Mazepa Ivan (hetman) - breve biografia. Hetman Mazepa Ivan Stepanovich biografia brevemente La questione della revoca dell'anatema

Il suo anno esatto di nascita è sconosciuto (1629, 1633, 1639, 1644). Mazepa fu allevato alla corte del re polacco Jan Casimir ed era nella lista dei "nobili del resto" (una famiglia di cadetti da camera). Pensano che l'incarico senza successo di Mazepa a Hetman Tetere nel 1663 abbia interrotto la sua carriera di corte. Nel 1665, dopo la morte di suo padre Adam-Stepan Mazepa, Mazepa ricevette il titolo di Chernigov Podchashe. A questo periodo risalgono anche le sue relazioni amorose con Falbovskaya e Zagorovskaya, alle quali alcuni associano il passaggio di Mazepa ai cosacchi. Successivamente, Mazepa sposò la vedova del colonnello Belaya Tserkov Fridrikovich. Non è noto se Mazepa abbia avuto figli da questo matrimonio. Passato ai cosacchi, Mazepa entrò al servizio dell'etman Doroshenko e salì al grado di impiegato generale. Quando Mazepa vide che la causa di Doroshenko era perduta, si avvicinò a Samoilovich e gli si avvicinò. Si dice che Mazepa fosse l'insegnante dei figli di Samoilovich. Sotto Samoilovich, Mazepa divenne capitano generale. La partecipazione di Mazepa agli intrighi e alla denuncia di Samoilovich non è stata dimostrata. Dopo il rovesciamento di Samoilovich alla Kolomatsky Rada nel 1687, Mazepa fu eletto hetman. Dovette la sua elezione alla corruzione del principe V.V. Golitsyn e le generose promesse fatte al caposquadra. Mazepa ricompensò quest'ultimo con la distribuzione di possedimenti, colonnelli e altre posizioni. Come amministratore hetman, Mazepa non si è distinto in alcun modo. Ci fu una rivolta popolare contro di lui nel 1692 e sotto la guida di Petrik Mazepa riuscirono a pacificarla. Mazepa faceva affidamento sul caposquadra e le distribuiva generosamente le sue proprietà; I diritti dei contadini sotto Mazepa furono interpretati in senso restrittivo. Mazepa patrocinò anche il clero, le chiese e i monasteri. I rapporti di Mazepa con Mosca furono per lungo tempo del tutto corretti. Il viaggio a Mosca, l'incontro con Pietro a Kiev, l'esecuzione incondizionata degli ordini di Pietro I: tutto ha dato a quest'ultimo motivo per considerare Mazepa tra i suoi lealisti. Mazepa sapeva come sfruttare la sua posizione e allontanare dalla strada le persone pericolose e popolari. Pertanto, assicurò che l'organizzatore dei cosacchi sulla riva destra del Dnepr, il colonnello Semyon Paliy di Belaya Tserkov, che era molto popolare, fosse esiliato a Tomsk. Si ritiene che il primo pensiero sul tradimento arrivò a Mazepa nel 1705, quando ne discusse con la vedova principessa Dolskaya, nata Vishnevetskaya. Successivamente Mazepa negoziò con lei e con il re polacco Stanislav Leshchinsky, e nell'ottobre 1707 si aprì al suo impiegato generale, Philip Orlik. I negoziati si sono svolti in segreto e il loro contenuto rimane sconosciuto. Fino all'ultimo momento, Mazepa è riuscita a mantenere la fiducia di Peter. Le denunce contro Mazepa sono state inviate a Peter dall'Ucraina più di una volta. Li ignorò. Nella primavera del 1708, il giudice generale Vasily Kochubey inviò una denuncia contro Mazepa tramite il suo parente, il colonnello Iskra. Kochubey era infastidito dall'etman per la relazione romantica di Mazepa con la figlia di Kochubey (nuove informazioni al riguardo nel libro di F.M. Umanets e negli "Appunti" di A.M. Lazarevskij). Peter consegnò gli informatori nelle mani di Mazepa e furono giustiziati. La storia secondo cui Mazepa chiamò Karl in Ucraina non ha basi solide. Non si sa ancora nulla delle trattative di Mazepa con lo stesso Karl. Il trasferimento di Karl in Ucraina è stato apparentemente inaspettato per Mazepa. Quando il re svedese entrò nel territorio dell'Ucraina, Mazepa e alcuni colonnelli si schierarono dalla sua parte. Quale accordo sia avvenuto tra loro non è noto. Dagli atti successivi possiamo concludere che l'Ucraina avrebbe dovuto rimanere libera, mantenere l'integrità dei suoi confini e l'inviolabilità dei suoi privilegi. Avendo ricevuto la notizia del tradimento di Mazepa, Peter ordinò immediatamente l'elezione di un hetman. Ivan Skoropadsky è stato eletto hetman. Mazepa fu anatemizzato. Con la battaglia di Poltava, la causa di Mazepa fu persa. Fuggì con Karl e morì il 18 marzo 1710 a Bendery. Il suo corpo fu trasportato a Galati e sepolto nel monastero di San Giorgio. Alcuni storici considerano il passaggio di Mazepa dalla parte della Svezia un fatto accidentale, una questione delle aspirazioni egoistiche di Mazepa. Ma recentemente è stato avanzato un punto di vista diverso. L'unione dell'Ucraina con la Svezia era in preparazione e preparata da molto tempo, e

Il passo di Mazepa non è stato solo un passo egoista, ma un passo politico, calcolato solo in modo errato e quindi non ha avuto successo. La personalità di Mazepa interessava molti scrittori e poeti, come Pushkin, Byron, Gottshall, Slovatsky. Le loro immagini poetiche, tuttavia, sono molto lontane dalla realtà storica.

Ivan Mazepa è uno degli hetman più famosi dell'Ucraina cosacca. Ha lasciato il segno nella storia come figura politica che ha combattuto per l'indipendenza del suo stato. Nel 2009 in Ucraina è stato istituito l'Ordine di Mazepa, assegnato per meriti nelle attività diplomatiche nazionali, nella beneficenza e nella costruzione della nazione.

Pedigree di Ivan Mazepa

Mazepa Ivan Stepanovich nacque il 20 marzo 1640, alcune fonti sostengono che diversi anni dopo nel villaggio di Kamentsy, in seguito ribattezzato Mazepintsy, vicino a Bila Tserkva. Il bambino era il figlio di nobili ucraini. La madre di Ivan, Maria Maddalena, era una donna rispettata e istruita e per tutta la vita fu consigliera di suo figlio. Negli ultimi 13 anni della sua vita fu badessa del monastero Pechersk di Kiev.

Il padre di Ivan, Stepan-Adam Mazepa, occupava un posto circondato da Hetman Vyhovsky.

Formazione scolastica

Fin dall'infanzia, Ivan Mazepa ha ricevuto un'eccellente educazione. Nella tenuta di suo padre, imparò l'equitazione e l'abilità con la sciabola e studiò varie scienze. Poi divenne studente al Kiev-Mohyla College. Uno studente capace è interessato alle opere dei filosofi romani e greci, gravita verso la letteratura europea e parla diverse lingue straniere.

Dopo aver completato gli studi, suo padre manda Ivan a servire come paggio presso il re polacco. A corte, Ivan Mazepa si dimostra un nobile colto e promettente. Viene mandato a ricevere ulteriori studi nelle università e durante i suoi anni di studio riesce a visitare l'Italia, la Francia, la Germania e l'Olanda.

Il futuro hetman ucraino ha incantato la gente a prima vista. Non solo la forza dei suoi pensieri, ma anche discorsi lusinghieri e qualità esterne erano le sue carte vincenti quando saliva la scala della carriera.

La situazione in Ucraina

Ivan Mazepa, la cui biografia è ancora piena di inesattezze, ha fatto molta strada fino all'apice della sua carriera politica. Alla fine del XVII secolo, l'Ucraina cosacca stava attraversando tempi difficili. Le terre erano governate da tre hetman, che erano orientati verso diverse forze di politica estera.

Peter Doroshenko era un protetto del sultano turco, che aveva i propri interessi politici in questo territorio.

Hetman Samoilovich ha preso una posizione filo-russa.

Ivan Mazepa, secondo alcune fonti, è stato scomunicato dalla corte per una lite con i colleghi, secondo altri per una relazione con una donna sposata. Comunque sia, nel 1664 Jan Casimir inviò un esercito a Mazepa, lasciò il corpo e andò nel villaggio natale di suo padre.

Nel 1665, dopo la morte di suo padre, Ivan Mazepa prese il suo posto e divenne subordinato di Chernigov.

Sognando una carriera politica, sposa una ricca vedova, Anna Fridrikevich, che muore presto lasciandogli un'enorme fortuna e utili contatti. Il padre di Anna, Semyon Polovets, essendo il generale del convoglio dei bagagli, fornisce protezione a suo genero e fa in modo che presti servizio sotto Hetman Doroshenko. Sotto lo hetman "turco", il fiducioso e astuto Mazepa divenne capitano dell'esercito di corte e in seguito impiegato.

Nel 1674 Doroshenko inviò Mazepa in Turchia. In regalo regala al sultano degli schiavi: cosacchi della Rive Sinistra. In Crimea, Ivan Sirko lo fa a pezzi, ma non lo uccide, ma lo consegna a Samoilovich. Il dono della persuasione delle persone ha funzionato; alcune fonti affermano che il discorso infuocato di Mazepa gli ha salvato la vita.

Ivan Mazepa, la cui biografia è piena di brusche svolte del destino, iniziò a prendersi cura dei figli dello Hetman della Rive Gauche, e poco dopo fu nominato capitano per un servizio fedele. Samoilovich mandava spesso Mazepa in Russia, e qui ottennero il favore del favorito dello zar, il principe Golitsyn.

Etmanato

Nel luglio 1687, Mazepa, con la partecipazione dei suoi mecenati, fu eletto hetman della riva sinistra dell'Ucraina e il suo predecessore Samoilovich, insieme ai suoi parenti e al seguito, fu inviato in Siberia.

Alcune fonti affermano che Mazepa ha dato una tangente a Golitsyn per chiedere aiuto, altre negano questo fatto.

Eppure, nel 1689, quando il giovane Pietro salì al trono russo, tra loro iniziò una stretta amicizia. L'esperto hetman diede consigli alla giovane maestà riguardo alle relazioni di politica estera con la Polonia.

Nel frattempo, l’Ucraina era in subbuglio. Nel 1690 iniziò la rivolta di Petrik. Mazepa, contando sul proprio esercito e sull'aiuto di Peter, lo represse brutalmente. Molti contemporanei credevano che Ivan Mazepa, la cui storia di regno fu molto sanguinosa, non si distinguesse per lealtà e devozione fin dalla sua giovinezza. I nostri contemporanei chiamano queste qualità istinto politico.

Alla fine dell'estate del 1709, nel piccolo villaggio di Varnitsa vicino a Bendery, l'ex hetman ucraino Ivan Mazepa (Koledinsky) morì in una terribile agonia. Perdeva costantemente la testa a causa del dolore insopportabile e infernale derivante da dozzine di malattie incurabili. E, riprendendo conoscenza, dopo un lungo, assurdo mormorio, piagnucolò in modo straziante: "Otroot mani - strappato!" (“Sono avvelenato, sono avvelenato!”)…

Ma poiché avvelenare un cristiano ortodosso anche prima di una morte grave era sempre considerato un peccato imperdonabile, gli anziani e i servi decisero di agire secondo l'antica usanza: praticare un foro nel soffitto di una capanna di contadini. Al fine, quindi, di rendere più facile per l'anima peccatrice di un morente separarsi dal suo corpo mortale.

Come non ricordare l'antica credenza: più una persona pecca durante la vita, più dolorosa lo attende la morte. In effetti, nel prevedibile passato e presente dell'allora Piccola Russia, era difficile trovare una persona più insidiosa, malvagia e vendicativa di Mazepa. Era un esempio di cattivo classico e completo per tutti i tempi e per tutti i popoli.

Anche se la morale generale dei politici piccoli russi di quel tempo non soffriva di nobiltà speciale (nobiltà). Ciò è comprensibile: le persone che vivevano circondate da vicini più forti e potenti erano costantemente costrette a risolvere un dilemma doloroso ma inevitabile: chi sarebbe stato più redditizio “seguire”. Mazepa ha ottenuto un successo senza precedenti nella risoluzione di tali problemi.

Al momento della sua morte, era riuscito a commettere una dozzina di tradimenti importanti e un numero incommensurabile di atrocità minori.

"Nelle regole morali di Ivan Stepanovich", scrive lo storico N.I. Kostomarov, che non si potrebbe mai sospettare di russofilia, fin dalla sua giovinezza aveva il tratto radicato che, notando il declino della forza su cui aveva fatto affidamento in precedenza, non si preoccupava di alcuna sensazione o impulso, per non contribuire al danno della forza in declino che prima gli era stata benefica. Il tradimento dei suoi benefattori era già stato dimostrato più di una volta nella sua vita.

Così ha tradito la Polonia, passando al suo nemico giurato Doroshenko; Così lasciò Doroshenko non appena vide che il suo potere vacillava; Così, e ancora più spudoratamente, ha fatto con Samoilovich, che lo ha riscaldato e portato all'altezza del grado senior.

Ora ha fatto lo stesso con il suo più grande benefattore (Pietro I. - M.Z)", davanti al quale si era recentemente adulato e umiliato... L'etmano Mazepa, come figura storica, non era rappresentato da alcuna idea nazionale. Era un egoista nel pieno senso della parola. Polacco per educazione e stile di vita, si trasferì nella Piccola Russia e lì fece carriera, forgiando le autorità di Mosca e non fermandosi su nessuna strada immorale”.

"Ha mentito a tutti, ha ingannato tutti: i polacchi, i piccoli russi, lo zar e Carlo, era pronto a fare del male a tutti non appena gli si è presentata l'opportunità di trarne vantaggio."

Lo storico Bantysh-Kamensky caratterizza Mazepa in questo modo: “Aveva il dono delle parole e l'arte della persuasione. Ma con l'astuzia e la cautela di Vygovsky, combinò in sé la malizia, la vendetta e l'avidità di Bryukhovetsky e superò Doroshenko nell'amore per la fama; ma sono tutti ingrati."

Come sempre, A.S. ha definito in modo esaustivo e accurato l'essenza di Mazepa. Pushkin: “Alcuni scrittori volevano renderlo un eroe della libertà, un nuovo Bogdan Khmelnitsky. La storia lo presenta come un uomo ambizioso, incallito di tradimenti e di atrocità, calunniatore di Samoilovich, suo benefattore, distruttore del padre della sua sfortunata amante, traditore di Pietro prima della vittoria, traditore di Carlo dopo la sconfitta: la sua memoria , anatematizzato dalla chiesa, non può sfuggire alla maledizione dell’umanità”.

E in “Poltava” ha continuato: “Che non sa ciò che è sacro, / Che non ricorda la bontà, / Che non ama nulla, / Che è pronto a spargere sangue come acqua, / Che disprezza la libertà , / Che non c'è patria per lui "

Infine, una valutazione estremamente accurata del cattivo spetta allo stesso popolo ucraino.
L'espressione "Dannazione Mazepa!" per secoli si è riferito non solo a una persona cattiva, ma a qualsiasi male in generale. (In Ucraina e Bielorussia, Mazepa è uno sciatto, una persona scortese, un malvagio villano - obsoleto.)

Un dettaglio davvero notevole. Ci sono pervenute più di una dozzina di ritratti di questo personaggio storico e persino diverse tele artistiche con la sua immagine. Sorprendentemente, però, non vi è alcuna somiglianza elementare tra loro! Sembra che quest'uomo avesse molti volti che si escludevano a vicenda. E ha avuto almeno cinque compleanni - dal 1629 al 1644 (è un vero piacere per i fan politici dell'hetman celebrare i suoi anniversari "rotondi"!). Tuttavia, Mazepa ha... tre date di morte. È così scivoloso. Tutto in lui non era come le persone...

Ometto deliberatamente l’infanzia, l’adolescenza e la giovinezza di Mazepa. Perché il diavolo stesso si romperà una gamba in quel segmento della sua biografia imperfetta. Anche se citerò il seguente estratto esclusivamente per rispetto dell'autorità degli autori: “Colui che ricopriva questo incarico a quel tempo era un nobile polacco di nome Mazepa, nato nel palatinato di Podolsk; fu il paggio di Giovanni Casimiro e alla sua corte acquistò un certo lustro europeo. Nella sua giovinezza, ebbe una relazione con la moglie di un nobile polacco e il marito della sua amata, venendo a conoscenza di ciò, ordinò che Mazepa fosse legato nudo a un cavallo selvaggio e liberato.

Il cavallo veniva dall'Ucraina ed è scappato di là trascinando con sé Mazepa, mezzo morto di fatica e di fame. Era protetto dai contadini locali; visse a lungo tra loro e si distinse in diverse incursioni contro i Tartari. Grazie alla superiorità della sua intelligenza e della sua educazione, godette di grande onore tra i cosacchi, la sua fama crebbe sempre di più, tanto che lo zar fu costretto a dichiararlo atamano ucraino. Questa è una citazione di Byron, data in francese, presa da Voltaire.

È vero, è difficile non meravigliarsi di come due eccezionali creatori europei si siano innamorati di un’idea semplice. Perché questo non potrebbe realmente accadere per definizione. E involontariamente pensi ancora: non è per niente che europei così eccezionali hanno iniziato a diventare poetici sul "Khokhlatsky Judas" così tanto tempo fa. Affermavano addirittura che “il re era stato costretto”. Cioè, hanno messo su un piano di parità il nobile emergente e il più grande monarca della storia dell'umanità.

Tutti i contemporanei di Mazepa affermano all’unanimità che fosse uno “stregone”. Probabilmente è per questo che la pensavano così, perché era difficile per loro spiegare in altro modo l'incredibile capacità di questo talentuoso ladro di impressionare le persone e ispirarle a fidarsi di lui.
Nel frattempo, furono proprio queste abilità insidiose (era un maestro dell'ipnosi!) a elevare Mazepa all'apice del potere

Quando Pavlo Teterya era l'hetman della Riva destra dell'Ucraina, Mazepa entrò al suo servizio. Gli hetman in quel momento cambiarono come i guanti di una donna capricciosa. E Teterya è stata sostituita da Petro Doroshenko. Naturalmente “affascinato” dal giovane nobile, lo nomina impiegato generale, segretario personale e capo della sua cancelleria. Allo stesso tempo, Hetman Doroshenko ha giocato un gioco triplo e complesso. Rimanendo suddito del re polacco, inviò il suo segretario all'etman dell'Ucraina della riva sinistra Ivan Samoilovich con la certezza che voleva servire lo zar russo.

Ma pochi mesi dopo inviò lo stesso Mazepa al sultano turco per chiedere aiuto all'eterno nemico degli ortodossi. E come dono ai turchi presentò "yasyk" - quindici schiavi dei cosacchi catturati sul lato sinistro del Dnepr. Lungo la strada, Mazepa e le "chicche" furono catturate dai cosacchi Zaporozhye, guidati dal capo Kosh Ivan Sirko.

La stessa cosa che scrisse con i suoi cosacchi la famosa lettera al sultano turco Mohammed IV: “Sei una faccia di maiale, un asino di giumenta, un cane che morde, una fronte non battezzata, madre…. Non alleverai nemmeno maiali cristiani. Adesso è finita, perché non sappiamo la data, non conosciamo il calendario, ma il giorno è uguale al tuo, quindi baciaci sul culo!”

E ora mi sto facendo una domanda a cui nessuno potrà mai rispondere. Ebbene, perché Ataman Sirko, devoto a Samoilovich (e quindi allo zar russo!), questo frenetico difensore degli ortodossi, nemico giurato dei tartari e dei turchi, non ha tagliato sul posto la testa di Mazepa perché lui, il bastardo , stava portando in schiavitù quindici anime russe? Dopotutto, Ivan Dmitrievich ha sempre sterminato senza pietà i complici del busurman. E poi prese e mandò il "vile nemico" a Hetman Samoilovich. Soltanto la Provvidenza intendeva accertarsi quanto in basso e vile l’anima di Mazepa fosse ancora capace di cadere.

Qui, sulla Rive Gauche, sta accadendo qualcos'altro, quasi incredibile, in ogni caso difficile da spiegare: è Mazepa, come suo confidente, che Samoilovich invia a Mosca per i negoziati. Lì, il suo inviato distrutto incontra... lo zar Alexei Mikhailovich in persona! E poi si reca nella capitale russa molte altre volte, rafforzando ora la propria autorità. Tralasciando le innumerevoli mosse tattiche e strategiche di Mazepa, tra le quali riuscì a “unire” con successo Samoilovich e tutta la sua famiglia, di cui era quasi un parente, notiamo solo che il 25 luglio 1687 l'astuto cortigiano ricevette, corrompendo la burocrazia russa élite, “kleinota” (simboli) potere dell'etman: una mazza e un equiseto.
Durante il regno di Mazepa, la riduzione in schiavitù della Confederazione polacco-lituana (come venivano allora chiamati i contadini) assunse una scala particolarmente ampia.

E l'hetman divenne il più grande proprietario di servi su entrambi i lati del Dnepr. In Ucraina (all'epoca l'Etmanato) prese il controllo di circa 20mila famiglie. In Russia - molti più di 5mila. In totale, Mazepa aveva oltre 100mila anime di servi. Nessun hetman prima o dopo di lui poteva vantarsi di una ricchezza così favolosa.

E in questo momento in Russia si stavano verificando cambiamenti tettonici molto gravi dell'impero, a seguito dei quali salì al trono Pietro I. Riderai, ma Mazepa si ingraziò quasi immediatamente con un'incredibile fiducia nel giovane zar. Anche adesso è difficile da credere, ma nel 1700 Mazepa ricevette l'Ordine di Sant'Andrea il Primo Chiamato, il più alto riconoscimento russo per il n. 2! (Il primo ad essere premiato è stato il principe Ivan Golovin). Apparentemente, allo zar russo piaceva molto l'astuto hetman, anche se la differenza di età che li separava era di 33 anni.
E non è un caso che Mazepa abbia scritto a Peter: “La nostra gente è stupida e volubile. Che il grande sovrano non dia troppa fiducia al piccolo popolo russo, si degni senza indugio di inviare un buon esercito di soldati in Ucraina per mantenere il piccolo popolo russo nell’obbedienza e nella leale cittadinanza”.

Questo, tra l'altro, riguarda la gioia di alcuni storici per il più lungo governo hetman di Mazepa - ventuno anni - e per il suo presunto appassionato desiderio di indipendenza dell'Ucraina ad ogni costo. Per non parlare dei cosiddetti articoli Kolomatsky, firmati personalmente dall'atamano al momento della sua assunzione in carica. Si afferma nero su bianco che all’Ucraina è vietato qualsiasi rapporto di politica estera. Era vietato nominare l'etman e gli anziani senza il consenso dello zar. Ma tutti ricevettero la nobiltà russa e l'inviolabilità delle proprietà.

E, scusatemi, dov’è la “lotta per l’indipendenza dell’Ucraina”? Sì, per due decenni Mazepa ha eseguito rigorosamente la volontà di Pietro I. E ha fatto la cosa giusta. Solo che lo ha fatto esclusivamente a proprio vantaggio. Non c’è nemmeno un accenno di “indipendenza” qui. Puzzava più tardi, quando l'etman, imperfetto sotto tutti gli aspetti morali, per qualche motivo credeva che l'invincibile esercito svedese avrebbe sconfitto le truppe del nascente impero russo.

Fu allora che per la prima volta l’istinto bestiale e del lupo di Mazepa lo deluse. Sappiamo per quanto tempo la corda può attorcigliarsi... Ma prima di ricordarvi la caduta definitiva dell'etman come politico, soffermiamoci sulla sua più brutta meschinità umana...

La prima canzone di "Poltava" di Pushkin, che non ha dimenticato, inizia così: "Ricco e glorioso è Kochubey".

Per molti anni avevano quasi la stessa età (Mazepa ha un anno in più di Kochubey), erano amici: l'acqua è inseparabile. E divennero persino imparentati: il nipote dell'etman, Obidovsky, sposò la figlia maggiore di Kochubey, Anna, e la più giovane Kochubeevna, Matryona, Mazepa divenne il suo padrino.

Qui in Ucraina il nepotismo è stato venerato fin dall’antichità come parentela spirituale. I padrini si prendono cura dei figliocci finché non si rimettono in piedi, e poi i figliocci devono prendersi cura dei padrini come se fossero i propri. Nel 1702 Mazepa seppellì sua moglie e rimase vedova per due anni.

A quel tempo aveva più di sessant'anni e Matryona Kochubey aveva sedici anni (in "Poltava" lei è Maria). La differenza, secondo le stime più prudenti, è di mezzo secolo.

E il vecchio decise di sposare la giovane figlioccia, sebbene in precedenza avesse sedotto sua madre. Lo “stregone” utilizzava tutte le tecniche della sua seduzione: “Il mio cuoricino”, “il mio sincero kohana”, “Bacio tutti i peni del tuo corpicino bianco”, “Ricorda le tue parole, datemi sotto giuramento, a l'ora in cui hai lasciato le mie stanze." "Con grande angoscia del cuore aspetto notizie da Vostra Grazia, ma in che cosa consista, lei stesso lo sa bene."

Dalle lettere di Mazepa è chiaro che Matryona, che ha risposto ai suoi sentimenti, è arrabbiata perché l'etman l'ha mandata a casa, che i suoi genitori l'hanno rimproverata. Mazepa è indignata e chiama sua madre una "katuvka" - una carnefice, e le consiglia di andare in un monastero come ultima risorsa. Naturalmente i genitori si opposero risolutamente al possibile matrimonio. Il motivo ufficiale del rifiuto era il divieto della chiesa sui matrimoni tra padrino e figlioccia.

Tuttavia, l'intraprendente Mazepa non avrebbe mandato dei sensali se non avesse sperato che le autorità ecclesiastiche, superbamente allettate da lui, gli avrebbero revocato il divieto. Molto probabilmente, i Kochubey erano ben consapevoli del tipo di "halepa" (attacco) a cui lo sposo traditore e malvagio avrebbe potuto condurre l'intera famiglia. Sì, nel tempo, Matryona si è sbarazzata delle sue idee sbagliate:

“Vedo che Vostra Grazia è completamente cambiata con il tuo precedente amore per me. Come sai, la tua volontà, fai quello che vuoi! Te ne pentirai più tardi." E Mazepa ha adempiuto pienamente alle sue minacce.

Secondo la calunnia diretta (e questo è stato stabilito con certezza!) di Mazepa, Kochubey e del colonnello Zakhar Iskra, i sudditi dello zar furono condannati a morte e consegnati all'etman per un'esecuzione esemplare. Prima della sua esecuzione, Mazepa ordinò che Kochubey fosse nuovamente brutalmente torturato in modo che rivelasse dove erano nascosti i suoi soldi e le sue proprietà preziose. Kochubey è stato bruciato con un ferro rovente tutta la notte prima della sua esecuzione e ha raccontato tutto.

Questo "denaro insanguinato" entrò nel tesoro dello hetman. Il 14 luglio 1708 furono tagliate le teste di sofferenti innocenti. I corpi senza testa di Kochubey e Iskra furono consegnati ai parenti e sepolti nel Pechersk Lavra di Kiev. Sulla pietra della bara era incisa l'iscrizione: "Poiché la morte ci ha comandato di rimanere in silenzio, / Questa pietra dovrebbe parlare di noi alla gente: / Per lealtà al monarca e alla nostra devozione / Abbiamo bevuto il calice della sofferenza e della morte".

... E un paio di mesi dopo questa esecuzione, Mazepa tradì Pietro I

Fin dai primi passi delle truppe svedesi sul suolo ucraino, la popolazione ha opposto loro una forte resistenza. Non è stato facile per Mazepa giustificarsi con Karl per “l’irragionevolezza del suo popolo”. Entrambi si sono resi conto di essersi sbagliati, sia l'uno nell'altro che nei calcoli strategici, ciascuno. Tuttavia, l’inganno, la meschinità e l’estrema bassezza di Mazepa non erano ancora del tutto esaurite. Mandò il colonnello Apostol dallo zar con la proposta, né più né meno, di consegnare il re svedese e i suoi generali nelle mani di Pietro!

In cambio, ha chiesto rozzamente ancora di più: il perdono completo e il ritorno della sua antica dignità di atamano. La proposta era più che straordinaria. Dopo essersi consultato con i ministri, il re diede il suo consenso. Per il bleziru. Capì perfettamente: Mazepa bluffava a morte. Non aveva la forza di catturare Karl. Il colonnello Apostol e molti dei suoi compagni si unirono ai ranghi dell'esercito di Pietro I.

Ordine di Giuda - Odessa Politikum Come è noto, dopo la storica battaglia di Poltava, Mazepa fuggì con Carlo e i resti del suo esercito. Lo zar voleva davvero catturare l'etman e offrì ai turchi molti soldi per la sua estradizione. Ma Mazepa ha pagato tre volte di più e quindi ha ripagato.

Quindi l'arrabbiato Pyotr Alekseevich ordinò l'emissione di un ordine speciale "per commemorare il tradimento dello hetman". La stravagante "ricompensa" era un cerchio del peso di 5 kg, fatto d'argento. Il cerchio raffigurava Giuda Iscariota impiccato a un pioppo tremulo. Di seguito è riportata una pila di 30 pezzi d'argento.

L'iscrizione diceva: "Il pernicioso figlio Giuda è maledetto se soffoca per amore del denaro". La chiesa ha anatemizzato il nome di Mazepa. E ancora dalla "Poltava" di Pushkin: "Mazepa è stato dimenticato per molto tempo; / Solo nel santuario trionfante / Una volta all'anno anatema fino ad oggi, / La cattedrale tuona intorno a lui con un tuono".

Per diversi secoli, il nome dello spregevole traditore fu addirittura considerato indecente da menzionare in opere serie

Solo pochi russofobi ucraini, come A. Ogloblin, hanno cercato di imbiancare il "dannato cane" (l'espressione di Taras Grigorievich Shevchenko). Questo storico, se così posso dire, divenne borgomastro di Kiev durante il periodo dell'occupazione fascista. Il suo regno fu segnato da esecuzioni di massa a Babi Yar. Dopo la guerra, Ogloblin fuggì negli Stati Uniti. Il borgomastro fascista scrisse il suo libro principale, la monografia “L'etman Ivan Mazepa e il suo regno”, nel 250° anniversario della morte del traditore (come, tuttavia, tutte le persone vili si attaccano tenacemente l'una all'altra!) Secondo lui, gli obiettivi del l'atamano traditore era nobile, i piani audaci. Per ogni evenienza: "Voleva ripristinare il potere del potente hetman autocratico e costruire un potere di tipo europeo, preservando il sistema cosacco". Mi chiedo solo chi gli avrebbe permesso di fare una cosa del genere a quei tempi?
Eppure, in realtà, su scala statale, per così dire, la memoria del "Giuda Khokhlatsky" è stata rianimata da un altro Giuda - prima il principale ideologo del leninismo-comunismo in Ucraina, e poi il primo collaboratore dell'illegalità del mercato, Il presidente Leonid Kravchuk

Il soprannome, tra l'altro, è stato preso dai suoi personali esercizi poetici giovanili: “Io sono Giuda. Iscariota!

...Non dimenticherò mai l'estate del 1991. Successivamente la maggior parte dell'esercito sovietico passò sotto la giurisdizione dell'Ucraina: 14 fucilieri motorizzati, 4 carri armati, 3 divisioni di artiglieria e 8 brigate di artiglieria, 4 brigate delle forze speciali, 2 brigate aviotrasportate, 9 brigate di difesa aerea, 7 reggimenti di elicotteri da combattimento, tre eserciti aerei (circa 1100 aerei da combattimento) e un esercito di difesa aerea separato. La generale forza euforica centrifuga del crollo di tutto e di tutti catturò anche me, allora colonnello sovietico. Sono un peccatore, pensieri sporadici balenavano nel mio cervello infiammato, perché io, ucraino, non dovrei andare a servire in Ucraina?

Ringrazio Dio di non aver ceduto a un sentimento spontaneo.

Ma il filosofare del direttore del Centro per gli studi ucraini dell'Università nazionale di Kiev intitolato a T.G. Shevchenko, accademico dell'Accademia delle scienze dell'Ucraina, dottore in scienze storiche Vladimir Sergiychuk. In epoca sovietica, quest'uomo colto si dedicava modestamente e silenziosamente all'agricoltura. E a Nezalezhnaya divenne uno dei primi ricercatori delle attività dell’Organizzazione dei nazionalisti ucraini (OUN) e delle gesta dell’Esercito ribelle ucraino (UPA): “Sì, Mazepa ha tradito lo zar russo, ma lo ha fatto in nome del popolo ucraino, in nome dell’Ucraina.

La condizione secondo cui Carlo XII sarebbe stato il protettore del nostro Paese, cioè avrebbe preso l'Ucraina sotto la sua tutela, era molto vantaggiosa per l'Ucraina in quel momento. Mazepa era il vero padre della nazione ucraina! E niente aiuterà quelle persone oppresse che non vogliono interessarsi alla propria storia”.

Il politologo di Kiev Dmitry Vydrin è diventato un ideologo ancora più “progressista” in questa direzione: “Il nostro Paese è nato dalla totalità di migliaia di tradimenti. Abbiamo tradito tutto! Abbiamo fatto lo stesso giuramento e baciato lo stesso stendardo. Quindi tradirono questo giuramento e questo stendardo e iniziarono a baciare un altro stendardo. Quasi tutti i nostri leader sono ex comunisti che hanno giurato su un ideale e poi hanno maledetto gli ideali su cui hanno giurato. Da tutta questa azione cumulativa, dove ci sono stati migliaia di tradimenti piccoli, grandi e medi, è nato effettivamente questo Paese.

È così che si sono formate la politica ucraina, la nostra visione del mondo e la moralità. Il tradimento è il fondamento su cui poggiamo, su cui abbiamo costruito le nostre biografie, carriere, destini e tutto il resto”.

E siamo ancora sorpresi: come possono i fratelli e le sorelle dell'Ucraina sopportare la baldoria dei Benderisti apertamente fascisti; come il sangue nelle loro vene non si raffredda a causa dell'Odessa Katyn; perché molte madri ucraine, invece di pronunciarsi in modo unito e sacrificale contro la guerra fratricida, si lamentano con il presidente: i nostri figli non hanno giubbotti antiproiettile, hanno poche munizioni e sono mal nutriti. Sì, tutto questo è una diretta conseguenza dell’attuale “idea nazionale ucraina: noi ucraini siamo traditori, e questa è la nostra forza!”
È tempo che le ossa decomposte di Pan Mazepa inizino a ballare: “she ne vmerla” Ucraina nella sua comprensione

Lei - non tutta lei, ovviamente, ma una parte significativa di lei - lo onora e prega per lui, nonostante tutte le sue atrocità oltraggiose. Davvero, la peste Mazepia ora infuria in Ucraina.

Guai a quelle persone i cui eroi nazionali includono individui imperfetti come Mazepa, Petlyura, Bandera, Shukhevych, ecc. I loro esempi sono utili per coltivare i gopnik di maidanut.

Quando le “azioni gloriose” del bastardo Mazepa vengono date a un combattente come modello, il combattente agirà di conseguenza. Non lo capiscono? Ma davvero non capiscono.

...Dopo l'uscita del film “Preghiera per l'etman Mazepa” del famoso regista Yu Ilyenko, ho incontrato il mio vecchio amico, il defunto artista Bogdan Stupka, che interpretava il ruolo del protagonista. Il nostro rapporto di lunga data (ci conoscevamo dal 1970) consentiva un notevole grado di franchezza reciproca. E io, senza ulteriori indugi, ho chiesto: "Bodya, perché hai affrontato Mazepa?" “Beh, tu sei una persona intelligente e dovresti capire che non esistono ruoli proibiti per un attore. Più l’eroe è cattivo, più interessante è interpretarlo”.

“Sono d'accordo con te se questo è Richard S. È sempre fuori dal quadro ideologico. Ma in questo caso hai capito perfettamente che l'ardente nazionalista Ilyenko ha usato te e il tuo nome per rovinare la Russia con il suo film da incubo. Ok, tralasciamo il fatto che Yura (ci conoscevamo anche da molto tempo) è l'autore della sceneggiatura, regista, cameraman, attore e suo figlio interpreta il giovane Mazepa. Ma ci sono anche fiumi di sangue, le teste vengono mozzate come cavoli e la moglie di Kochubey, Lyubov Fedorovna, si masturba con la testa mozzata del marito. Pietro I violenta i suoi soldati. Non ti ha dato fastidio? E questo episodio: Pietro I sta sopra la tomba di Mazepa, la mano dell'atamano emerge da sotto terra e afferra lo zar per la gola - non è vero anche questo?

Bogdan Silvestrovich rimase a lungo e dolorosamente in silenzio. Poi ha detto: “Come si suol dire: non mettere sale sulla mia ferita. Presto interpreterò Taras Bulba da Bortko. Quindi mi sto riabilitando davanti alla gente. Un grande attore di livello mondiale, ovviamente ha capito che Yuri Gerasimovich lo ha semplicemente "usato" come un vecchio amico. E il suo ruolo è un fallimento catastrofico. Non avrebbe potuto essere diversamente. Proprio come il film stesso si è rivelato un disastroso fallimento. È stato inviato al Festival del cinema di Berlino. Qui però il film è stato proiettato solo nella categoria film... per persone con un orientamento sessuale non tradizionale!

Poi abbiamo continuato a parlare di Mazepa. E siamo giunti a una conclusione comune.

Se il criminale Koledinsky non fosse stato trascinato per le orecchie dagli attuali politici ucraini nell'ideologia attuale, allora non lo ricorderemmo più spesso di altri hetman
E così la sua personalità viene demonizzata inutilmente. Nel frattempo, era un mascalzone elementare, anche se molto malvagio. È un peccato che piaccia così tanto alle attuali autorità ucraine.

...Puoi parlare, scrivere e trasmettere quanto vuoi su quello che fu uno statista eccezionale Mazepa, che lasciò il nostro mondo mortale 305 anni fa. Basta andare su Wikipedia ucraina e vedere lì un elenco infinito dei meriti del glorioso patriota dell '"Ucraina indipendente" Ivan Stepanovich: è un poliglotta, un filantropo, un costruttore di templi, un poeta e un amante, e uno “stregone”, e...

Ma poi ti ricordi di Pushkin: “Ma che oggetto disgustoso! Non un solo sentimento gentile e di supporto! Non una sola caratteristica consolante! Tentazione, inimicizia, tradimento, inganno, codardia, ferocia”. E tutto va a posto.

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BREVE CENNO STORICO

C'è un cruciverba su un giornale di Mosca. Prima domanda: "Uno degli hetman più famosi dell'Ucraina". Senza esitazione scrivo: "Mazepa" - e indovina. Lo farei ancora! Dopotutto, sulla banconota più popolare (10 grivna) è raffigurato il suo volto severo. Lo guarda con perspicacia e sembra chiedere: "Che cosa hai fatto per il bene dell'Ucraina!?" Superato l'imbarazzo, io, a mia volta, pongo la domanda: "Che cosa hai fatto, nobile signore, per avere l'onore di decorare con te stesso un biglietto del tesoro dello Stato?" L'etmano, ovviamente, tace, quindi devo cercare io stesso la risposta a questa domanda.
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Dopo la morte di Bohdan Khmelnytsky nel settembre 1657, su entrambe le rive del Dnepr iniziò un balzo in avanti con gli hetman. Per tredici anni, dieci persone hanno tenuto l'ambita mazza: I. Vygovsky, Yu. Khmelnitsky, (figlio di Bogdan), Y. Somka, P. Teterya, I. Bryukhovetsky, P. Doroshenko, D. Mnogohreshny, P. Sukhovey, M Khanenko e, infine, I. Samoilovich. Una caratteristica comune di ciascuno degli hetman elencati era la loro costante dipendenza dalla Polonia, poi dalla Russia o dalla Turchia. Non ultimo il posto in questa situazione era occupato dal Khanato di Crimea.
E ora Vygovsky viene sostituito da Yuri Khmelnitsky. Aiuta i polacchi a sconfiggere l'esercito russo a Volinia e accetta il ritorno dell'Ucraina sotto il dominio polacco. I cosacchi della Rive Gauche si rifiutano di riconoscere questa cospirazione ed eleggono il loro hetman della Rive Gauche. Nel disperato tentativo di ristabilire l'ordine nel paese, Yuri rifiuta la mazza e nel gennaio 1663 entra in monastero. Da questo momento in poi l’Ucraina si divide in due parti: la Rive Gauche (sotto il protettorato di Mosca) e la Rive Destra (sotto la Polonia).
Anche sotto B. Khmelnitsky, il lato sinistro del Dnepr era molto scarsamente popolato a causa del fatto che era costantemente soggetto a devastanti incursioni tartare. Quando iniziarono a essere costruite fortezze sotto la supervisione di Mosca e vi furono stazionati distaccamenti di fucilieri, la vita divenne più calma e più organizzata. Ciò contribuì ad un aumento della popolazione, anche a causa del massiccio afflusso di profughi in fuga dal dominio del padrone. Il processo fu così intenso che presto le terre russe originarie iniziarono a popolarsi. Queste sono le attuali regioni di Kharkov, Lugansk e Donetsk. Nel 1700, la Rive Gauche divenne il centro della vita politica e culturale del piccolo popolo russo, con una popolazione di 1.200mila persone.
Ma l'ataman della riva destra Petro Doroshenko non vede l'ora di governare tutta la Piccola Russia, e ha spostato il suo esercito sulla riva sinistra e lì ha rovesciato l'ataman. Prima che avesse il tempo di prendere piede su entrambe le sponde, dovette muoversi contro i polacchi. Sentendo la sua debolezza militare, Doroshenko cospira con gli ottomani e accetta di trasformare la Rive Destra in una provincia turca. Con questo passo minò completamente la sua autorità tra la gente.
Il 17 marzo 1674, un consiglio di colonnelli della Rive Gauche si riunì a Pereyaslavl, dove Ivan Samoilovich fu eletto hetman della Piccola Russia. Dopo l'incontro, tutti sono andati a cena con il principe Romodanovsky, comandante militare di Mosca. E qui, nel bel mezzo della festa, è arrivato un messaggero di Doroshenko. Era il suo impiegato generale, Ivan Mazepa. Trasmise al principe la richiesta dell'atamano di stare con tutto il suo esercito sotto l'alta mano reale. Il principe fu felicissimo di questa richiesta e assicurò all'ambasciatore che l'atamano poteva contare sulla misericordia reale e andare da lui senza alcun timore. Il tempo passa e Doroshenko, né con né senza l'esercito, non se ne va. Romodanovsky gli manda un messaggero chiedendogli di sbrigarsi. Doroshenko risponde: “Non posso fare nulla di tutto questo adesso, perché sono un suddito del sultano turco. Le sciabole del Sultano, del Khan e dei Reali pendono dal mio collo.
Nel tentativo di ottenere sostegno dalla Crimea nella lotta contro i polacchi, Doroshenko manda Ivan Mazepa al khan. A causa del fatto che l'etman non aveva oggetti di valore degni dell'occasione, mandò in dono 15 cosacchi che erano nella sua prigionia. Secondo le leggi di quel tempo, questo era un peccato inaccettabile: l'etman ortodosso consegna i propri correligionari in schiavitù agli infedeli. E il valore del dono era molto dubbio, considerando che nei due secoli precedenti i tatari di Crimea riuscirono a distruggere o catturare e vendere come schiavi fino a 2,5 milioni di Piccoli Russi.
Sulla strada per la Crimea, l'inviato viene intercettato dai cosacchi. I tartari che lo accompagnavano vengono uccisi e i prigionieri vengono rilasciati. Mazepa, per aver violato i canoni cristiani, avrebbe dovuto essere giustiziato con una morte brutale, ma, sorprendentemente, fu lasciato in vita. C'è una leggenda secondo cui Mazepa sconvolse così tanto i cosacchi con la sua eloquenza che non alzarono una mano contro di lui e lo consegnarono all'etman Samoilovich.
Samoilovich, tramite Romodanovsky, manda il prigioniero a Mosca. Lì viene interrogato. Risponde alle domande volentieri e in modo approfondito, rivelando nei minimi dettagli i segreti della corte dell'hetman. A Mosca scoprono quante armi e quanti uomini ha Doroshenko, e scoprono che i polacchi chiedono all'atamano di persuadere il Sultano a fare la pace con la Polonia e ad iniziare una guerra con la Moscovia. Insomma, Mosca è contenta di Mazepa, gli è stato concesso lo stipendio del sovrano, e con questo è stato rilasciato, ma a Samoilovich. Lì guadagna la fiducia del suo nuovo capo e diventa l'insegnante dei suoi figli.
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Ivan Stepanovich Mazepa-Koledinsky - di nobile origine, nacque nel 1639 (ci sono altre date, ma secondo noi è la più accettabile) nel villaggio di Mazepentsy, non lontano da Bila Tserkva. Fin da giovane fu al servizio del re di Polonia, Giovanni Casimiro. Il giovane piacque al monarca e, tra i tre prescelti, fu mandato a studiare all'estero. Da dove ritornò nel 1659 e si unì alla schiera dei cortigiani reali. Lui, eseguendo le istruzioni del re, va dagli hetman, quindi conosceva personalmente Vygovsky, Yu Khmelnitsky e Teterya. Le relazioni amorose infruttuose che Mazepa commise fino alla vecchiaia costrinsero il nostro eroe a lasciare la Polonia nel 1663. Ritrovatosi in Ucraina, sposa una vecchia ma ricca vedova. Suo padre porta suo genero insieme a Hetman P. Doroshenko. Qui, grazie alla sua formazione e al suo talento, fa presto carriera e diventa impiegato generale, grado che può corrispondere all'attuale grado di Ministro degli Affari Esteri.
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Dopo essersi sistemato con Samoilovich, Mazepa si reca spesso a Mosca per incarichi governativi. L'insinuazione naturale, la capacità di accontentare a prima vista e l'esperienza di corte gli permettono di conquistare la fiducia non solo dei ministri della corte reale, ma anche dei giovani principi Giovanni e Pietro. Sono sorpresi dalla sua borsa di studio e dalla conoscenza dell'etichetta di corte. Samoilovich, seguendo i successi moscoviti dell'inviato, lo eleva e lo nomina capitano generale dell'esercito zaporoziano.
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Nell'estate del 1687, le truppe russe e cosacche lanciarono una campagna contro la Crimea. A capo della campagna c'era il boiardo Vasily Golitsyn, i cosacchi erano comandati da Hetman Samoilovich. L'esercito di centomila persone non riuscì a superare il Campo Selvaggio deserto e senz'acqua (il sud dell'attuale Ucraina) e tornò indietro. Le perdite e le spese sostenute dovevano essere in qualche modo giustificate e ammortizzate. Golitsyn, essendo il favorito della regina Sofia al potere, era intoccabile, quindi il "capro espiatorio" più conveniente fu "nominato" Hetman della Piccola Russia Ivan Samoilovich. Fu svolto il lavoro corrispondente e il governo di Mosca aveva a sua disposizione una denuncia dettagliata delle attività sconvenienti di questo nobile gentiluomo. La denuncia è stata firmata dalle figure più importanti dell'esercito Zaporozhye. Tra loro ci sono stretti collaboratori dell'etman caduto in disgrazia: Ivan Mazepa - Capitano generale e Vasily Kochubey - Impiegato generale.
Samoilovich e la sua famiglia furono arrestati ed esiliati in Siberia senza procedimenti inutili, e Ivan Mazepa fu eletto Piccolo atamano russo, su istigazione di Vasily Golitsyn, il 25 luglio 1687, come dice lo storico S. Solovyov: “che aveva da tempo pensato alla dignità dell'atamano." Inoltre, caratterizza Mazepa nel modo seguente: “Un servitore del re polacco, fin dalla giovane età, portato per sfortuna in Ucraina tra i cosacchi, un servitore di Doroshenko, quindi un giurato del sultano turco, un servitore di L'etman Samoilovich, e quindi giurato dello zar, Mazepa cambiò così spesso il suo giuramento che quel cambiamento divenne suo per consuetudine..."
Quasi immediatamente dopo l’elezione di Mazepa a atman, alcuni “gultyai”, come disse lui, cominciarono a diffondere voci secondo cui lui intratteneva rapporti con i polacchi e comprava proprietà in Polonia. Ivan Stepanovich si rivolge a Vasily Golitsyn con una scusa e riceve da lui pieno sostegno.
Il governo russo, costretto a rispettare i termini del trattato con i polacchi, organizzò nuovamente una campagna contro la Crimea nel 1689. Il principe V. Golitsyn fu nuovamente posto a capo dell'esercito e Mazepa ora comandò i cosacchi. In avvicinamento alla Crimea, l'esercito russo viene attaccato dai tartari. Vengono dispersi dal fuoco dell'artiglieria. Successivamente, questa scaramuccia fu spacciata come una vittoria decisiva sul Khan di Crimea.
L'esercito russo si avvicinò a Perekop così esausto che Golitsyn abbandonò l'assalto alla fortezza e ritirò l'esercito in Ucraina. Sophia in ogni modo esalta i "successi" del suo protetto e riesce a preservare la sua reputazione per qualche tempo.
Nell’agosto dello stesso anno, Mazepa si reca a Mosca e, in chiacchiere, parla dell’ultima campagna contro la Crimea, esaltando le capacità di leadership di Golitsyn. L'etman viene elogiato per il suo fedele servizio alla regina e per i doni ricevuti. Ma poi il potere cambia improvvisamente. Sophia è nel monastero e Golitsyn viene arrestato. Sul trono russo c'è Pietro I, in coppia con il fratello mentalmente ritardato.
Mazepa sente voci secondo cui è chiamato "il cliente di Golitsyn". “Cliente” non nel senso moderno del termine (acquirente, cliente), ma nel senso: persona dipendente da un mecenate. Trascorre giorni ansiosi in attesa di rappresaglie, senza sapere che i suoi consiglieri stanno convincendo lo zar a mantenere lo status quo in Ucraina e a non portare la questione a nuove elezioni. Lo Hetman riceve udienza. La sua voce trema per le paure che ha sopportato, ma questo rende le sue parole leali ancora più convincenti. Allo zar piacque il discorso di Mazepa, così come i doni precedentemente destinati a Golitsyn.
Mazepa, volendo dissipare gli ultimi sospetti verso se stesso, scrive una petizione in cui diffama cupamente Golitsyn e afferma di essere stato costretto a fargli grandi doni in cose e denaro, e quindi chiede di ricompensarsi dalla tenuta dell'ex favorito di Sophia. La petizione è stata accettata e ha funzionato come un segno della devozione del piccolo hetman russo al nuovo governo. La sua richiesta viene accolta. Così fu tradito un altro benefattore, davanti al quale dovette adularsi e umiliarsi più di una volta. La catena dei tradimenti si è allungata di un anello in più.
Mosca conferma immediatamente i diritti e le libertà del popolo piccolo-russo. Mazepa chiede di aumentare il numero dei militari zaristi nelle piccole città russe, e chiede anche il permesso di effettuare un accurato censimento dei cosacchi, in modo che nessuno possa ormai sembrare né cosacco né contadino e viceversa. Queste ed altre richieste sono state pienamente soddisfatte. Da ciò possiamo concludere che la caduta di Sophia non ha violato i buoni rapporti tra Mosca e la Piccola Russia.
Ma i tentativi di rovinarli continuarono. La Polonia ci ha provato soprattutto. Il re, dopo aver ricevuto false informazioni sulle esitazioni filo-polacche di Mazepa, ordina al vescovo di Lvov Joseph Shumlyansky di entrare in comunicazione con l'hetman e di scoprire le sue vere intenzioni. Il vescovo, che sognava la metropoli di Kiev, inviò a Mazepa il nobile Domoratsky con una lettera eccessivamente schietta in cui invitava l'etman a decidere di rompere con Mosca. Già a voce Domoratsky informò il destinatario che due reggimenti erano di stanza non lontano dai confini della Piccola Russia e sarebbero venuti in aiuto al primo segnale dell'atamano. E inoltre, se l'etman tratta favorevolmente lo stato polacco, allora lo stesso Shumlyansky, vestito con abiti secolari, verrà segretamente a Baturin (residenza di Mazepa) per parlare di bocca in bocca in nome reale delle libertà e dei diritti dei militari e l'etman.
Ma il vescovo ha esagerato. Dopo aver ricevuto il suo messaggio, Mazepa ordina di arrestare Domoratsky e lo invia a Mosca insieme alla lettera di Shumlyansky.
Letteralmente dopo, viene inviata un'altra lettera a Pietro I, in cui l'autore anonimo si lamenta del fatto che gli scagnozzi di Sophia e Golitsyn sono stati condannati da tempo, e Mazepa, la fonte di tutti i guai, è ancora nella Piccola Russia, che darà ai polacchi. Una così rara coincidenza nel tempo di due azioni con significati diversi ha permesso a Mosca di concludere che qualcuno stava cercando di screditare l'hetman a lei fedele.
L'impiegato Mikhailov fu inviato a Baturin per assicurare a Mazepa la misericordia reale e chiedere: "Come sostiene lo hetman Ivan Stepanovich se questa lettera è stata scritta dalla parte polacca, e che sospetto ha della Polonia?" Mazepa si inchinò cinque volte, ringraziando per la misericordia e la fiducia reale, guardò l'immagine della Madre di Dio e, versando lacrime, esclamò: “Tu, Santissima Theotokos, mia speranza, guarda la mia povera e peccatrice anima, sia di giorno che di giorno notte mi preoccupo costantemente di servire gli unti di Dio fino alla fine della mia vita, di versare il mio sangue per la loro salute sovrana, e i miei nemici non dormono, cercando qualcosa con cui distruggermi. Dopo tale preghiera, è iniziata la discussione del problema e i "malvagi" indicati da Mazepa, sebbene non direttamente collegati alla calunnia, sono stati arrestati e consegnati alla giustizia.
Le inette provocazioni dei polacchi convinsero Mosca della lealtà dell'hetman e lo apprezzarono molto. Pertanto, non sorprende che Mazepa, per i suoi servizi al trono, il secondo in Russia, abbia ricevuto il più alto riconoscimento statale l'8 febbraio 1700: l'Ordine di Sant'Andrea il Primo Chiamato.
Nel 1701, i rapporti dell'etman con l'esercito zaporoziano peggiorarono. I cosacchi dissero che era andato a Mosca per "ricevere la cavalleria", ma non informarono dei loro bisogni, e furono completamente rovinati nel servizio reale, minacciarono di andare a servire il re polacco o svedese. Mazepa, in risposta a ciò, chiede di aumentare il numero di arcieri che lo sorvegliano da 300 a 1000.
I cosacchi chiamavano la loro partecipazione alla Guerra del Nord “servizio reale”. Naturalmente era difficile per loro combattere contro l’esercito svedese altamente organizzato. Ma non si trattava nemmeno di grandi perdite: non potevano combattere come erano abituati: guidando in massa, saccheggiando, bruciando e sequestrando bottini. Per frenare gli istinti predatori dei cosacchi come parte della “corretta” condotta di guerra, il comando russo fu costretto a creare avamposti lungo il loro percorso.
Mazepa, cercando di aumentare la sua autorità tra i cosacchi di Zaporozhye, decise di intraprendere lui stesso una campagna livoniana. Dopo aver ricevuto il permesso dal re di partire, attraversò la Lituania. Mi sono fermato a Mogilev e qui ho ricevuto l'ordine di tornare a Baturin perché i tartari erano diventati più attivi. Mazepa tornò e l'esercito se ne andò.
Più tardi, Mazepa scrisse a Golovin dei cosacchi tornati da quella campagna: “(...) loro, tornando, abbaiano con le loro labbra di cane: l'etman voleva mandarci in Siberia o ad Arkhangelsk in eterna prigionia. Anche se non ho paura delle loro voci canine, è difficile tollerare questi furfanti”. Chiede sanzioni per punire i cosacchi. Golovin ha risposto: “Punire i cosacchi non danneggerebbe l’Ucraina”.
Mosca comprendeva bene le difficoltà di Mazepa e apprezzava molto la sua diligenza e capacità di manovra tra i liberi cosacchi e la necessità di eseguire rigorosamente gli ordini reali. Nell'inverno 1702-1703, l'hetman fu a Mosca e da lì tornò trattato con gentilezza e ancora più arricchito. Ha ricevuto la proprietà della Krupetskaya volost con tutti i suoi villaggi e frazioni, e gli è stata data
zibellini, velluti e altri oggetti di valore. A quel tempo, Mazepa era diventato uno dei più grandi signori feudali del suo tempo: possedeva circa 100mila contadini in Ucraina e altri 20mila servi in ​​Russia.
Nel gennaio 1705 l'etman scrisse allo stesso Golovin: "I cosacchi non mi danno né obbedienza né onore, cosa che faccio con quei cani". Deve ancora schivare, e se Carlo XII non fosse arrivato ai confini russi, Mazepa sarebbe morto come fedele servitore dello zar russo.
***
All'inizio del XVIII secolo, l'esercito svedese era considerato il migliore dell'Europa occidentale: aveva armi di prima classe, si distingueva per la disciplina e le elevate qualità di combattimento. La Svezia a quel tempo era un paese economicamente sviluppato, possedeva l'intera regione baltica e dominava la Germania settentrionale. Pertanto, le sconfitte dell'esercito russo vicino a Narva (novembre 1700) e successivamente vicino a Riga (giugno 1701) non furono casuali: gli svedesi erano degni di queste vittorie.
Il re Carlo XII di Svezia iniziò una campagna contro la Polonia nel luglio 1701, considerandola una minaccia maggiore per la Svezia rispetto alla Russia. Il 14 maggio 1702 Carlo XII entrò a Varsavia e conquistò metodicamente una provincia dopo l'altra dal re Augusto II di Polonia.
Il 4 luglio 1706 Pietro I si reca a Kiev per verificare personalmente la possibilità di difenderla dalle truppe svedesi. Lo zar manda Menshikov a Volyn e Mazepa ordina, se necessario, di assistere il principe e di eseguire tutte le sue istruzioni. Qui è esplosa la nobile ambizione dell'ex ciambellano reale. Dovrebbe obbedire a colui che da bambino vendeva torte? Disse indignato nella sua cerchia: “Questa è la ricompensa che riceverò nella mia vecchiaia per molti anni di fedele servizio! Hanno l'ordine di essere sotto il comando di Menshikov! Signore, liberami dal loro pandemonio!” È vero, le basse origini di Menshikov, un tempo, non hanno impedito a Mazepa di chiedere la mano della figlia del principe per suo nipote.
Il 24 settembre 1706, Augusto II abdicò al trono polacco, ruppe l'alleanza con la Russia e riconobbe il protetto degli svedesi Stanislao I Leszczynski come re di Polonia. Pietro I fu costretto a offrire la pace agli svedesi, ma Carlo XII lo respinse.
***
E poi in qualche modo Mazepa, mentre era a Dubno, ricevette un invito dal principe Vishnevetsky a venire da lui a Belaya Krinitsa per diventare il padrino di sua figlia. Durante la visita, l'etman si avvicina, come previsto in Polonia, alla madre di Vishnevetsky, la principessa Anna Dolskaya. Questa signora, che a quel tempo era riuscita a seppellire due mariti, non era ancora vecchia e aveva non solo un aspetto attraente, ma anche una mente straordinaria. Mazepa ha lunghe conversazioni con lei. Qui, secondo i contemporanei, fu piantato il seme della tentazione. Un ruolo significativo in questo è stato giocato non solo dal fatto che "l'affascinante donna è riuscita a farlo impazzire" (l'opinione di Orlik), ma anche dal tentativo fallito di Pietro I di fare pace con gli svedesi, che Mazepa considerava una prova di la debolezza della Russia e la forza della Svezia.
Ritornato a Dubno, l'etman ordina a Philip Orlik, l'impiegato generale, di inviare alla principessa una lettera di ringraziamento e di consegnare la chiave dell'alfabeto digitale. Pochi giorni dopo, riceve una risposta crittografata: "Ho già inviato dove dovrebbe essere una relazione del tuo vero affetto". Non è difficile indovinare quale dei monarchi Mazepa abbia dato la preferenza nelle conversazioni con Anna.
Presto arriva una nuova lettera da Dolskaya, in cui chiama all'azione l'etman e gli assicura il favore del re Stanislav I e le garanzie di Carlo XII. Dopo aver letto la lettera, Mazepa, davanti a Orlik, iniziò, con apparente indignazione, a rimproverare la principessa: “Quella dannata donna è impazzita! In precedenza, mi aveva chiesto che la Maestà dello Zar (Pietro I - A.S.) accettasse Stanislav come suo patrocinio, ma ora scrive qualcosa di completamente diverso! La donna sta impazzendo! L'uccello abile e stanco vuole ingannarmi! Lo stesso Stanislav non è forte nel suo regno, la Confederazione polacco-lituana è biforcata: quale potrebbe essere il fondamento delle folli seduzioni di quella donna? Sono invecchiato servendo la maestà reale. Né il re polacco Jan, né il Khan di Crimea, né i cosacchi del Don mi hanno ingannato, e ora, alla fine del mio secolo, una donna single vuole ingannarmi!” Mazepa avrebbe dovuto inviare il messaggio sedizioso a Mosca, ma, contrariamente a ciò, ordina a Orlik di bruciare la lettera davanti a lui. Come vediamo, continua a valutare le capacità delle parti opposte su una delicata bilancia politica.
Per molto tempo non ci furono lettere della “dannata donna”, ma poi arrivarono. Ha scritto da Leopoli. Vedi, le è capitato di pranzare con il feldmaresciallo dello zar Boris Sheremetev. Si sedette al tavolo tra lui e il generale Renne. Ha menzionato casualmente il nome di Mazepa e ha parlato di lui con elogi. Renne gli disse: “Abbi pietà, Signore, di questo gentiluomo gentile e ragionevole. Lui, poveretto, non sa che il principe Menshikov gli sta scavando una fossa e vuole, lasciandolo indietro, diventare lui stesso un atman in Ucraina. Sheremetev ha confermato le parole del generale. Dolskaya avrebbe chiesto: "Perché nessuno dei miei buoni amici ha avvertito lo hetman?" "È impossibile", rispose il feldmaresciallo, "noi stessi sopportiamo molto, ma siamo costretti a tacere".
Dopo aver ascoltato la lettera letta da Orlik, l '"uccello consumato" beccò e cadde in una trappola. Mazepa iniziò a ricordare l'umiliazione e l'inganno che dovette subire da Menshikov. “Liberami, Signore, dal loro dominio!” - ha terminato le sue lamentele e ha ordinato all'impiegato generale di ringraziare Dolskaya per l'avvertimento. Questo è tutto ciò che lui, circondato dalle guarnigioni di Mosca che lo proteggevano dal perfido caposquadra e dai focosi cosacchi, poteva permettersi oggi.
Nel 1707, a Zholkva (riva destra dell'Ucraina), in un consiglio militare, con la partecipazione dello zar, fu sviluppato un piano per una ritirata strategica all'interno della Russia nel caso in cui gli svedesi si precipitassero a Mosca. Secondo esso, l'esercito avrebbe dovuto evitare battaglie generali e attaccare costantemente i convogli e i quartiermastri nemici, distruggendo foraggi e scorte di cibo. Mazepa suggerì in quell'incontro: se Karl e Stanislav si fossero separati e gli svedesi fossero andati in Moscovia e i polacchi in Ucraina, allora lui e il suo esercito, indeboliti dalle frequenti campagne e guerre, non sarebbero stati in grado di resistere al nemico, quindi chiese al lo zar gli diede almeno diecimila soldati regolari. Pietro rispose: “Non solo diecimila, ma non posso dare dieci persone. Difenditi come puoi." Mazepa si offese e non andò a cena con il re, ma inviò un agente lasciatogli dalla principessa Dolskaya per contattare Stanislav, esprimendogli il suo affetto e chiedendogli di non essere trattato come un nemico.
Il 16 settembre 1707, insieme a una nuova lettera di Dolskaya, riceve un messaggio dal re Stanislav. Dopo averli letti, Mazepa disse: "Oh, dannata donna, mi distruggerà". Dopodiché rimase a lungo in silenzio e alla fine disse a Orlik: "Sto lottando con la mia mente: dovrei inviare questa lettera alla Maestà dello Zar o no?" - e dopo una pausa: “Adesso vai, Filippo, e prega Dio, domani ci consulteremo. Dio vede che non lo faccio per me stesso, ma per tutti voi, le vostre mogli e i vostri figli”.
La mattina dopo, Mazepa e Orlik baciano la croce, si giurano fedeltà e poi discutono della situazione attuale. Allo stesso tempo, il Cancelliere Generale ragiona così: “(...) Chi può esplorare il destino di Dio: quale limite è posto per una vera guerra e chi avrà Vittoria? Se è dietro gli svedesi, la vostra nobiltà e noi saremo tutti felici, ma se è dietro la Maestà dello Zar, allora saremo tutti perduti e distruggeremo il popolo”. Mazepa assicura che non si discosterà dal suo giuramento finché non vedrà che la maestà dello zar non sarà in grado di difendere non solo l’Ucraina, ma l’intero stato dalla potenza svedese.
Il 18 settembre Mazepa ha risposto a Stanislav che non poteva eseguire il suo decreto di incitare il popolo contro i moscoviti perché il popolo ucraino, come le altre ruote, non era d'accordo: alcuni sono favorevoli alla parte moscovita, altri sono favorevoli da parte turca, altri amano il gemellaggio tartaro, concordando su tutto con una naturale antipatia verso i polacchi. L'unica cosa che ha promesso: non danneggiare in alcun modo gli interessi di Stanislav e delle truppe svedesi.
Questa lettera fu dettata a Orlik e apparve, in una certa misura,
nascondere i veri piani di Mazepa. Nell'ottobre 1707, il re Stanislav ebbe un inviato segreto dell'ataman, che dichiarò: “Tutti sanno che i militari di Mosca sono grandi codardi e sebbene si vantino di aspettarsi fermamente un attacco da parte degli svedesi, scappano sempre. Mazepa offre il suo aiuto ai re svedese e polacco e promette in anticipo di costruire ponti per l'esercito svedese se i re inizieranno a sostenere le sue intenzioni. L’esercito di Mosca, di cui in Ucraina saranno sei o settemila, sarà tutto sterminato”.
Il re svedese non era particolarmente contento di questa affermazione. "Ho notato per esperienza", ha detto, "che i cosacchi sono in grado di fornire servizi quando è necessario inseguire un nemico in fuga, ma in generale durante la guerra non si può fare affidamento su di loro".
Nel novembre 1707, Mosca ricevette una lettera da Mazepa, che conteneva informazioni di grande importanza: "La Porta ottomana certamente e certamente intende iniziare una guerra con sua maestà reale". Seguono i dettagli. Le informazioni sui preparativi bellici della Turchia sarebbero confermate dal patriarca di Gerusalemme Dosifei. Inoltre: Dositeo sarebbe turbato dalla mancanza di attenzione di Mosca nei suoi confronti e non scriverà più su questo argomento.
Una copia della lettera di Mazepa viene inviata a Pyotr Tolstoy, l'ambasciatore russo a Istanbul. La nota di accompagnamento diceva: "Signor Ambasciatore, le stiamo inviando una lettera su una certa questione, per la quale vorremmo un immediato rimprovero". Poi sono arrivati ​​i rimproveri nel senso che lei sta lì seduto a prendere a calci in culo, e noi abbiamo per scoprire tutto sul lato. Il fatto è che Tolstoj informava costantemente il governo che a Istanbul non solo non si stavano preparando per la guerra, ma non ci pensavano nemmeno.
L'ambasciatore ha dovuto confutare punto per punto le dichiarazioni di Mazepa. Anche il comportamento di Dositeo descritto da Mazepa è dubbio, perché mai prima d'ora il patriarca aveva informato un atamano di una questione così importante e aveva lasciato l'ambasciatore e il governo russo nell'ignoranza più completa. Gli eventi successivi hanno dimostrato che l'ambasciatore aveva ragione.
Si può solo immaginare quale ruolo abbia giocato qui Mazepa: complice della provocazione polacco-svedese o suo iniziatore? Se la lettera dello hetman fosse stata accettata per fede, allora Pietro avrebbe dovuto, dopo aver esposto la direzione a Mosca, trasferire parte delle truppe al confine russo-turco. È interessante notare che anche questa disinformazione non ha violato la fiducia di Peter nell'hetman.
Mazepa, ne abbiamo già parlato, era un notevole donnaiolo. Molte delle sue storie d'amore sono cadute nell'oblio, ma una rimane nella storia. Essendo in età avanzata, Ivan Stepanovich era infiammato da una passione amorosa per la sua figlioccia, la sedicenne Matryona Kochubey. Questo è ciò che le scrisse: “Per questo bacio le labbra di Coral, le piccole mani bianche e tutte le membra del tuo piccolo corpo bianco, mia amata Kohana”. Lui, violando le norme della chiesa, le chiede la mano in matrimonio, ma i suoi genitori lo rifiutano. Non si calma: chiede alla ragazza di mandargli o una maglietta del suo corpo o una maglietta del suo collo. Non ricorderemmo questi amorini qui se non avessero conseguenze tragiche. I genitori di Motri erano estremamente indignati dalle affermazioni del vecchio. Decisero di vendicarsi, inoltre, Kochubey aveva scavato a lungo una buca sotto il suo capo.
All'inizio del 1708, il giudice generale Kochubey e il colonnello Iskra, con grande apprensione, riferirono a Mosca delle azioni sconvenienti dell'etman Mazepa. È stato raccolto ampio materiale (33 punti in totale), anche le poesie di Mazepa sono state citate come sua infedeltà al trono. Nel paragrafo 5 della denuncia, in particolare, si diceva che l'11 maggio 1707 l'hetman ricevette la notizia della sconfitta delle truppe russe a Propatsk. Al rattristato Kochubey, ha detto ridendo: "Il giudice sta piangendo, le sue lacrime già scorrono?" Poi lo stesso giorno invitò gli ospiti a bere alla salute generale e, tra l'altro, alla salute della principessa Dolskaya, dicendo: “Beviamo alla salute di Ksenzhna la sua Mosce, perché c'è una signora preziosa e saggia, la mia colomba!”
Il cancelliere Golovkin non crede alla colpevolezza di Mazepa, quindi, invitando Kochubey a Vitebsk, dove si trovava in quel momento, sapeva in anticipo che, dopo aver fatto domande, avrebbe inviato un informatore a Kiev, “per mostrare soddisfazione all'hetman. " Gli interrogatori incrociati hanno rivelato inesattezze nelle denunce, ma Iskra ha dichiarato di non essere a conoscenza di alcun tradimento dietro l'etman e di averne sentito parlare solo da Kochubey.
Dopo lunghi interrogatori e torture, Kochubey "confessò" di aver iniziato tutto questo per cattiveria contro l'atamano, e Iskra era in combutta con lui. Firmando la sua testimonianza, Kochubey ha valutato il suo ruolo in questo caso come segue: "Un dannato trasgressore e un saccheggiatore della sua casa e dei suoi figli".
L'11 giugno Kochubey e Iskra furono portati a Borshchagovka, non lontano da Bila Tserkva, e il 14 luglio, dopo molti interrogatori parziali e crudeli torture, i criminali furono presentati davanti a una riunione dell'intero esercito zaporizhiano e di una folla di persone . Fu letta una lettera di falsa denuncia e ad entrambi fu immediatamente tagliata la testa.
Mazepa, libero dal timore di essere smascherato, scrisse allo zar che la carità cristiana lo aveva spinto a chiedere l'esenzione dalla pena di morte per i "disturbatori nazionali", ma poiché osavano "parlare con una lingua adulatoria e ingannevole", mostrò nessuna pietà per i calunniatori.
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Nell'agosto 1707, l'esercito svedese, dopo essersi riposato in Sassonia, iniziò a muoversi verso la Moscovia. Direttamente sotto il re c'erano quarantacinquemila soldati ben equipaggiati, in Livonia sotto il comando del generale Löwengaupt - sedicimila e in Finlandia altri quattordici. Avendo tali forze, Karl decise che sarebbero state più che sufficienti per affrontare la Russia.
Dopo aver aspettato che i fiumi gelassero, il 1° gennaio 1708 Carlo XII, alla testa di un esercito di quarantacinquemila uomini, attraversò la Vistola. Dopo aver preso Grodno, si mosse verso Mosca. Il 3 luglio, le truppe russe furono sconfitte a Golovchin (distretto di Mogilev). Karl uscì da Mogilev al Dnepr, chiedendo ai russi un indovinello: dove sarebbero andati gli svedesi: a est o a nord-est? La concentrazione delle truppe russe nel posto sbagliato potrebbe diventare fatale, poiché non c'erano abbastanza forze per resistere in tutte le direzioni, distratte anche dalle rivolte che hanno travolto la Bashkiria e il Don.
In quel momento, un agente di Mazepa apparve nel quartier generale svedese. Attraverso di lui, l'hetman chiese al re di affrettarsi in Ucraina, poiché se questa manovra fosse stata rallentata, i cosacchi avrebbero potuto diffondersi alle truppe zariste. È stato immediatamente concluso un accordo segreto temporaneo per conto di Mazepa. L'atamano si impegnò a fornire agli svedesi alloggi invernali e provviste. Inoltre, si impegnò incautamente a conquistare i cosacchi del Don e il Kalmyk Khan dalla parte degli svedesi.
Un altro accordo è stato stipulato con Stanislav. Tutta l'Ucraina, così come Smolensk, si unì alla Confederazione polacco-lituana e a Mazepa, in ricompensa per tale servizio, fu promesso un titolo principesco e gli furono concessi i voivodati di Polotsk e Vitebsk con diritti simili a quelli del duca di Curlandia. . Era stato concordato in anticipo il giorno in cui Mazepa avrebbe convocato i suoi colonnelli e avrebbe annunciato loro un accordo. Parlerà del ritorno delle libertà di un tempo, di cui i moscoviti hanno lasciato un'ombra.
La maggior parte dei generali svedesi erano contrari alla svolta verso l'Ucraina, ma Karl era sicuro che il Leone d'oro del Nord, ad es. lui stesso sconfiggerà l'Aquila e gli smusserà gli artigli. Ciò è stato garantito dalla volontà di Mazepa di agire a fianco dell’esercito svedese.
A Mogilev, Carlo XII si sedette, aspettando l'avvicinarsi di Löwenhaupt e la notizia della rivolta in Ucraina, ma senza aspettare nessuno dei due, lasciò il suo posto e andò a sud-est! Più avanti, all'incrocio del Desna, dovrebbe aspettarlo Mazepa con l'esercito promesso.
Pietro I, avendo saputo dell'uscita di Loewenhaupt dalla Livonia per unirsi alle forze principali, lo attaccò vicino al villaggio di Lesnoy (a circa 70 km a sud-est di Mogilev) e lo sconfisse. Duemila carri carichi di equipaggiamento militare divennero un trofeo russo. E Löwenhaupt portò a Karl seimila soldati esausti e affamati. Ma anche la sconfitta di Lesnaya non scoraggiò Carlo XII. Sperava ancora in Mazepa e nella sua buona stella.
Dopo la battaglia vicino a Lesnaya, Peter andò a Smolensk e Menshikov ordinò a Starodub di monitorare il movimento dell'esercito svedese. Il 13 ottobre, lo zar, presumendo che le ostilità si sarebbero estese all'Ucraina, ordinò a Menshikov di incontrarsi con Mazepa per coordinare le azioni reciproche. Il principe, adempiendo al comando, invita l'etman a casa sua, ma l'entourage di Mazepa grida all'unanimità: "Se vai, distruggerai te stesso, noi e l'Ucraina!" Lo stesso Mazepa ha paura di un trucco: lo attireranno, lo metteranno in catene e poi, ciao Siberia! Manda suo nipote Voinarovsky a Menshikov con un messaggio sulla sua grave malattia e sulla sua partenza da Baturin a Borzna per l'unzione con l'olio del vescovo di Kiev.
Il 23 ottobre Voinarovsky si precipitò a Borzna con una notizia “terribile”: Menshikov, disse, voleva venire di persona per salutare l'etman morente. Mazepa vede anche qui una presa, i suoi nervi non reggono e lo stesso giorno galoppa a Baturin, ordinando di aspettare lì gli svedesi, e la mattina presto del 24 attraversa il Desna.
Menshikov, non trovando Mazepa a Borzna, andò a Baturin. Lungo la strada gli apparve un certo Sobolevskij e gli disse che Mazepa era andato dal re svedese, avendo dato istruzioni di non far entrare i russi a Baturino. Il principe non ci crede e continua il suo viaggio verso Baturin. Lì, riferendosi all'ordine, a Menshikov non fu permesso di entrare nella fortezza, dicendo che l'hetman era partito per Korop. Lungo la strada il principe apprese che Mazepa aveva già attraversato il Desna. Ora anche lui era convinto che l'atamano fosse passato al nemico. Informa il re: “E a causa del suo comportamento malvagio, ammettiamo veramente che ovviamente è cambiato ed è andato dal re di Svezia, per questo c'è una ragione ovvia e che suo nipote Voinarovsky era con me il 22 ottobre di questo giorno. , a mezzanotte, a nostra insaputa e senza salutarci, andò a trovarlo”. Scrive inoltre che non ci sarà alcun danno dall'atto dell'atamano, poiché centurioni e altri provengono da tutti i luoghi vicini e, dopo aver condannato il traditore, chiedono al re di impedire la loro morte. Pietro accolse con grande sorpresa la notizia del tradimento. Era particolarmente indignato dal fatto che Mazepa “è stato fedele per 21 anni..., ora sulla tomba è diventato un traditore e un traditore del suo popolo”.
Sia Peter che Karl capivano bene quanto fosse importante impossessarsi delle scorte di cibo prodotte da Mazepa a Baturin. Entrambe le truppe si precipitarono verso questa ricchezza, ma Menshikov fu il primo. Gli abitanti del castello si rifiutarono di aprire le porte, risposero con insulti alla proposta di avviare le trattative, ma di notte inviarono al principe una lettera in cui giuravano fedeltà alla Maestà dello Zar e assicuravano di essere pronti a far entrare le sue truppe nel castello, ma... tra tre giorni. È diventato chiaro che i Mazeppiani stavano prendendo tempo per aspettare l'arrivo degli svedesi. La mattina del 2 novembre Baturin fu preso d'assalto. Menshikov prese tutto ciò che poteva essere portato con sé, bruciò e distrusse il resto. La notizia della distruzione della sua residenza ha gettato Mazepa nello sconforto. In questa occasione disse: “Le nostre pannocchie sono cattive e sfortunate”.
Mazepa non rende pubblico l'accordo concluso con i polacchi e gli svedesi, ma, cercando di elevare il piccolo popolo russo sotto le sue bandiere e quelle svedesi, lo affronta con un lungo discorso universale. Eccone alcune frasi: “Ci troviamo ora, fratelli, davanti a due abissi, pronti a divorarci, se non scegliamo un modo affidabile per aggirarli. I monarchi che hanno avvicinato il teatro della guerra ai nostri confini sono così aspri gli uni contro gli altri che i popoli sotto il loro controllo hanno già e continueranno a sopportare un incommensurabile abisso di male, e noi tra loro siamo il punto o la meta di ogni sventura. "
Facciamo chiarezza. Inizialmente, Carlo XII non aveva intenzione di andare in Ucraina. Il suo obiettivo era Mosca, ma Mazepa ha promesso il sostegno del popolo ucraino e, contrariamente all'opinione dei suoi generali, ha compiuto questo passo fatale. Quindi, non furono i monarchi, ma Mazepa, ad avvicinare il teatro delle operazioni militari alle loro case.
Continuiamo a citare l'appello di Mazepa: “Il mio giudizio, estraneo alle passioni e alle tendenze dannose per l'anima, è questo: quando il re di Svezia, sempre vittorioso, e che tutta l'Europa rispetta e trema, sconfigge lo zar di Russia e distrugge il suo regno, allora saremo inevitabilmente annoverati tra i polacchi e traditi e ridotti in schiavitù ai polacchi. E se permettiamo allo zar di Russia di diventare vincitore, allora questo zar ha già preparato per noi i minacciosi disastri. E così resta a noi, fratelli, tra i mali visibili che ci sono capitati, scegliere il minore (...) nella pace futura di tutte le potenze in guerra, è destinata a mettere il nostro Paese nello stato di potenza in quale era prima del possesso polacco, sotto i suoi principi naturali e sotto tutti i precedenti diritti e vantaggi (...) Le principali potenze in Europa: Francia e Germania si impegnarono a garantirlo. (...) I nostri accordi su quanto sopra sono stati da me conclusi con il re di Svezia mediante un atto scritto, firmato da entrambe le parti e dichiarato alle dette potenze. E ora dobbiamo onorare gli svedesi come nostri amici, alleati, benefattori e come se fossero stati inviati da Dio per liberarci dalla schiavitù (...).”
Le persone hanno ascoltato questo appello e, dopo molte discussioni, hanno concordato che i cambiamenti erano necessari, ma non riuscivano a capire come affrontarli. Ciò su cui non c’era un serio disaccordo era la riluttanza ad allontanarsi dalla fede ortodossa e ad arrendersi alla volontà del monarca luterano, che calpesta le icone dei santi e “contamina il mercoledì e il venerdì mangiando carne”.
I cosacchi si dispersero nei loro reggimenti e la mattina presto lasciarono l'accampamento di Mazepa, lasciandolo con due reggimenti composti da polacchi ucraini, con alti ufficiali generali e molti ufficiali. Andarono nella città di Starodub, dove trovarono l'edificio di Menshikov. Gli hanno riferito del tradimento e del tradimento di Mazepa e hanno chiesto il permesso di scegliere un nuovo hetman. Il 5 novembre 1708, a Glukhov, Mazepa fu rimosso dall'hetman e il 6 novembre Ivan Ilyich Skoropadsky fu eletto nuovo hetman. Il metropolita di Kiev arrivò a Glukhov con due vescovi e il 9 consegnarono Mazepa alla dannazione eterna.
Ma torniamo a Mazepa. Il 28 ottobre si ritrovò nell'accampamento svedese e il giorno successivo fu ricevuto dal re. L'atamano fece un discorso breve ma scorrevole in latino, che fu accolto favorevolmente. Secondo la testimonianza del segretario di Carlo XII, Mazepa sembrava un vecchio di 66 anni, di corporatura media, magro, senza barba, ma con i baffi secondo l'usanza polacca.
Dopo cena, il re si ritirò con l'hetman nelle sue stanze, dove, in segno di sottomissione, pose i segni del suo potere ai piedi di Carlo: un equiseto e una mazza.
Il 4 e 5 novembre gli svedesi attraversarono il Desna ed entrarono nella Piccola Russia. L'ingresso non era come un'invasione nemica. Le truppe attraversavano i villaggi senza toccare proprietà o commettere oltraggi, ma le persone lì “furono poi paragonate agli americani selvaggi o agli asiatici ribelli. Uscendo dalle sue fosse e dai suoi rifugi, uccise ovunque (gli svedesi) dove poteva trovarli solo in piccoli gruppi e individualmente” (G. Konisky, “History of the Rus”, 1846, p. 209).
Secondo le tradizioni europee dell'epoca, l'intensità delle operazioni militari in inverno diminuì, ma questa volta gli svedesi non lo sentirono: erano costantemente disturbati dai distaccamenti volanti russi e l'inverno del 1708-1709 fu insolitamente rigido e soffrirono pesanti perdite non solo tra i feriti e gli uccisi, ma anche tra i congelati e i malati. Il generale svedese Gustav Adlerfeld ha scritto: “E all'improvviso ci siamo trovati nella necessità di combattere costantemente sia con il nemico che con gli abitanti della regione in cui siamo entrati. Ciò sconvolse molto il vecchio Mazepa, che provò un dolore indescrivibile quando seppe che i russi si erano impossessati dei suoi tesori nella Chiesa Bianca e lui riponeva in loro le sue speranze.
Carlo aveva difficoltà a mantenere il suo esercito obbediente, ma in primavera non erano rimaste più di ventimila persone in grado di impugnare armi. E rimanevano solo trentaquattro cannoni e nessuna polvere da sparo.
Dopo il tradimento di Mazepa, Peter invia un'ambasciata a Zaporozhye con una lettera e una certa somma di denaro. Prendendo i soldi, i cosacchi scacciarono i messaggeri. Guidati dall'ataman Koshevoy Kostya Gordeenko, implacabile nemico di Mosca, i cosacchi iniziarono operazioni militari contro le truppe russe.
A marzo, Mazepa invita Gordeenko a un incontro nell’ex tenuta di Kochubey, Dikanka. Qui l'etman ha tenuto un lungo discorso, in cui ha detto, in particolare: “Se voi cosacchi avete ancora mantenuto la vostra libertà, allora lo dovete a me, Mazepa. Se il piano dello zar si fosse avverato, sareste stati tutti bendati, riforgiati e mandati in Siberia. (...) Dobbiamo riconoscere la speciale leadership della Provvidenza su di noi, poiché proprio in questo momento il re svedese è entrato nella nostra regione e ha dato (...) speranza per la liberazione dagli oppressori." Ricordiamo come Mazepa aveva precedentemente insultato i cosacchi di Zaporozhye e chiesto la repressione contro di loro.
Dopo la parte ufficiale c'è stato il pranzo che si è concluso tragicamente. Quando i cosacchi ubriachi iniziarono a lasciare la villa dell'hetman, iniziarono a prendere vari utensili e portarli con sé. Il maggiordomo, che ha cercato di fermare questo oltraggio, ha estremamente offeso i ladri. Si lamentarono con Gordeenko, che prese sul personale tutti i rimproveri del maggiordomo e ordinò loro di lasciare la corte dello hetman. Mazepa, venuto a conoscenza di ciò e temendo di perdere i suoi unici alleati, non si sentì in alcun modo imbarazzato e diede loro da macellare un uomo evidentemente innocente. Hanno buttato a terra lo sfortunato, lo hanno preso a calci, gettandolo in mezzo a loro e infine lo hanno pugnalato con un coltello. Dov'è, mospan (signore), la tua decantata eloquenza, che ti ha salvato più di una volta, anche alla vigilia della morte? Oppure habeat sibi! (beh, al diavolo!),
Ben presto i russi riuscirono a intercettare una lettera dei cosacchi a Mazepa. In esso, i cosacchi chiesero di assegnare rappresentanti di entrambi i re e dello stesso Mazepa per concludere un accordo, e anche di inviare truppe per distruggere Kamenny Zaton (fortezza russa). Il tempo delle esortazioni era esaurito, il re inviò un esercito nel Sich, che fu rovinato. Ciò accadde nel maggio 1709. Da quel momento in poi, l'Ucraina divenne tranquilla, ma questo non andò bene a Mazepa. Si rivolge al Khan Devlet-Girey II di Crimea con la proposta di invadere la "terra cosacca", per la quale ha promesso di diventare suo affluente. Il Khan sarebbe stato felice di "combattere", ma i turchi si nascondevano in previsione dell'esito della brutale faida tra il re svedese e lo zar russo, quindi il sultano turco proibì categoricamente a Devlet-Girey di entrare in contatto con il primo hetman.
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Non avendo ricevuto le risorse necessarie da Mazepa, Carlo XII sta cercando di lasciare l'Ucraina. Lungo la strada c'era la fortezza russa di Poltava, recintata con una palizzata di quercia. Il re la considerava una facile preda, quindi decise di prenderla. I generali cercarono di dissuaderlo da questo, poiché consideravano un passo avventato, ma lui disse: "Se Dio avesse mandato un angelo dal cielo con l'ordine di ritirarsi da Poltava, allora non mi sarei ritirato". Il 29 aprile gli svedesi lanciarono un assalto alla fortezza, ma fu respinta.
Il 4 giugno lo zar arrivò nell'accampamento russo vicino a Poltava con un esercito di ottantamila e più di cento cannoni. Entrambe le truppe - russa e svedese - iniziarono a manovrare con attenzione, preparandosi alla battaglia. Il 17 giugno, durante una delle missioni di ricognizione, Karl fu gravemente ferito. Come Achille, il suo tallone fu trafitto, ma non da una freccia, ma da un proiettile. Mi ha attraversato tutto il piede e si è attaccato alle dita dei piedi.
Il 28 giugno 1709 ebbe luogo la battaglia di Poltava. Gli svedesi avevano bisogno di una vittoria rapida: stavano finendo le munizioni. Il loro fianco sinistro e il centro riuscirono a ottenere un vantaggio, ma questo fu il primo e unico successo dell'esercito svedese: lo schiacciante vantaggio dell'esercito russo in numero e armi lo colpì. Due ore dopo la battaglia era finita. Non importa come il re gridasse dalla barella: "Svedesi, svedesi!" il suo esercito fuggì.
Il re fu messo a cavallo (secondo un'altra versione, in una carrozza) e lui, accompagnato da Mazepa e mille e mezzo cavalieri, fuggì attraverso tutta l'Ucraina nella Moldavia turca. Dodicimila cavalieri svedesi si arresero ai russi al valico del Dnepr. Le perdite russe ammontarono a 1.345 persone uccise, quelle svedesi a 9.234 persone uccise e 18.794 prigionieri.
La vittoria di Poltava ha sorpreso l'Europa, elevando l'autorità internazionale della Russia a livelli senza precedenti. E, per quanto strano possa sembrare, Mazepa ha dovuto ringraziare per questo. Furono i suoi piani avventurosi ad affascinare Carlo XII e a costringerlo a compiere quel passo fatale, che portò l'esercito svedese, un tempo vittorioso, a una sconfitta schiacciante e il popolo ucraino a problemi incommensurabili.
Il governo russo ha chiesto l'estradizione di Mazepa da Istanbul, ma è morto prima che la questione fosse risolta. In varie fonti ho trovato quattro date per questo luttuoso evento: 6, 21, 22 settembre e 2 ottobre 1709. Forse uno di questi è vero, ma quale? Per me, un mistero.
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Il lettore ricorda che nel 1707, al consiglio militare di Zholkva, Pietro I rifiutò le truppe di Mazepa. Ha detto: “Non posso dare nemmeno dieci soldati. Difenditi come puoi." Ecco quindi l'autore del libro “Ucraina. Storia" (Kiev, 1994) Orest Subtelny usa questo episodio per insabbiare l'atto di Mazepa. Scrive: "Rompere la promessa dello zar di difendere l'Ucraina dagli odiati polacchi - una promessa che costituì la base stessa dell'accordo del 1654 - Pietro liberò così l'atamano ucraino dai suoi obblighi" (p. 210).
Partendo dal fatto che l'autore di un ampio lavoro storico ricordava esattamente questo episodio e lo considerava una giustificazione per l'atto sconveniente dell'hetman, proviamo ad analizzarlo con l'aiuto dello stesso Subtelny.
Quindi si riferisce alla promessa di difendere l’Ucraina, presumibilmente fatta dallo zar russo alla conclusione del Trattato di Pereyaslav del 1654. In precedenza (p. 175) egli nota che “i documenti originali (del trattato) sono andati perduti da tempo, sono sopravvissute solo copie e traduzioni imprecise”, e ora, secondo lo stesso autore, ci sono ben cinque diverse interpretazioni del trattato. questo documento. Non dovrebbe derivarne che non abbiamo più il diritto di dire qualcosa di concreto? Ma chiediamo aiuto per l'episodio della firma dell'accordo stesso. Eccolo come affermato da Subtelny: “Sapendo come si fanno queste cose tra i polacchi, Khmelnitsky contava sul fatto che in questo caso entrambe le parti si sarebbero giurate fedeltà a vicenda: gli ucraini - promettendo allo zar la loro lealtà, lo zar - promettendo protezione degli ucraini dai polacchi, rispetto dei diritti e dei privilegi. Ma Buturlin (il capo della delegazione russa) si è rifiutato di giurare fedeltà a nome del suo monarca, spiegando che, a differenza del re polacco, lo zar russo è un autocrate e non giura fedeltà ai suoi sudditi. Con riluttanza, Khmelnitsky e i suoi compagni accettarono di giurare unilateralmente fedeltà allo zar - perché temevano che a causa di questa, come ora sembrava loro una semplice formalità, sarebbero stati privati ​​dell'aiuto dello zar” (p. 174). Quindi c'era una promessa del re di cui scrive Pan Subtelny?
Non ho trovato nessun’altra seria giustificazione per la violazione da parte di Mazepa degli obblighi alleati nei confronti della Russia. È vero, ce n'è uno in più, dato dallo stesso Mazepa in modo universale noto al lettore. Eccolo: “Ho vissuto io stesso l'inizio delle nostre comuni malattie. Sai che per la mia rinuncia ai suoi piani (Pietro I), che colpivano per la nostra patria, sono stata picchiata sulle guance come una prostituta intollerabile. E chi qui non ammette che il tiranno, che ha così vergognosamente maledetto il rappresentante della nazione, considera i suoi membri come bestiame insensato e suo sterco? Non giustifico l'autocrate russo, ma, come sai, questa era la morale. Ciò potrebbe essere confermato dallo stesso Mazepa, che una volta pubblicamente frustò sulle guance l'impiegato generale Kochubey. È un peccato, ovviamente, quando qualcuno ti schiaffeggia, ma in questa situazione ci sono due modi per risolvere il problema: rispondere all'autore del reato o lavarti la faccia con acqua tiepida dopo l'esecuzione. Basta non mettere nei guai un’intera nazione!
Quindi, per quali meriti Mazepa ha ricevuto l'onore di mettersi in mostra con i soldi ucraini? Non importa quanto ci provo, non riesco a capire le persone che hanno preso questa decisione. Forse hanno ripagato Mazepa per il suo tradimento nei confronti dei moscoviti? No, infrangendo il giuramento, ha tradito non tanto Pietro quanto il suo popolo. Gli ucraini valutarono le azioni dello hetman in base alla mancata partecipazione di massa alla sua avventura. E se non questo, allora cosa?
Forse è stato preso in considerazione il suo difficile oscillazione ventennale tra l'aspirazione a essere allo stesso tempo un nobile libero e un funzionario russo? Ma ricordiamo Giuda Iscariota. Era uno dei dodici apostoli sotto Cristo. “E ne nominò dodici perché stessero con lui e li mandassero a confessarsi”. (Marco 3:14). Successivamente Giuda tradisce Cristo e il suo nome diventa sinonimo di vile tradimento. Anche il fatto che per qualche tempo abbia servito fedelmente le idee del Maestro non lo ha salvato dall’ostruzionismo.
Le persone hanno cercato a lungo di risolvere la domanda: cosa ha spinto Giuda a tradire Gesù? È stata espressa anche la seguente idea: Giuda era un fanatico, cioè membro di un partito religioso e politico ebraico che lottò per l'indipendenza del popolo ebraico. Questo partito nazionalista arrivò agli estremi e segnò le sue attività disastrose con la completa schiavitù di Israele da parte dei Romani. Nell'azione di questo ebreo zelota vedono la delusione di un uomo che voleva realizzare qualcosa, ma non ci è riuscito. Speranze simili? E la morte è simile: uno si è subito impiccato per la vergogna, e l’altro subito “è morto di tristezza”.
Ma c'è una differenza nel loro destino postumo. Non troveremo un'immagine pittoresca di Giuda Iscariota sulle icone. Non ce n'è nessuno. La Chiesa, riconoscendo degna di condanna l'azione dell'ex apostolo, fu coerente in futuro. Le autorità ucraine, senza preoccuparsi di giustificare le loro azioni, hanno disonorato il popolo, dando un posto d'onore sulla banconota statale a una persona diventata famosa per il suo tradimento, per il quale è anatemizzata.
Quindi, Mazepa è diventato un simbolo. Chi non sa che il simbolismo, stabilendo norme morali, come un segnale stradale, mostra il vettore del percorso storico. Allora dove ci portano i nostri statisti, fidanzati con Mazepa?

Ivan Stepanovich Mazepa

Ivan Mazepa.

Mazepa Ivan Stepanovich (1644-1709) - hetman della Rive Gauche Ucraina (1687-1708). Uno dei più grandi proprietari terrieri in Ucraina. Sostenitore della secessione dell'Ucraina dalla Russia. A questo scopo condusse trattative segrete con il re polacco Stanislav Leszczynski e poi con il re svedese Carlo XII, al cui fianco si schierò apertamente insieme ai distaccamenti armati di cosacchi Ottobre 1708 dell'anno. IN Battaglia di Poltava combattuto dalla parte degli svedesi. Dopo la sconfitta fuggì con Carlo XII nella fortezza turca di Bendery, dove morì.

Danilov A.A. Materiali di riferimento sulla storia della Russia dei secoli IX-XIX.

Mazepa Ivan Stepanovich (Mazepa Ivan) (19/02/1639 - 21/09/1709) - hetman dell'Ucraina (1687-1708). Ha lottato per la separazione della Rive Gauche Ucraina dalla Russia. Durante la Guerra del Nord del 1700-1921 passò dalla parte degli svedesi che invasero l'Ucraina. Dopo la battaglia di Poltava (1709) fuggì nella fortezza turca di Bendery insieme a Carlo XII.

Organizzazioni nazionaliste ucraine durante la seconda guerra mondiale. Documentazione. In due volumi. Volume 2. 1944-1945. Informazioni biografiche. P.1051.

Dizionario storico:

MAZEPA Ivan Stepanovich (1644-1709) - hetman della Rive Gauche Ucraina (1687-1708). Da una famiglia nobile ucraina. Studiò all'Accademia Kiev-Mohyla e fu alla corte del re polacco. Nel 1669-1673. era un impiegato nell'esercito dell'atamano della Rive Destra Ucraina Ya. D. Doroshenko, nel 1674 si trasferì all'ataman della Rive Sinistra Ucraina I. S. Samoilovich. Nel 1687 fu eletto "etman dell'esercito zaporoziano dello zar su entrambi i lati del Dnepr". Godeva della piena fiducia di Pietro I e ricevette da lui il più alto riconoscimento in Russia, l'Ordine di Sant'Andrea il Primo Chiamato. Condotto negoziati segreti sulla separazione dell'Ucraina dalla Russia con la Svezia e il Commonwealth polacco-lituano. Nell'ottobre 1708 passò dalla parte di Carlo XII e partecipò a fianco della Svezia alla battaglia di Poltava. Pietro I eseguì in contumacia il rituale dell'abdicazione di Mazepa dall'etmanismo e allo stesso tempo fu scomunicato dalla chiesa. Dopo la sconfitta degli svedesi, fuggì con Carlo XII nella fortezza turca di Bendery, dove morì.

Orlov A.S., Georgieva N.G., Georgiev V.A. Dizionario storico. 2a ed. M., 2012, pag. 292.

Visione marxista:

Mazepa Ivan Stepanovich, hetman della Rive Gauche Ucraina (1687-1708). È cresciuto alla corte del re polacco. Nel 1669-1681 prestò servizio presso gli hetman dell'Ucraina della riva destra e sinistra e nel 1682-1686 capitano generale. Uno dei più grandi proprietari terrieri dell'Ucraina, che possedeva più di 100mila contadini in Ucraina e San Pietroburgo. 20mila servi in ​​Russia. Divenuto hetman, aumentò drasticamente lo sfruttamento feudale dei contadini e represse brutalmente le rivolte contadine. Mazepa perseguì una politica nazionalista di separazione dell'Ucraina dalla Russia. A tal fine, condusse trattative segrete con il re polacco S. Leszczynski, e poi con il re svedese Carlo XII, promettendo di sollevare una rivolta contro la Russia e di unirsi a loro con l'esercito cosacco. Durante la Guerra del Nord del 1700-21, dopo l'invasione svedese dell'Ucraina, in ottobre. 1708 M. si schierò apertamente dalla parte di Carlo XII, tradendo il suo popolo e la Russia. Dopo la sconfitta degli svedesi nella battaglia di Poltava nel 1709, M. fuggì in tournée con Carlo XII. Fortezza di Bendery.

Sono stati utilizzati materiali dell'Enciclopedia militare sovietica in 8 volumi, volume 5.

Mazepa Ivan Stepanovich (1644-1709) - hetman della Rive Gauche Ucraina (1687-1708). Nato in una famiglia nobile ucraina, crebbe alla corte del re polacco. Dal 1669 - al servizio dell'atamano della riva destra dell'Ucraina P. D. Doroshenko, dal 1674 - con l'hetman della Rive Gauche Ucraina I. Samoilovich, dal 1682 - capitano generale. Dal 1687 - Hetman della Rive Gauche Ucraina. Uno dei più grandi proprietari terrieri in Ucraina. Mazepa possedeva più di 100mila contadini in Ucraina e oltre 20mila servi in ​​Russia. Ha perseguito una politica di rafforzamento dell'oppressione dei servi feudali. Nel tentativo di strappare l'Ucraina alla Russia, Mazepa condusse trattative segrete prima con il re polacco Stanislav Leszczynski, e poi con il re svedese Carlo XII, al cui fianco si schierò apertamente nell'ottobre 1708, dopo l'invasione delle truppe svedesi in Russia durante Guerra del Nord 1700-1721. Dopo la sconfitta degli svedesi nella battaglia di Poltava nel 1709, Mazepa, insieme a Carlo XII, fuggì nella fortezza turca di Bendery, dove morì.

Enciclopedia storica sovietica. In 16 volumi. - M.: Enciclopedia sovietica. 1973-1982. Volume 8, KOSSALA – MALTA. 1965.

I contadini erano ostili al “polacco” Mazepa

Mazepa Ivan Stepanovich (c. 1640-22.8.1709), ateo della Rive Gauche Ucraina. Da una famiglia nobile ucraina. Studiò all'Accademia Kiev-Mohyla, fu alla corte del re polacco Giovanni II Casimiro e fu inviato in Europa per tre anni. Successivamente andò a fare commissioni dal re all'etman ucraino I.E. Vygovsky, Yu.B. Khmelnitsky, P.I. Tetere. Nel 1669-1673 prestò servizio come impiegato nell'esercito dello Hetman della riva destra dell'Ucraina P.D. Doroshenko, nel 1674 si trasferì allo Hetman della riva sinistra dell'Ucraina I.S. Samoilovich, dal 1682 capitano generale. Nel 1686, con il sostegno del principe V.V. Golitsyna partecipò alla deposizione di Samoilovich, prestò giuramento di fedeltà alla Russia e il 25 luglio 1687 fu eletto "Hetman dell'esercito zaporoziano di Sua Maestà lo zar su entrambi i lati del Dnepr". Per rafforzare il potere personale, fece affidamento sugli anziani cosacchi, distribuì la terra e impedì il passaggio dei contadini ai cosacchi, mise i suoi seguaci a capo dei reggimenti e rafforzò, a differenza dei cosacchi e dei cosacchi cittadini, il personale " reggimenti di caccia. Cercando di mostrare la sua "fedeltà all'Ortodossia", ha donato parte delle sue entrate al mantenimento e alla costruzione delle chiese. Cosacchi e contadini ordinari erano ostili al "polacco" Mazepa, e quindi quest'ultimo dovette ricorrere al sostegno politico e militare dello zar russo: la residenza dell'hetman nella città di Baturin era costantemente sorvegliata da un reggimento streltsy (allora soldato). Mazepa godeva della piena fiducia dello zar Pietro I, che lo considerava un abile sovrano e apprezzava le informazioni da lui fornite sulla situazione politica nell'Europa orientale e nei Balcani. Lo zar considerò calunnie le denunce ricevute dal 1688 sui negoziati di Mazepa con la Svezia e il Commonwealth polacco-lituano e le inoltrò a Baturin. Mazepa ricevette ripetutamente premi dal governo russo (incluso l'Ordine di Sant'Andrea il Primo Chiamato, 1700), possedeva oltre 100mila contadini in Ucraina e oltre 20mila in Russia. Nel 1692-1695 Mazepa sconfisse le truppe dello "hetman del Khan" Petrik (un avventuriero le cui pretese di hetman erano sostenute dal Khan di Crimea); durante le campagne di Azov del 1695-1696 agì nel corso inferiore del Dnepr come parte dell'esercito di B.P. Sheremetev. Nel 1697-1698, insieme all'esercito russo, marciò vicino a Ochakov. All'inizio della Guerra del Nord del 1700-1721, assicurò il mantenimento delle guarnigioni e dei lavori di fortificazione nelle fortezze della riva sinistra e della riva destra dell'Ucraina, inviò distaccamenti cosacchi nelle aree ausiliarie delle operazioni militari (a Pskov, Volinia, Galizia e Bielorussia). Allo stesso tempo, nel 1705-1707, condusse trattative segrete con il re polacco Stanislav Leszczynski, completamente dipendente dalla Svezia, sulla transizione dell'Ucraina sotto il dominio del Commonwealth polacco-lituano. Il 25 ottobre 1708, con il pretesto di unirsi all'esercito russo, Mazepa si trasferì da 4-5mila cosacchi attraverso il Desna fino alla posizione dell'esercito svedese. I restanti reggimenti cosacchi confermarono la loro lealtà allo zar russo. Il "nido del tradimento" - Baturin - fu bruciato dalle truppe russe; nel novembre 1708, a Glukhov, Pietro I eseguì il rituale dell'abdicazione assente di Mazepa dall'etman (allo stesso tempo fu scomunicato dalla chiesa). I tentativi di Mazepa di avviare trattative per il ritorno alla cittadinanza russa furono respinti dallo zar. Dopo la sconfitta degli svedesi nella battaglia di Poltava nel 1709, Mazepa fuggì nella fortezza turca di Bendery.

Materiali del libro utilizzati: Sukhareva O.V. Chi era chi in Russia da Pietro I a Paolo I, Mosca, 2005

Il leggendario e vero Mazepa

Mazepa Ivan Stepanovich è un personaggio leggendario, amato dai romantici, che ha ispirato Pushkin, Liszt, Delacroix, Byron e Hugo. La realtà storica, però, è ben diversa dalla leggenda. Essendo di nobile origine, Mazepa studiò all'Accademia di Kiev e poi al Collegio dei Gesuiti a Varsavia. Ha completato la sua formazione nelle università tedesche. IN 1659 esegue gli ordini dell'etman dell'Ucraina. Trascorre gli anni successivi nella sua tenuta, con la famiglia. Nel 1687, la Rada ucraina lo elesse hetman dopo Ivan Samoilovich, che fu rimosso da Golitsyn per ordine del sovrano Sophia. Partecipa alle campagne dell'Azov e combatte contro i tartari in Ucraina. Lo zar Pietro nutre nei suoi confronti i sentimenti più amichevoli, lo ricopre di favori e gli dona possedimenti così grandi che la ricchezza di Mazepa diventa presto un proverbio. Pertanto, quando nell'ottobre 1708, al culmine della Guerra del Nord, Mazepa si schiera dalla parte del nemico e si unisce all'esercito svedese, il suo tradimento provoca sconcerto generale. È vero, già dal 1705 aveva rapporti segreti con Carlo XII attraverso la mediazione di Stanislav Leszczynski. Mazepa riesce ad attirare solo la metà dei cosacchi, e a giugno 1709 è rotto sotto Poltava. Nascosto con Carlo XII a Bendery, che appartiene ai turchi, muore l'11 settembre (22) 1709. Resta ancora un mistero cosa abbia realmente motivato Mazepa: voleva restituire all'Ucraina le libertà precedenti, gradualmente tolte dalla Russia , o, consumato dalla vanità, sperava di trasformare la Piccola Russia nel suo destino personale sotto gli auspici di Polonia ?

Leggi oltre:

Letteratura:

Dyadichenko V. A. Creò un'organizzazione politica sussl di Livoberezhnaya Decorata tra la fine del XVII secolo e l'inizio del XVIII secolo. Kiev, 1959;

Zadonsky N. A. Mazepa. Est. cronaca. Voronež, 1940.