հետևյալ մոդելը.

Ինչպես տեսնում եք, G.I. Անդրեևայի հաղորդակցության մոդելում հաղորդակցության կառուցվածքում բացահայտվում են 3 փոխկապակցված ասպեկտներ.

հաղորդակցական, որը բաղկացած է մարդկանց հաղորդակցման միջոցով տեղեկատվության փոխանակումից.

Ինտերակտիվ, որը ներառում է շփվող անհատների փոխազդեցությունը, որի ընթացքում տեղի է ունենում ոչ միայն տեղեկատվության փոխանակում, այլ նաև գործողություններ, որոնք արտացոլում են գործընկերների անձնական հատկությունները.

Ի վերջո, հաղորդակցությունն ունի նաև ընկալման ասպեկտ, որը գործընկերների կողմից միմյանց ընկալումն ու իմացությունն է, ինչը հանգեցնում է փոխըմբռնման և դիրքորոշումների մերձեցման։

Հաղորդակցությունը ներառում է տեղեկատվության, մտքերի, զգացմունքների, հոգևոր արժեքների փոխանակում: Այն կարող է իրականացվել ինչպես երկխոսության, այնպես էլ մենախոսության տեսքով։ Հաղորդակցության հիմնական արդյունքը վստահությունն է, որն առաջանում է մարդկանց միջև։ Հաղորդակցության անհրաժեշտությունը մարդու հիմնական կարիքն է: Հաղորդակցության մեջ մենք հնարավորություն ենք ստանում ինքնադրսեւորվել, գտնել մեր համախոհներին։

Ինչպես ցանկացած բարդ երեւույթ, հաղորդակցությունն ունի իր շարժառիթները, միջոցները, մեթոդներն ու տեսակները։

Հաղորդակցության դրդապատճառները կարող են լինել անձնական և սոցիալական: Անձնական դրդապատճառները կապված են մարդկանց սուբյեկտիվ հոգեբանական վիճակների, նրանց վարքի և գործունեության, ինչպես նաև այն իրադարձությունների և երևույթների հետ, որոնք տեղի են ունենում նրանց կյանքում: Սոցիալական դրդապատճառները որոշվում են հասարակության մեջ անհատի կարգավիճակով, նրա սոցիալական գործառույթներով, որոնք նախատեսում են կապեր հաստատել և շփվել որոշակի կատեգորիայի մարդկանց հետ՝ ծառայողական պարտականություններին համապատասխան:

Հաղորդակցության միջոցները լինում են և՛ բանավոր, և՛ ոչ բանավոր։ Հաղորդակցության հիմնական միջոցը լեզուն է, որը, ինչպես արդեն նշվեց, խոսքային նշանների համակարգ է, որով մարդիկ նշանակում են շրջապատող աշխարհի առարկաներն ու երևույթները և իրենց պետությունները: Ոչ բանավոր հաղորդակցման միջոցները օժանդակ են և օգտագործվում են որպես լեզվական միջոցների լրացում: Դրանք են դեմքի արտահայտությունները, մնջախաղը, ժեստերը, հպումները և այլն:

Հաղորդակցության մեթոդները կարող են լինել ուղղակի և անուղղակի: Ուղղակի հաղորդակցությունն իրականացվում է գլխի, իրանի, վերջույթների, խոսքի օրգանների տարբեր տեսակի շարժումների օգնությամբ և ենթադրում է առարկայից ստացվող տեղեկատվության անմիջական ընկալում։ Միջնորդված հաղորդակցությունը ներառում է հատուկ միջոցների օգտագործում՝ կապ հաստատելու և տեղեկատվության փոխանակման համար նշանների, խորհրդանիշների, ռադիոյի, հեռուստատեսության, լուսացույցների և այլնի միջոցով:

Հաղորդակցության տեսակներն են՝ նյութական, խորհրդանշական, խոսքային և դերային: Նյութական հաղորդակցությունը տեղեկատվության փոխանակման ամենահին միջոցն է, որը կարող է հաղորդվել ինչպես բնական առարկաների, այնպես էլ մարդու կողմից ստեղծված առարկաների օգնությամբ: Բնական առարկաները և կենդանի էակները կրում են որոշակի տեղեկատվություն՝ կապված իրենց գոյության ձևի և բնածին հատկությունների հետ:

Բանավոր հաղորդակցությունը հնարավորություն է տալիս ստանալ բազմակողմանի և ընդհանրացված տեղեկատվություն արտաքին աշխարհի և անհատի սուբյեկտիվ վիճակների, նրա մտքերի, զգացմունքների, ցանկությունների, երազանքների և իդեալների մասին: Խոսքի հաղորդակցությունն իրականացվում է բառերի միջոցով: Այն կարող է լինել բանավոր և գրավոր:

Բանավոր խոսքի հաղորդակցությունը կարող է իրականացվել ինչպես երկու կամ ավելի անձանց միջև անմիջական շփման, այնպես էլ հատուկ սարքերի օգնությամբ, որոնք վերարտադրում են մարդու ձայնային խոսքը (ռադիո, հեռախոս, մագնիտոֆոն, հեռուստացույց և այլն):

Գրավոր խոսքի հաղորդակցությունը հիմնված է գրաֆիկական նշանների և բառերի պատկերների օգտագործման վրա, որոնք բառերի ձայնային և շարժիչ պատկերների վերափոխման արդյունք են: Գրավոր խոսքի շնորհիվ մարդը կարող է ստանալ կոնկրետ և վերացական տեղեկատվություն արտաքին աշխարհի և մարդու ներքին վիճակների մասին՝ ժամանակի և տարածության մեջ անսահմանափակ։

Դերային հաղորդակցությունը տեղի է ունենում, երբ մարդիկ կատարում են իրենց սոցիալական գործառույթները: Պաշտոնական խմբերում դերային հաղորդակցությունն ունի պաշտոնական բնույթ, ոչ ֆորմալ խմբերում՝ միջանձնային։ Ոչ ֆորմալ խմբերում դերային հաղորդակցությունն ունի ոչ ֆորմալ բնույթ և դրա ձևը կախված է հաղորդակցվողների մտավոր հատկություններից և նրանց միջև գոյություն ունեցող միջանձնային հարաբերություններից:

1.2 Կապի դասակարգում. Հաղորդակցությունը որպես անհրաժեշտություն

Երեխայի մտավոր զարգացումը սկսվում է հաղորդակցությունից: Սա սոցիալական գործունեության առաջին տեսակն է, որն առաջանում է օնտոգենեզում և որի շնորհիվ երեխան ստանում է իր անհատական ​​զարգացման համար անհրաժեշտ տեղեկատվություն։

Ինչ վերաբերում է օբյեկտիվ գործունեությանը, որը նույնպես գործում է որպես մտավոր զարգացման պայման ու միջոց, ապա այն ի հայտ է գալիս շատ ավելի ուշ՝ կյանքի երկրորդ, երրորդ տարում։ Հաղորդակցման ընթացքում սկզբում ուղղակի իմիտացիայի (վիկարիալ ուսուցում), ապա բանավոր հրահանգների (բանավոր ուսուցում) միջոցով ձեռք է բերվում երեխայի հիմնական կենսափորձը։ Երեխայի համար այս փորձառության կրողներն են այն մարդիկ, ում հետ նա շփվում է, և ոչ մի այլ կերպ, բացի նրա հետ շփումից, այդ փորձը չի կարելի ձեռք բերել։

Հաղորդակցության ինտենսիվությունը, դրա բովանդակության, նպատակների, միջոցների բազմազանությունը երեխաների զարգացումը պայմանավորող ամենակարեւոր գործոններն են։ Հաղորդակցության ընտրված տեսակները ծառայում են հոգեբանության և մարդկային վարքի տարբեր ասպեկտների զարգացմանը: Այսպիսով, գործնական շփումը ձևավորում և զարգացնում է նրա կարողությունները, ծառայում է որպես գիտելիքներ և հմտություններ ձեռք բերելու միջոց։ Դրանում մարդը բարելավում է մարդկանց հետ շփվելու կարողությունը՝ զարգացնելով դրա համար անհրաժեշտ բիզնես և կազմակերպչական որակներ։

Անձնական հաղորդակցությունը ձևավորում է մարդուն որպես անձ, նրան հնարավորություն է տալիս ձեռք բերել որոշակի բնավորության գծեր, հետաքրքրություններ, սովորություններ, հակումներ, սովորել բարոյական վարքագծի նորմերն ու ձևերը, որոշել կյանքի նպատակները և ընտրել դրանց իրականացման միջոցները:

Գոյություն ունի հաղորդակցության երկու տեսակ՝ դերային և անձնական: Դերային հաղորդակցության ժամանակ մարդիկ հանդես են գալիս որպես մեկ սոցիալական համայնքի ներկայացուցիչներ: Օրինակ՝ ուսուցչի և դպրոցականի, գործարանի տնօրենի հետ խանութի մենեջերի, մարզչի հետ մարզիկի հետ շփումը կլինի դերային: Դերային հաղորդակցությունը կարգավորվում է հասարակության մեջ ընդունված կանոններով և բուժման առանձնահատկություններով:

Անձնական հաղորդակցությունն ավելի ազատ է, կապված չէ սոցիալական կարգավորիչներով և սահմանափակումներով, կախված է շփման մեջ մտնող անձանց անհատական ​​առանձնահատկություններից և նրանց միջև փոխհարաբերություններից: Անձնական հաղորդակցության օրինակներ են ընկերական զրույցը, նույն ընտանիքի անդամների հարաբերությունները։

Երկու տեսակի հաղորդակցությունը կարող է լինել բաց կամ փակ: Կան նաև հաղորդակցության խառը տեսակներ. Սա «միակողմանի հարցադրում» է և, որն ավելի հաճախ հանդիպում է ուսուցչի և աշակերտի հարաբերություններում, «ուրիշների հանգամանքները հաշվի առնելու չկամություն»: Այնուամենայնիվ, արդյունավետ հաղորդակցությունը հաջողվում է միայն այն դեպքում, երբ երկու կողմերն էլ բաց են:

Բաց շփման ժամանակ երկու կողմերն էլ չեն թաքցնում իրենց տեսակետը և պատրաստ են հաշվի առնել հակառակորդի դիրքորոշումը։ Այս դեպքում նրանց միջեւ առաջանում է հոգեբանական համատեղելիություն։ Համատեղելիությունը նույնականություն չէ: Այն կարող է առաջանալ տարբեր սեռի, տարիքի, խառնվածքի, տարբեր սոցիալական դիրքեր զբաղեցնող անհատների միջև։ Բայց համատեղելիությունը պահանջում է փոխադարձ շահագրգռվածություն և պարտադիր փոխադարձ համապատասխանություն։

Բովանդակությամբ, նպատակներով, հաղորդակցման միջոցներով բազմազանությունը նույնպես առանձնահատուկ գործառույթ է կատարում անհատի մտավոր զարգացման գործում։ Օրինակ, նյութական հաղորդակցությունը թույլ է տալիս մարդուն ստանալ նորմալ կյանքի համար անհրաժեշտ նյութական և հոգևոր մշակույթի առարկաներ, որոնք, ինչպես պարզեցինք, պայման են հանդիսանում անհատական ​​զարգացման համար։

Ճանաչողական հաղորդակցությունն ուղղակիորեն գործում է որպես ինտելեկտուալ զարգացման գործոն, քանի որ հաղորդակցվող անհատները փոխանակում և, հետևաբար, փոխադարձաբար հարստացնում են գիտելիքները:

Պայմանական հաղորդակցությունը ստեղծում է սովորելու պատրաստակամության վիճակ, ձևակերպում է այլ տեսակի հաղորդակցության օպտիմալացման համար անհրաժեշտ վերաբերմունք: Այսպիսով, այն անուղղակիորեն նպաստում է մարդու անհատական ​​ինտելեկտուալ և անհատական ​​զարգացմանը։

Մոտիվացիոն հաղորդակցությունը մարդու համար ծառայում է որպես լրացուցիչ էներգիայի աղբյուր, նրա համար մի տեսակ «լիցքավորում»։ Նման հաղորդակցության արդյունքում ձեռք բերելով նոր հետաքրքրություններ, շարժառիթներ և գործունեության նպատակներ՝ մարդը մեծացնում է իր հոգեէներգետիկ ներուժը, որը զարգացնում է նրան։

Ակտիվ հաղորդակցությունը, որը մենք սահմանում ենք որպես գործողությունների, գործողությունների, հմտությունների և կարողությունների միջանձնային փոխանակում, ունի անմիջական զարգացման ազդեցություն անհատի համար, քանի որ այն բարելավում և հարստացնում է նրա սեփական գործունեությունը:

Կենսաբանական հաղորդակցությունը ծառայում է օրգանիզմի ինքնապահպանմանը որպես նրա կենսագործունեության պահպանման և զարգացման կարևորագույն պայման։

Սոցիալական հաղորդակցությունը ծառայում է մարդկանց սոցիալական կարիքներին և հանդիսանում է սոցիալական կյանքի ձևերի, խմբերի, կոլեկտիվների և այլնի զարգացմանը նպաստող գործոն:

Անմիջական հաղորդակցությունն անհրաժեշտ է մարդուն, որպեսզի նրան բուժեն և կրթեն՝ պրակտիկայում նրան տրված ամենապարզ և ամենաարդյունավետ ուսուցման միջոցների և մեթոդների լայն կիրառման արդյունքում՝ պայմանական ռեֆլեքս, փոխանորդ և բանավոր:

Միջնորդված հաղորդակցությունը օգնում է բարելավել հաղորդակցման միջոցները և կատարելագործվել՝ ելնելով անձի ինքնակրթության և ինքնակրթության, ինչպես նաև հենց հաղորդակցության գիտակցված կառավարման համար:

Ոչ վերբալ հաղորդակցության շնորհիվ մարդը հոգեբանորեն զարգանալու հնարավորություն է ստանում դեռևս չյուրացնելը և օգտագործել սովորելը (մոտ 2-3 տարի): Բացի այդ, ոչ բանավոր հաղորդակցությունն ինքնին նպաստում է մարդու հաղորդակցական կարողությունների զարգացմանն ու կատարելագործմանը, ինչի արդյունքում նա դառնում է ավելի ընդունակ միջանձնային շփումների և զարգացման ավելի լայն հնարավորություններ է բացում։

Ինչ վերաբերում է բանավոր հաղորդակցությանը և նրա դերին անհատի հոգեբանական զարգացման գործում, ապա այն դժվար է գերագնահատել: Դա կապված է խոսքի յուրացման հետ, և, ինչպես գիտեք, այն ընկած է մարդու ողջ զարգացման հիմքում՝ ինչպես ինտելեկտուալ, այնպես էլ անձնական:

2. Հաղորդակցություն և անհատականություն

• 2.1 Անձի զարգացում հաղորդակցության գործընթացում. Անհատականություն հաղորդակցության և գործունեության մեջ
• Մարդը, ինչպես բնության բոլոր կենդանի էակները, զարգանում է՝ յուրացնելով այն փորձը, որը մարդկությունը կուտակել է իր գոյության ողջ ընթացքում։ Մարդկային զարգացումը բարդ և հակասական գործընթաց է, որը սկսվում է բազմաթիվ ուժերի համակցությամբ՝ կենսաբանական և մշակութային; ներքին դրդապատճառները և արտաքին ազդեցությունները. Այս գործընթացը սկսվում է ծննդյան պահից և տևում մինչև կյանքի ավարտը, դրա ընթացքի բնույթը մեծապես որոշվում է շրջակա միջավայրով, բայց միևնույն ժամանակ կախված է մարդու անհատական ​​հատկանիշներից և հատկություններից:
• Անձի սկզբնական զարգացումը հոգեբանության մեջ դիտվում է որպես անհատի և սեռի պարզ, անբաժանելի ինքնությունից անցում դեպի եզակիության մեկուսացում: Մարդկային զարգացումն իրականացվում է այլ մարդկանց հետ շփման մեջ:
• L. S. Vygotsky նկարագրեց զարգացման նշանները, որոնցից ամենակարևորը տարբերակումն է, նախկինում միասնական տարրի մասնատումը. նոր ասպեկտների, տարրերի առաջացում հենց զարգացման մեջ. օբյեկտի կողմերի միջև կապերի վերակառուցում: Նա նաև առանձնացրեց զարգացման երկու տեսակ. Զարգացման նախապես ձևավորված տեսակն այն տեսակն է, երբ հենց սկզբում դրվում և ամրագրվում են և՛ փուլերը, որոնցով անցնելու է երեւույթը (օրգանիզմը), և՛ վերջնական արդյունքը։ Զարգացման չկատարված տեսակը կանխորոշված ​​չէ, վերջնական ձևեր չի տալիս։
• Լ.Ֆ.Օբուխովան նշում է, որ զարգացումը, առաջին հերթին, որակական փոփոխություն է, որը բնութագրվում է նորագոյացությունների, նոր մեխանիզմների, գործընթացների, կառուցվածքների ի հայտ գալով։
• Վ.Ս. Մուխինան կարծում է, որ անձի զարգացումը որոշվում է ոչ միայն բնածին բնութագրերով և սոցիալական պայմաններով, այլև ներքին դիրքով` որոշակի վերաբերմունք մարդկանց աշխարհին, իրերի աշխարհին և ինքն իրեն:
• Ամենաընդհանուր ձևով «անձնական զարգացումը», ըստ Վ. Ա. Պետրովսկու, ամբողջականության հատուկ ձևի ձևավորումն է, որը ներառում է սուբյեկտիվության չորս ձևեր. կապի առարկա, ինքնագիտակցության առարկա. Զարգացումը տեղի է ունենում «անձի ներքին տարածությունում», բայց դա այլ մարդկանց հետ նրա կապերի տարածությունն է: «Գիտակցելով իրեն ուրիշի մեջ, կարծես վերադառնալով ինքն իրեն, մարդը երբեք չի կարող ինքնության հասնել իր հետ, նրա արտացոլված եսը չի համընկնում գործողի հետ։
• Մինչ ակտիվ ոչ ադապտիվ գործողությունները (I-acting) կառուցված են առանց նախատիպի և բաց են անհայտ ապագայի համար, իրենց վերարտադրումներում (արտացոլված I) նրանք լրացնում են իրենց ամբողջականության աստիճանը և դրանով իսկ «կորցնում» իրենց մեջ, հակասում են իրենց: ; Մարդու անհատականության մեջ էականը (գործունեության բուն պատճառը լինելը) հակասում է գոյությանը (արտացոլվելու այլ մարդկանց և իր մեջ): Սուբյեկտիվորեն այս հակասությունը դրսևորվում է որպես կասկած սեփական անձի՝ որպես պատճառի իսկության վերաբերյալ, որը հուշում է ինքնահաստատման նոր հնարավորությունների՝ ազատության նոր ակտերի որոնում։ Ինքն իրեն որպես սուբյեկտ, արտացոլում և կրկին սերունդ այս սերնդում տեղի է ունենում անձի զարգացում:
• Ըստ Վ.Ա. Պետրովսկին, զարգանալով որպես մարդ, մարդը ձևավորում և զարգացնում է իր էությունը: Նա յուրացնում է մշակույթի առարկաները, ձեռք է բերում նշանակալի ուրիշների շրջանակ, դրսևորվում է իր առջև, այսինքն՝ մարդը մտնում է չորս «աշխարհների» աշխարհ՝ «Բնություն», «Օբյեկտիվ աշխարհ», «Ուրիշի աշխարհ», "Ես ինքս".
• Նկարագրելով այս աշխարհների փոխհարաբերությունները՝ հեղինակը ընդգծում է հետևյալ երկու պնդումները. Նախ, ցանկացած առարկա «երկրի վրա կամ երկնքում» մտնում է աշխարհներից առնվազն մեկը. երկրորդն այն է, որ ցանկացած օբյեկտ ներառված է չորս «աշխարհներից» յուրաքանչյուրում։ Այս չորս աշխարհներից յուրաքանչյուրը սերտորեն փոխկապակցված է մյուսների հետ, նրանք ներկայացնում են մեկ աշխարհի մի քանի երեսակներ:
• Վ.Ս.Մուխինան կարծում է, որ անհատի զարգացման պայմանը, բացի բնության իրականությունից, մարդու կողմից ստեղծված մշակույթի իրականությունն է։ Հեղինակն այս իրականությունը դասակարգում է հետևյալ կերպ՝ օբյեկտիվ աշխարհի իրականություն, պատկերավոր-նշանային համակարգերի իրականություն, սոցիալական տարածության իրականություն, բնական իրականություն։ Այն գործունեությունը, որը մարդուն ներդնում է ժամանակակից մշակույթի տարածություն, մի կողմից մշակույթի բաղադրամասեր են, իսկ մյուս կողմից՝ պայման են մարդու անհատականության զարգացման համար։
• Ա.Ն. Լեոնտևը նշել է, որ անձի զարգացման գործընթացը միշտ մնում է խորապես անհատական, եզակի։ Գլխավորն այն է, որ այս գործընթացն ընթանա բոլորովին այլ կերպ՝ կախված կոնկրետ պատմական պայմաններից, նրանից, թե անձը պատկանում է որոշակի խմբի կամ միջավայրի։
• Ս.Լ.Ռուբինշտեյնը բնութագրեց անհատականությունը հետևյալ կերպ. Մարդը մարդ է նրանով, որ գիտակցաբար է որոշում իր վերաբերմունքը շրջակա միջավայրի նկատմամբ: Մարդն առավելագույն չափով մարդ է, երբ նրա մեջ կա մինիմալ չեզոքություն, անտարբերություն, անտարբերություն, հետևաբար գիտակցությունը հիմնարար նշանակություն ունի մարդու զարգացման համար՝ ոչ միայն որպես գիտելիք, այլ նաև որպես վերաբերմունք։
• Անհատականությունը հաղորդակցության մեջ համատեղում է եզակին ու համընդհանուրը: Հասնելով կատարելության, ներքին միասնության վիճակին՝ նա նոր հարաբերություններ է հաստատում հասարակության հետ, որտեղ ապրում է, վեր է բարձրանում այն ​​քաղաքակրթությունից, որին պատկանում է։ Միևնույն ժամանակ, նա դիմադրում է զանգվածային մշակույթին միանալուն, դառնում է ավելի շատ մարդկային ցեղի անդամ և, ավելի քիչ, տեղական հաղորդակցման խմբի անդամ:
• Էկզիստենցիալիստները, ինչպես գիտեք, ընդգծում են մարդու վերջնական միայնությունն ու յուրահատկությունը։ Եվ հենց այս գաղափարն է սրում շփման, փոխազդեցության, փոխներթափանցման խնդիրը շփման մեջ։ Բանավոր հաղորդակցությունը չի կարող լուծել «մարդկանց յուրահատկության մեջ կապի» խնդիրը։ Հասկանալը հնարավոր է «ինտուիցիայի և կարեկցանքի, սիրո և ալտրուիզմի, ուրիշների հետ նույնականացման և ընդհանրապես համանունության միջոցով»:
• Հենց միջանձնային և միջմշակութային հաղորդակցության այս ֆենոմենը՝ մարդկային խորը էության զարգացումը, նրա վերելքը դեպի նրա հոգևոր կատարելությունը, կազմում է հաղորդակցության իրական էությունը: Զարգացման և ինքնազարգացման անհրաժեշտությունը մարդկային ընկերակցություններին դրդում է ոչ միայն ինքնաճանաչման, այլև փոխադարձ ներթափանցման՝ մարդկային քաղաքակրթության զարգացման գործընթացում։ Փոխադարձ ներթափանցումն իրականացվում է ինչպես դրական, ընկերական, այնպես էլ բացասական, կոնֆլիկտային, երբեմն ագրեսիվ ձևերով։
• Հետևաբար, կարող ենք եզրակացնել, որ անձի զարգացման կարևոր պայմաններից մեկը արտաքին աշխարհի հետ շփումն է և այն հարաբերությունները, որոնք մարդը հաստատում է այս հաղորդակցության գործընթացում:
• Հոգեբանության մեջ վերջին տարիներին քննարկվում է հաղորդակցության և գործունեության գործընթացների փոխհարաբերությունների խնդիրը: Ոմանք պնդում են, որ հաղորդակցությունը գործունեություն է, կամ գոնե գործունեության հատուկ դեպք, մյուսները բխում են նրանից, որ դրանք երկու անկախ և հավասար գործընթացներ են։ Երկու տեսակետների հետ համաձայնելու պատճառ չկա, ոչ թե այն պատճառով, որ այստեղ որևէ մեկը սխալ է, այլ այն պատճառով, որ իրականում հակասություն չկա։
• Իրոք, այն հարցը, թե արդյոք հաղորդակցությունը գործունեության գործընթացի մի մասն է (կողմ), թե, ընդհակառակը, գործունեությունը հաղորդակցության կողմ է, կապի ավանդական ընկալման հետ կապված, որպես հաղորդակցման ակտ, ակնհայտորեն չունի միանշանակ լուծում: . Միանգամայն ակնհայտ է, որ եթե մենք հասկանում ենք մարդկանց հարաբերությունները որպես միջնորդավորված սուբյեկտ-օբյեկտ-առարկա գործընթաց, ապա երկու կամ ավելի մարդկանց հարաբերությունները միջնորդվում են գործունեության սուբյեկտի կողմից, և այստեղ գործունեությունը հանդես է գալիս որպես հաղորդակցման ակտի կողմ: Եթե ​​մենք դրանք հասկանում ենք որպես սուբյեկտ-սուբյեկտ-օբյեկտ գործընթաց (այսինքն, այսպես են հասկացվում գործունեության հարաբերությունները), ապա սուբյեկտի հարաբերությունը գործունեության օբյեկտի, բովանդակության, նպատակի հետ միջնորդվում է մասնակցի հետ հարաբերություններով: գործունեությունը, իսկ հետո շփումը գործունեության մի կողմն է, մաս:
• Սուբյեկտ-օբյեկտ-առարկա և սուբյեկտ-առարկա-օբյեկտ հարաբերությունների հիմնարար շրջելիությունը հիմնովին վերացնում է խնդիրը: Մարդկության պատմության մեջ կապի կամ գործունեության առաջնահերթությունը պարզելու փորձերը նման կլինեն ձվի և հավի դասական խնդրին:
• Բայց հաղորդակցության և գործունեության փոխհարաբերությունների հարցը կարելի է խորացնել առաջարկվող հայեցակարգի համատեքստում։
• Արտադրելու համար մարդը պետք է միավորվի այլ մարդկանց հետ (նրանց հետ կապ հաստատի, փոխըմբռնման հասնի, պատշաճ տեղեկատվություն ստանա, նրանց պատասխան տա): Այստեղ հաղորդակցությունը, ինչպես արդեն նշվեց, հանդես է գալիս որպես գործունեության մի մաս, կողմ, որպես դրա կարևորագույն տեղեկատվական ասպեկտ, որպես հաղորդակցություն: Բայց, գործունեության գործընթացում ստեղծելով օբյեկտ, որը ներառում էր հաղորդակցությունը որպես հաղորդակցություն, մարդը չի սահմանափակվում դրանով: Նա իր ստեղծած օբյեկտի միջոցով հեռարձակում է իրեն, իր առանձնահատկությունները, իր անհատականությունը այլ մարդկանց, ում համար ստեղծել է այս օբյեկտը: Նրանց թվում կարող են լինել նրանք, ովքեր մասնակցել են այս առարկայի ստեղծմանը։ Այս մարդը կարող է լինել նրանց մեջ: Ստեղծված օբյեկտի միջոցով մարդը անցնում է սոցիալական ամբողջության մեջ՝ գտնելով դրա մեջ իր իդեալական ներկայացումը, շարունակելով իրեն այլ մարդկանց մեջ և իր մեջ՝ որպես «մյուսի» մեջ։
• Սա երկրորդ տեսակի հաղորդակցություն է (ի տարբերություն հաղորդակցության, որն ունի օժանդակ, «սպասարկող» բնույթ), այսինքն՝ հաղորդակցությունը որպես անհատականացում։ Այստեղ գործունեությունը հանդես է գալիս որպես շփման մի կողմ, մաս, անհրաժեշտ նախադրյալ։ Գործունեության մեջ շփումն առաջացնում է մարդկանց միջև ընդհանուր բան, որը հայտնվում է երկու անգամ՝ հաղորդակցության առումով՝ դրա տեղեկատվական կողմը և անհատականացման առումով՝ անձնական։ Այս առումով ռուսաց լեզուն, ի տարբերություն մյուսների, ավելի լավ վիճակում է՝ նրանում կարելի է օգտագործել երկու հասկացություն՝ հաղորդակցություն և հաղորդակցություն։
• Այսպիսով, ևս մեկ անգամ հաստատվում է մի հին ճշմարտություն. բազմաթիվ վեճեր ծագում են այն պատճառով, որ նույն առարկան կոչվում է տարբեր բառերով, կամ, ինչպես եղավ «հաղորդակցում» հասկացության դեպքում, պայմանավորված այն հանգամանքով, որ օգտագործվում է նույն բառը. տարբեր բաների նշանակումների համար:
• Այսպիսով, «մարդ լինելու» անհրաժեշտությունն առաջանում է համապատասխան գործողություններ իրականացնելու սոցիալապես ստեղծվող հնարավորության հիման վրա՝ «մարդ լինելու» ունակության։ Այս ունակությունը, կարելի է ենթադրել, ոչ այլ ինչ է, քան անձի անհատական ​​հոգեբանական բնութագրերը, որոնք թույլ են տալիս նրան իրականացնել սոցիալապես նշանակալի գործողություններ, որոնք ապահովում են նրա համարժեք անհատականացումը այլ մարդկանց մեջ:
• Այսպիսով, անհատականացման անհրաժեշտության հետ միասնաբար, որը հանդիսանում է սուբյեկտի գործունեության աղբյուրը, դրա նախադրյալն ու արդյունքը սոցիալապես ձևավորված, իրականում մարդու «մարդ լինելու» կարողությունն է, որը բացահայտվում է արտացոլված սուբյեկտիվության մեթոդով:
• Եզրակացություն
• Հաղորդակցությունը մարդու՝ որպես սոցիալական էակի կարևոր հոգևոր կարիքն է։ Մարդու հաղորդակցության կարիքը որոշվում է նրա էության սոցիալական պատկերով և գործունեության գործընթացում փոխգործակցության անհրաժեշտությամբ: Հաղորդակցությունը մարդկանց միջև շփումների զարգացման բազմակողմ գործընթաց է, որը առաջանում է համատեղ գործունեության կարիքներից:
• Հաղորդակցությունը մարդկանց միջև շփումների հաստատման և զարգացման բարդ, բազմակողմանի գործընթաց է, որը առաջանում է համատեղ գործունեության անհրաժեշտությունից և ներառյալ տեղեկատվության փոխանակումը, փոխգործակցության միասնական ռազմավարության մշակումը, այլ անձի ընկալումն ու ըմբռնումը:
• Հաղորդակցությունը ներառում է տեղեկատվության փոխանակում համատեղ գործունեության մասնակիցների միջև, որը կարելի է բնութագրել որպես հաղորդակցության հաղորդակցական կողմ: Շփվելով՝ մարդիկ դիմում են լեզվին՝ որպես հաղորդակցության կարևորագույն միջոցներից մեկը։ Հաղորդակցության երկրորդ կողմը հաղորդակցվողների փոխազդեցությունն է. խոսքի գործընթացում փոխանակումը ոչ միայն բառերն են, այլև գործողությունները, գործերը: Ի վերջո, հաղորդակցության երրորդ կողմը ներառում է միմյանց հաղորդակցվելու ընկալումը: Շատ կարեւոր է, օրինակ, արդյոք հաղորդակցման գործընկերներից մեկը մյուսին ընկալո՞ւմ է։
• Հաշվի առնելով այս երեք կողմերի միասնությունը՝ հաղորդակցությունը հանդես է գալիս որպես դրանում ընդգրկված մարդկանց համատեղ գործունեության և հարաբերությունների կազմակերպման միջոց։ Մարդու կարիքները բավարարելն ի սկզբանե հնարավոր է միայն այն դեպքում, եթե նա մտնի հաղորդակցության մեջ, շփվի այլ մարդկանց հետ: Սա առաջացնում է սուբյեկտի կարիքը՝ պատմելու այն մասին, թե ինչն է իր համար կարևոր և իմաստալից:
• Հաղորդակցության սոցիալական բնույթը դրսևորվում է նրանով, որ այն միշտ տեղի է ունենում մարդկանց մեջ, որտեղ հաղորդակցության սուբյեկտները միշտ հանդես են գալիս որպես սոցիալական փորձի կրողներ։ Հաղորդակցության սոցիալական փորձը դրսևորվում է դրա առարկա հանդիսացող տեղեկատվության բովանդակությամբ (գիտելիքներ, գործունեության մեթոդներ), մեթոդներով (լեզվական և ոչ բանավոր հաղորդակցություն հաղորդակցության ընթացքում), հաղորդակցության գործընթացում սոցիալական զարգացած գաղափարներով: պատմական զարգացում։
• Բովանդակային առումով հաղորդակցությունն ընդգրկում է մարդու գոյության և գործունեության բոլոր ոլորտները, դրանց օբյեկտիվ և սուբյեկտիվ դրսեւորումները։ Մարդկանց միջև շփումը տեղի է ունենում գիտելիքների, փորձի փոխանցման ժամանակ, երբ ձևավորվում են տարբեր հմտություններ և կարողություններ, պլանավորվում և համակարգվում են համատեղ գործողություններ և այլն։

Օգտագործված գրականության ցանկ

1. Անդրեևա Գ.Մ. Սոցիալական հոգեբանություն. - Մ.: 1999, 374 էջ.

2. Բոդալև Ա.Ա. Մարդու կողմից մարդու ընկալումն ու ըմբռնումը. - Մ.: 1983, 265 էջ.

3. Սորոկուն Պ.Ա. Հոգեբանության հիմունքներ. - Պսկով: PGPU, 2005 - 312 p.

4. Սմիրնովա Է.Օ., Գալիգուզովա Լ.Ն. Հաղորդակցության քայլերը. - Մ.: 1992 թ.

5. Կազարինովա Ն.Վ., Պոգոլշա Վ.Մ. Միջանձնային հաղորդակցություն. Ընթերցող - Սանկտ Պետերբուրգ: Peter, 2001. 512 p.

6. Vygotsky L. մտածողություն և խոսք: - Մ.: Լաբիրինթոս, 2007. - 352 էջ.

7. Mukhina V. S. Անհատականության ծագման հիմնախնդիրները. Պրոց. հատուկ դասընթացի նպաստ. Մ., 1985. 106 էջ.

8. Պետրովսկի Ա.Վ., Յարոշևսկի Մ.Գ. Տեսական հոգեբանության հիմունքներ. - M.: INFRA-M, 1998 - 525 p.

9. Ներածություն հոգեբանության / Էդ. խմբ. Ա.Վ.Պետրովսկի. - Մ.: «Ակադեմիա» հրատարակչական կենտրոն, 1996 թ. - 496 էջ.

10. Ռուբինշտեյն Ս.Լ. Ընդհանուր հոգեբանության հիմունքներ / Ս.Լ. Ռուբինշտեյն; կոմպ., հեղինակ. մեկնաբանություններ իսկ հետո՝ Ա.Վ. Բրուշլինսկին, Կ.Ա. Աբուլխանովա-Սլավսկայա. - Սանկտ Պետերբուրգ. և ուրիշներ: Peter, 2002. - 712 p.

11. Մաքսիմենկո Ս.Դ. Ընդհանուր հոգեբանություն. - Մ.: 2004. - 528 էջ.

Հյուրընկալվել է Allbest.ru կայքում

Նմանատիպ փաստաթղթեր

Հաղորդակցության դերը մարդու մտավոր զարգացման մեջ. Հաղորդակցության ասպեկտներն ու տեսակները: Կապի կառուցվածքը, դրա մակարդակը և գործառույթները: Հաղորդակցության գործընթացում տեղեկատվության կոդավորման հայեցակարգը: Հաղորդակցության ինտերակտիվ և ընկալման ասպեկտները: Մարդկային հաղորդակցության մշակույթի կուտակում:

վերահսկողական աշխատանք, ավելացվել է 11.09.2010թ


Դժվար հաղորդակցության խնդիրների ասպեկտները. Հաղորդակցության մեջ դժվարություններ ստեղծող գործոններ, դրանց առաջացման պատճառները. Հաղորդակցության տեսակների հոգեբանական դասակարգում. Անհատականության ընդհանուր բնութագրերը և հաղորդակցության դժվարությունը: Հաղորդակցության ազդեցությունը անձի վրա, անհատականությունը հաղորդակցության վրա:

կուրսային աշխատանք, ավելացվել է 31.01.2016թ


Հաղորդակցության երևույթի ազդեցության ուսումնասիրություն անհատի մտավոր զարգացման, բարոյական ոլորտի, աշխարհայացքի վրա: Հաղորդակցության հայեցակարգը տեսակները, գործառույթները, դասակարգումը: Վիգոտսկու, Լեոնովի, Գիպենրեյթերի տեսակետների և աշխատանքների բացահայտում անձի զարգացման մեջ հաղորդակցության դերի վերաբերյալ:

թեստ, ավելացվել է 12/09/2011


Գործարար հաղորդակցության տեսակները` բանավոր և գրավոր բիզնես հաղորդակցության տեսակները: Հաղորդակցության կառուցվածքը և գործառույթները: Հաղորդակցման մակարդակները. Հաղորդակցության հաղորդակցական գործառույթը: Գործնական զրույցը որպես բիզնես հաղորդակցության հիմնական ձև: Գործարար անձի կերպարի ազդեցությունը. Հաղորդակցման մարտավարություն.

վերացական, ավելացված 06/09/2008 թ


Հաղորդակցության հայեցակարգը, տեսակները և գործառույթները, բնութագրերը և նշանակությունը մարդու հոգեբանական զարգացման մեջ: Հաղորդակցության տեխնիկա և մեթոդներ. Հիմնական փուլերը, որոնց միջով անցնում է մարդկային հաղորդակցության օնտոգենետիկ զարգացումը. Անհատականության արժեքների և իմաստների ուսումնասիրության տեխնիկա:

կուրսային աշխատանք, ավելացվել է 23.05.2009թ


Հաղորդակցության տեղեկատվական և հաղորդակցական գործառույթ: Նշանների համակարգեր ոչ բանավոր հաղորդակցության մեջ: Հաղորդակցության ընկալման և ինտերակտիվ բաղադրիչ: Ընկալման դերը հաղորդակցության գործընթացում. Կապի կառուցման հիմնական կարգավորիչը: հալո էֆեկտի հրահրողներ:

վերացական, ավելացվել է 01/08/2012 թ


Հաղորդակցությունը որպես այլ մարդկանց հետ մարդկային փոխգործակցության հատուկ ձև: Մարդկանց սոցիալական հարաբերությունների իրականացում: Կապի տեսակներն ու դասակարգումները. Հաղորդակցության հիմնական գործառույթները. Խոսքը որպես հաղորդակցման միջոց և աղբյուր: Խոսքի հաղորդակցության կառուցվածքը, գոտիները և հեռավորությունները:

թեստ, ավելացվել է 10/27/2010


շնորհանդես, ավելացվել է 05/12/2014


Մոտեցումների բնութագրերը, որոնք բացահայտում են «հաղորդակցում» հասկացության էությունը. Հաղորդակցման գործառույթներ. Անհատականություն և հաղորդակցություն: Անհատականությունը որպես հաղորդակցության առարկա: Անհատականության հատկություններ. Իրականությունը և հաղորդակցության անհրաժեշտությունը. Ուսուցման և կրթության գործառույթների իրականացում.

կուրսային աշխատանք, ավելացվել է 12/12/2006թ


Հաղորդակցության անհրաժեշտությունը մարդու հոգեբանական զարգացման, դրա տեսակների և գործառույթների համար: Հաղորդակցության մակարդակները ըստ Բ.Լոմովի. Մոտիվացիոն և ճանաչողական բաղադրիչները հաղորդակցության կառուցվածքում: Հաղորդակցության հաղորդակցական, ինտերակտիվ և ընկալման ասպեկտների հարաբերությունները: