Una breve storia dell'Africa. Africa: grandi eventi storici. Quali civiltà dell'Africa furono distrutte dai colonialisti europei Storia dell'Africa brevemente

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Storia dell'Africa

introduzione

I più antichi reperti archeologici che testimoniano la lavorazione del grano in Africa risalgono al XIII millennio a.C. e. La pastorizia nel Sahara iniziò c. 7500 a.C e., e l'agricoltura organizzata nella regione del Nilo apparve nel VI millennio a.C. e. Nel Sahara, allora territorio fertile, vivevano gruppi di cacciatori-pescatori, come testimoniano i ritrovamenti archeologici. Molti petroglifi e pitture rupestri sono stati scoperti in tutto il Sahara, datati dal 6000 a.C. al 6000 a.C. e. fino al VII secolo d.C. e. Il monumento più famoso dell'arte primitiva del Nord Africa è l'altopiano di Tassilin-Ajer.

1. Antica Africa

Nel 6-5° millennio a.C. nella Valle del Nilo si sono formate culture agricole (cultura tasiana, Faiyum, Merimde), basate sulla civiltà dell'Etiopia cristiana (secoli XII-XVI). Questi centri di civiltà erano circondati dalle tribù pastorali dei libici, nonché dagli antenati dei moderni popoli di lingua cuscita e nilotica. Sul territorio del moderno deserto del Sahara (che allora era una savana favorevole all'abitazione) dal 4° millennio a.C. e. sta prendendo forma un'economia zootecnica e agricola. Dalla metà del III millennio a.C. e., quando inizia l'essiccazione del Sahara, la popolazione del Sahara si ritira a sud, spingendo la popolazione locale dell'Africa tropicale.

Entro la metà del II millennio a.C. il cavallo si sta diffondendo nel Sahara. Sulla base dell'allevamento di cavalli (dal primo secolo d.C. - anche allevamento di cammelli) e dell'agricoltura oasi nel Sahara, si formò una civiltà urbana (le città di Telgi, Debris, Garama) e apparve la lettera libica. Sulla costa mediterranea dell'Africa nel XII-II secolo aC. e. fiorì la civiltà fenicio-cartaginese. In Africa a sud del Sahara nel I millennio a.C. e. la metallurgia del ferro si sta diffondendo ovunque. La cultura dell'età del bronzo non si sviluppò qui e vi fu un passaggio diretto dal neolitico all'età del ferro. Le culture dell'età del ferro si diffusero sia a ovest (Nok) che a est (Zambia nord-orientale e Tanzania sud-occidentale) dell'Africa tropicale.

La diffusione del ferro contribuì allo sviluppo di nuovi territori, principalmente foreste tropicali, e divenne una delle ragioni dell'insediamento dei popoli di lingua bantu in gran parte del Tropicale e del Sud Africa, spingendo a nord i rappresentanti delle razze etiope e capoide e sud.

2. L'emergere dei primi stati in Africa

Secondo la scienza storica moderna, il primo stato (a sud del Sahara) apparve sul territorio del Mali nel 3° secolo: era lo stato del Ghana. L'antico Ghana commerciava oro e metalli anche con l'Impero Romano e Bisanzio. Forse questo stato è sorto molto prima, ma durante l'esistenza delle autorità coloniali di Inghilterra e Francia lì, tutte le informazioni sul Ghana sono scomparse (i colonialisti non volevano ammettere che il Ghana fosse molto più antico dell'Inghilterra e della Francia).

Sotto l'influenza del Ghana, altri stati apparvero in seguito nell'Africa occidentale: Mali, Songhai, Kanem, Tekrur, Hausa, Ife, Kano e altri stati dell'Africa occidentale. Un altro focolaio dell'emergere di stati in Africa è la vicinanza del Lago Vittoria (il territorio dell'odierna Uganda, Ruanda, Burundi). Il primo stato vi apparve intorno all'XI secolo: era lo stato di Kitara.

Secondo me, lo stato di Kitara è stato creato da coloni provenienti dal territorio del moderno Sudan - le tribù nilotiche, che sono state costrette a lasciare il loro territorio dai coloni arabi. Più tardi, altri stati sono apparsi lì: Buganda, Ruanda, Ankole. Più o meno nello stesso periodo (secondo la storia scientifica) - nell'XI secolo, nell'Africa meridionale apparve lo stato Mopomotale, che scomparirà alla fine del XVII secolo (sarà distrutto dalle tribù selvagge). Credo che Mopomotale abbia cominciato ad esistere molto prima, e gli abitanti di questo stato sono i discendenti dei più antichi metallurgisti del mondo, che avevano legami con gli Asura e gli Atlantidei.

Intorno alla metà del XII secolo, il primo stato apparve al centro dell'Africa - Ndongo (questo è un territorio nel nord dell'odierna Angola). Più tardi, altri stati apparvero nel centro dell'Africa: Congo, Matamba, Mwata e Baluba. Dal XV secolo iniziarono a interferire nel processo di sviluppo della statualità in Africa stati coloniali Europa - Portogallo, Paesi Bassi, Belgio, Inghilterra, Francia e Germania. Se all'inizio erano interessati all'oro, all'argento e alle pietre preziose, in seguito gli schiavi divennero la merce principale (e questi paesi erano impegnati in paesi che rifiutavano ufficialmente l'esistenza della schiavitù). Gli schiavi furono esportati a migliaia nelle piantagioni d'America. Solo molto più tardi, alla fine del XIX secolo, i colonialisti iniziarono ad attrarre risorse naturali in Africa. Ed è per questo che in Africa sono comparsi vasti territori coloniali.

Le colonie in Africa hanno interrotto lo sviluppo dei popoli dell'Africa e ne hanno distorto l'intera storia. Finora in Africa non sono state condotte ricerche archeologiche significative (gli stessi paesi africani sono poveri e Inghilterra e Francia non hanno bisogno di una vera storia dell'Africa, proprio come in Russia, anche la Russia ha buone ricerche su storia antica La Russia non viene eseguita, i soldi vengono spesi per l'acquisto di castelli e yacht in Europa, la corruzione totale priva la scienza della ricerca reale).

3. L'Africa nel Medioevo

I centri di civiltà dell'Africa tropicale si sono diffusi da nord a sud (nella parte orientale del continente) e in parte da est a ovest (soprattutto nella parte occidentale) allontanandosi dalle alte civiltà del Nord Africa e del Medio Oriente. La maggior parte delle grandi comunità socioculturali dell'Africa tropicale aveva una serie incompleta di segni di civiltà, quindi possono essere chiamate più accuratamente proto-civiltà. Dalla fine del III secolo d.C. e. nell'Africa occidentale, nei bacini del Senegal e del Niger, il Sudan occidentale (Ghana) sviluppa, a partire dai secoli VIII-IX, le civiltà del Sudan centrale (Kanem) sorte sulla base del commercio transahariano con i paesi del Mediterraneo.

Dopo le conquiste arabe del Nord Africa (VII secolo), gli arabi divennero per lungo tempo gli unici intermediari tra l'Africa tropicale e il resto del mondo, anche attraverso l'Oceano Indiano, dove dominava la flotta araba. Sotto l'influenza araba, nuove civiltà urbane stanno emergendo in Nubia, Etiopia e Africa orientale. Le culture del Sudan occidentale e centrale si sono fuse in un'unica zona di civiltà dell'Africa occidentale o sudanese che si estendeva dal Senegal alla moderna Repubblica del Sudan.

Nel II millennio, questa zona fu unita politicamente ed economicamente negli imperi musulmani: Mali (XIII-XV secolo), a cui le piccole formazioni politiche dei popoli Fulbe, Wolof, Serer, Susu e Songhay (Tekrur, Jolof, Sin, Salum, Kayor, Soco e altri), Songhai (metà XV - fine XVI secolo) e Bornu (fine XV - inizio XVIII secolo) - successore di Kanem. Dall'inizio del XVI secolo, tra Songhai e Bornu, furono rafforzate le città-stato Hausan (Daura, Zamfara, Kano, Rano, Gobir, Katsina, Zaria, Biram, Kebbi, ecc.), a cui nel XVII secolo il ruolo dei principali centri del commercio transahariano. A sud delle civiltà sudanesi nel I millennio d.C. e. sta prendendo forma la proto-civiltà Ife, che è diventata la culla della civiltà Yoruba e Bini (Benin, Oyo). La sua influenza fu vissuta da Dahomean, Igbo, Nupe e altri.A ovest di esso, nel 2° millennio, si formò la proto-civiltà Akano-Ashanti, che fiorì nel 17° e all'inizio del 19° secolo. A sud della grande ansa del Niger sorse un centro politico, fondato dai Mosi e da altri popoli di lingua gur (il cosiddetto complesso Mosi-Dagomba-Mamprusi) e trasformato in una protociviltà volteiana dal metà del XV secolo (le prime formazioni politiche di Ouagadugu, Yatenga, Gurma, Dagomba, Mamprusi).

Nel Camerun centrale sorse la proto-civiltà di Bamum e Bamileke, nel bacino del fiume Congo: la proto-civiltà di Vungu (le prime formazioni politiche del Congo, Ngola, Loango, Ngoyo, Kakongo), a sud di esso ( nel XVI secolo) - la proto-civiltà delle savane meridionali (le prime formazioni politiche di Cuba, Lunda, Luba), nella regione dei Grandi Laghi - una proto-civiltà interlacustre: le prime formazioni politiche del Buganda (XIII secolo) , Kitara (XIII-XV secolo), Bunyoro (dal XVI secolo), poi - Nkore (XVI secolo), Ruanda (XVI secolo), Burundi (XVI secolo), Karagwe (XVII secolo), Kiziba (XVII secolo), Busoga (XVII secolo), Ukereve (fine XIX secolo), Toro (fine XIX secolo), ecc. In Africa orientale, fiorì fin dal X secolo la civiltà musulmana swahili (città-stato di Kilwa, Pate, Mombasa, Lamu, Malindi, Sofala, ecc., Sultanato di Zanzibar), nell'Africa sudorientale - Protociviltà dello Zimbabwe (Zimbabwe, Monomotapa) (X-XIX secolo), in Madagascar il processo di formazione dello stato si è concluso in inizio XIX secolo dall'unificazione di tutte le prime formazioni politiche dell'isola intorno a Imerin, sorte intorno al XV secolo. La maggior parte delle civiltà e delle proto-civiltà africane conobbe una ripresa alla fine del XV-XVI secolo.

Dalla fine del XVI secolo, con la penetrazione degli europei e lo sviluppo della tratta degli schiavi transatlantica, che durò fino alla metà del XIX secolo, ebbe luogo il loro declino. Tutto il Nord Africa (tranne il Marocco) divenne parte dell'Impero Ottomano all'inizio del XVII secolo. Con la divisione finale dell'Africa tra le potenze europee (1880), iniziò il periodo coloniale, introducendo forzatamente gli africani alla civiltà industriale.

4. Colonizzazione dell'Africa

tratta degli schiavi della colonizzazione africana tasiana

Nell'antichità il Nord Africa fu oggetto di colonizzazione da parte dell'Europa e dell'Asia Minore. I primi tentativi da parte degli europei di soggiogare territori africani risalgono ai tempi dell'antica colonizzazione greca del VII-V secolo aC, quando numerose colonie greche apparvero sulle coste della Libia e dell'Egitto. Le conquiste di Alessandro Magno segnarono l'inizio di un periodo piuttosto lungo di ellenizzazione dell'Egitto. Sebbene la maggior parte dei suoi abitanti, i copti, non furono mai ellenizzati, i governanti di questo paese (compresa l'ultima regina Cleopatra) adottarono la lingua e la cultura greca, che dominava completamente Alessandria. La città di Cartagine fu fondata dai Fenici sul territorio della moderna Tunisia e fu una delle potenze più importanti del Mediterraneo fino al IV secolo a.C. e.

Dopo la terza guerra punica fu conquistata dai romani e divenne il centro della provincia africana. Nell'alto medioevo su questo territorio fu fondato il regno dei Vandali, che in seguito fece parte di Bisanzio. Le invasioni delle truppe romane permisero di consolidare l'intera costa settentrionale dell'Africa sotto il controllo dei romani. Nonostante le estese attività economiche e architettoniche dei romani, i territori subirono una debole romanizzazione, apparentemente a causa dell'eccessiva aridità e della continua attività delle tribù berbere, respinte ma non conquistate dai romani. Anche l'antica civiltà egizia cadde prima sotto il dominio dei Greci e poi dei Romani. Nel contesto del declino dell'impero, i berberi, attivati ​​dai vandali, distruggono finalmente i centri della civiltà europea, oltre che cristiana del Nord Africa alla vigilia dell'invasione degli arabi, che portarono con sé l'Islam e spinsero indietro l'impero bizantino, che controllava ancora l'Egitto.

All'inizio del VII secolo d.C. e. le attività dei primi stati europei in Africa cessano completamente, al contrario, l'espansione degli arabi dall'Africa avviene in molte regioni dell'Europa meridionale. Attacchi delle truppe spagnole e portoghesi nei secoli XV-XVI. portò alla cattura di numerose roccaforti in Africa (le Isole Canarie, nonché le fortezze di Ceuta, Melilla, Orano, Tunisia e molte altre). Anche i navigatori italiani di Venezia e Genova hanno commerciato estensivamente con la regione dal XIII secolo. Alla fine del XV secolo, i portoghesi controllavano effettivamente la costa occidentale dell'Africa e avviarono un'attiva tratta degli schiavi. Dopo di loro, altre potenze dell'Europa occidentale si precipitano in Africa: gli olandesi, i francesi e gli inglesi.

Dal XVII secolo, il commercio arabo con l'Africa a sud del Sahara portò alla progressiva colonizzazione dell'Africa orientale, nella regione di Zanzibar. E sebbene i quartieri arabi siano apparsi in alcune città dell'Africa occidentale, non sono diventati colonie e il tentativo del Marocco di soggiogare le terre del Sahel si è concluso senza successo. Le prime spedizioni europee si concentrarono sulla colonizzazione di isole disabitate come Capo Verde e Sao Tomé e sulla creazione di forti lungo la costa come basi commerciali. Nella seconda metà dell'Ottocento, soprattutto dopo la Conferenza di Berlino del 1885, il processo di colonizzazione africana acquisì una portata tale da essere chiamata "corsa per l'Africa"; praticamente l'intero continente (ad eccezione delle restanti indipendenti Etiopia e Liberia) nel 1900 era diviso tra un certo numero di potenze europee: Gran Bretagna, Francia, Germania, Belgio, Italia, Spagna e Portogallo mantennero e in qualche modo ampliarono le loro vecchie colonie.

Durante la prima guerra mondiale, la Germania perse (per lo più già nel 1914) le sue colonie africane, che dopo la guerra passarono sotto l'amministrazione di altre potenze coloniali sotto mandato della Società delle Nazioni. L'impero russo non ha mai affermato di colonizzare l'Africa, nonostante la sua posizione tradizionalmente forte in Etiopia, ad eccezione dell'incidente di Sagallo nel 1889.

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Secondo la maggior parte degli scienziati, l'Africa è la culla dell'umanità. I resti degli ominidi più antichi, ritrovati nel 1974 ad Harare (), sono determinati dall'età fino a 3 milioni di anni. Più o meno nello stesso periodo, appartengono i resti di ominidi a Koobi Fora (). Si ritiene che i resti nella gola di Olduvai (1,6 - 1,2 milioni di anni) appartengano alla specie di ominide, che nel processo di evoluzione ha portato all'emergere dell'Homo sapiens.

La formazione degli antichi avvenne principalmente nella zona erbosa. Poi si sono diffusi in quasi tutto il continente. I primi resti ritrovati di Neanderthal africani (il cosiddetto uomo rhodesiano) risalgono a 60mila anni fa (siti in Libia, Etiopia).

I primi resti di un essere umano moderno (Kenya, Etiopia) risalgono a 35mila anni fa. Infine, un uomo moderno ha soppiantato i Neanderthal circa 20 mila anni fa.

Circa 10 mila anni fa, una società altamente sviluppata di raccoglitori si sviluppò nella Valle del Nilo, dove iniziò l'uso regolare di chicchi di cereali selvatici. Si ritiene che fosse lì che nel VII millennio a.C. formato antica civiltà Africa. La formazione della pastorizia in generale in Africa terminò verso la metà del IV millennio aC. Ma la maggior parte dei raccolti agricoli moderni e degli animali domestici apparentemente provenivano in Africa dall'Asia occidentale.

Storia antica dell'Africa

Nella seconda metà del IV millennio a.C la differenziazione sociale si intensificò nell'Africa settentrionale e nord-orientale e sulla base delle entità territoriali - nomes, nacquero due associazioni politiche - Alto Egitto e Basso Egitto. La lotta tra loro terminò nel 3000 a.C. l'emergere di un unico (cd Antico Egitto). Durante il regno della 1a e 2a dinastia (30-28 secolo aC) si formò un sistema di irrigazione unificato per l'intero paese, furono gettate le basi della statualità. Nell'era dell'Antico Regno (3a-4a dinastia, 28a-23a secolo aC), prese forma un dispotismo centralizzato guidato dal faraone, padrone illimitato dell'intero paese. Diversificato (reale e tempio) divenne la base economica del potere dei faraoni.

Contemporaneamente all'ascesa della vita economica, la nobiltà locale si rafforzò, il che portò nuovamente alla disintegrazione dell'Egitto in molti nomi, alla distruzione dei sistemi di irrigazione. Nel corso del 23°-21° secolo a.C (VII-XII dinastia) vi fu una lotta per una nuova unificazione dell'Egitto. Il potere statale fu particolarmente rafforzato durante la XII dinastia durante il Medio Regno (21-18 secolo aC). Ma ancora una volta, il malcontento della nobiltà portò alla disintegrazione dello stato in molte regioni indipendenti (14-17 dinastia, 18-16 secolo aC).

Le tribù nomadi degli Hyksos approfittarono dell'indebolimento dell'Egitto. Circa 1700 d.C. presero possesso del Basso Egitto e verso la metà del XVII secolo a.C. già governava l'intero paese. Allo stesso tempo iniziò la lotta di liberazione, che nel 1580 prima d.C. finì Ahmose 1 che fondò la 18a dinastia. Con questo iniziò il periodo del Nuovo Regno (regola delle 18-20 dinastie). Il Nuovo Regno (16-11 secolo aC) è il periodo della più alta crescita economica e ascesa culturale del paese. La centralizzazione del potere aumentò: il governo locale passò da nomarchi ereditari indipendenti nelle mani di funzionari.

Di conseguenza, l'Egitto subì le invasioni dei libici. Nel 945 d.C. Il capo militare libico Sheshonk (22a dinastia) si autoproclamò faraone. Nel 525 d.C. L'Egitto fu conquistato dai Persiani, nel 332 da Alessandro Magno. Nel 323 d.C. dopo la morte di Alessandro, l'Egitto passò al suo comandante Tolomeo Lag, che nel 305 a.C. si dichiarò re e l'Egitto divenne lo stato dei Tolomei. Ma guerre senza fine minano il paese e nel II secolo a.C. L'Egitto fu conquistato da Roma. Nel 395 d.C., l'Egitto divenne parte dell'Impero Romano d'Oriente, dal 476 - come parte dell'Impero Bizantino.

Nel XII-XIII secolo i crociati fecero anche numerosi tentativi di conquista, che aggravarono ulteriormente il declino economico. Nel XII-XV secolo le coltivazioni di riso e cotone, la sericoltura e la vinificazione scomparvero gradualmente e la produzione di lino e altre colture industriali diminuirono. La popolazione dei centri agricoli, compresa la valle, si riorientò alla produzione di cereali, oltre a datteri, olivi e colture orticole. Enormi aree erano occupate da un estensivo allevamento di bovini. Il processo della cosiddetta beduinizzazione della popolazione procedette eccezionalmente veloce. A cavallo tra l'XI e il XII secolo, la maggior parte del Nord Africa e nel XIV secolo l'Alto Egitto si trasformarono in semi-deserti aridi. Quasi tutte le città e migliaia di villaggi sono scomparsi. Durante l'XI-XV secolo, la popolazione del Nord Africa diminuì, secondo gli storici tunisini, di circa il 60-65%.

L'arbitrarietà feudale e l'oppressione fiscale, il deterioramento della situazione ambientale ha portato al fatto che i governanti islamici non potevano contemporaneamente frenare il malcontento del popolo e resistere a una minaccia esterna. Pertanto, a cavallo tra il XV e il XVI secolo, molte città e territori del Nord Africa furono conquistati dagli spagnoli, dai portoghesi e dall'Ordine di San Giovanni.

In queste condizioni, l'Impero Ottomano, agendo come difensore dell'Islam, con il sostegno della popolazione locale, rovesciò il potere dei sultani locali (mamelucchi in Egitto) e sollevò rivolte anti-spagnole. Di conseguenza, alla fine del XVI secolo, quasi tutti i territori del Nord Africa divennero province. impero ottomano. L'espulsione dei conquistatori, la cessazione delle guerre feudali e la limitazione del nomadismo da parte dei turchi ottomani portarono alla rinascita delle città, allo sviluppo dell'artigianato e dell'agricoltura, all'emergere di nuove colture (mais, tabacco, agrumi).

Molto meno si sa sullo sviluppo dell'Africa subsahariana nel Medioevo. Un ruolo piuttosto rilevante è stato svolto dai contatti commerciali e di intermediazione con l'Asia settentrionale e occidentale, che hanno richiesto grande attenzione agli aspetti militari-organizzativi del funzionamento della società a scapito dello sviluppo della produzione, e ciò naturalmente ha comportato un ulteriore ritardo nella Africa tropicale. Ma d'altra parte, secondo la maggior parte degli scienziati, l'Africa tropicale non conosceva il sistema degli schiavi, cioè è passata dal sistema comunale a una società di classi in una prima forma feudale. I principali centri per lo sviluppo dell'Africa tropicale nel Medioevo sono: Centrale e Occidentale, la costa del Golfo di Guinea, il bacino, la regione dei Grandi Laghi.

Nuova storia africana

Come già notato, nel XVII secolo i paesi del Nord Africa (tranne il Marocco) e l'Egitto facevano parte dell'Impero Ottomano. Si trattava di società feudali con una lunga tradizione di vita urbana e una produzione artigianale altamente sviluppata. La particolarità della struttura sociale ed economica del Nord Africa era la coesistenza di agricoltura e pastorizia estensiva, svolta da tribù nomadi che preservavano le tradizioni dei rapporti tribali.

L'indebolimento del potere del sultano turco a cavallo tra il XVI e il XVII secolo fu accompagnato da un declino economico. La popolazione (in Egitto) si dimezzò tra il 1600 e il 1800. Il Nord Africa si disintegrò nuovamente in una serie di stati feudali. Questi stati riconoscevano la dipendenza vassallo dall'Impero Ottomano, ma avevano l'indipendenza negli affari interni ed esterni. Sotto la bandiera della protezione dell'Islam, hanno condotto operazioni militari contro le flotte europee.

Ma all'inizio del 19° secolo, i paesi europei avevano raggiunto la superiorità in mare e, dal 1815, gli squadroni di Gran Bretagna, Francia, e iniziarono a intraprendere operazioni militari al largo delle coste del Nord Africa. Dal 1830 la Francia iniziò la colonizzazione dell'Algeria, parte dei territori del Nord Africa furono catturati.

Grazie agli europei, il Nord Africa iniziò ad essere coinvolto nel sistema. L'esportazione di cotone e grano crebbe, furono aperte banche, linee ferroviarie e linee telegrafiche. Nel 1869 fu aperto il Canale di Suez.

Ma tale penetrazione di stranieri ha causato malcontento tra gli islamisti. E dal 1860 iniziò la propaganda delle idee della jihad (guerra santa) in tutti i paesi musulmani, che portò a molteplici rivolte.

L'Africa tropicale fino alla fine del 19° secolo servì come fonte di approvvigionamento di schiavi per i mercati degli schiavi d'America. Inoltre, gli stati costieri locali svolgevano molto spesso il ruolo di intermediari nella tratta degli schiavi. Le relazioni feudali nei secoli 17-18 si svilupparono proprio in questi stati (la regione del Benin), una grande comunità familiare era distribuita in un territorio separato, sebbene formalmente esistessero molti principati (come esempio quasi moderno - Bafut).

Dalla metà del XIX secolo, i francesi ampliarono i loro possedimenti, i portoghesi detennero le regioni costiere dell'odierna Angola e Mozambico.

Ciò ha avuto un forte effetto sull'economia locale: la gamma di prodotti alimentari è stata ridotta (gli europei importavano mais e manioca dall'America e ampiamente distribuiti), molti mestieri caddero in rovina sotto l'influenza della concorrenza europea.

Dalla fine del XIX secolo, i belgi (dal 1879), i portoghesi, si sono uniti alla lotta per il territorio dell'Africa (dal 1884), (dal 1869).

Nel 1900, il 90% dell'Africa era nelle mani degli invasori coloniali. Le colonie furono trasformate in appendici agricole e di materia prima delle metropoli. Sono state poste le basi per la specializzazione della produzione nelle colture da esportazione (cotone in Sudan, arachidi in Senegal, cacao e palme da olio in Nigeria, ecc.).

L'inizio della colonizzazione del Sud Africa fu posto nel 1652, quando circa 90 persone (olandesi e tedeschi) sbarcarono al Capo di Buona Speranza per creare una base di trasbordo per la Compagnia delle Indie Orientali. Questo fu l'inizio della creazione della Colonia del Capo. Il risultato della creazione di questa colonia fu lo sterminio della popolazione locale e la comparsa di una popolazione di colore (poiché durante i primi decenni di esistenza della colonia erano consentiti matrimoni misti).

Nel 1806, la Gran Bretagna conquistò la Colonia del Capo, che portò a un afflusso di immigrati dalla Gran Bretagna, all'abolizione della schiavitù nel 1834 e all'introduzione della in inglese. I boeri (coloni olandesi) lo presero negativamente e si spostarono a nord distruggendo le tribù africane (Xhosa, Zulu, Suto, ecc.).

Un fatto molto importante. Stabilendo confini politici arbitrari, incatenando ogni colonia al proprio mercato, legandola a una determinata zona valutaria, le metropoli hanno smembrato intere comunità culturali e storiche, interrotto i tradizionali legami commerciali e sospeso il normale corso dei processi etnici. Di conseguenza, nessuna colonia aveva una popolazione più o meno etnicamente omogenea. All'interno della stessa colonia c'erano molti gruppi etnici appartenenti a famiglie linguistiche diverse, e talvolta a razze diverse, il che complicava naturalmente lo sviluppo del movimento di liberazione nazionale (sebbene negli anni 20-30 del 20° secolo in Angola si verificassero rivolte militari , Nigeria, Ciad, Camerun, Congo).

Durante la seconda guerra mondiale, i tedeschi cercarono di includere le colonie africane nello "spazio vitale" del Terzo Reich. La guerra è stata combattuta sul territorio di Etiopia, Somalia, Sudan, Kenya, Africa equatoriale. Ma in generale, la guerra ha dato impulso allo sviluppo delle industrie minerarie e manifatturiere, l'Africa ha fornito cibo e materie prime strategiche alle potenze belligeranti.

Durante la guerra, nella maggior parte delle colonie iniziarono a formarsi partiti e organizzazioni politico-nazionali. Nei primi anni del dopoguerra (con l'aiuto dell'URSS) iniziarono ad emergere partiti comunisti, guidando spesso rivolte armate e sorsero opzioni per lo sviluppo del "socialismo africano".
Sudan liberato nel 1956

1957 - Gold Coast (Ghana),

Dopo aver ottenuto l'indipendenza, hanno intrapreso diverse strade di sviluppo: alcuni paesi, per lo più poveri risorse naturali ha seguito il percorso socialista (Benin, Madagascar, Angola, Congo, Etiopia), un certo numero di paesi, per lo più ricchi, ha seguito il percorso capitalista (Marocco, Gabon, Zaire, Nigeria, Senegal, Repubblica Centrafricana, ecc.). Un certo numero di paesi ha attuato entrambe le riforme sotto slogan socialisti (, ecc.).

Ma in linea di principio, non c'era una grande differenza tra questi paesi. Sia qua e là, la nazionalizzazione della proprietà straniera, le riforme agrarie sono state attuate. L'unica domanda era chi l'avesse pagato: l'URSS o gli Stati Uniti.

A seguito della prima guerra mondiale, tutti Sud Africa passò sotto il dominio britannico.

Nel 1924 fu approvata la legge sul "lavoro civile", secondo la quale gli africani venivano sospesi dai lavori che richiedevano qualifiche. Nel 1930 fu approvata una legge sulla distribuzione della terra, secondo la quale gli africani venivano privati ​​della proprietà della terra e dovevano essere collocati in 94 riserve.

PARTE VI Dare forma al mondo moderno (1750-2000)
Capitolo 21. L'Europa e il mondo (1750-1900)
21.19. Africa

Per più di trecento anni dopo il 1500, il controllo europeo diretto sull'Africa fu limitato a pochi forti e postazioni commerciali, insieme a un piccolo gruppo di insediamenti nell'area del Capo di Buona Speranza. Uno dei principali problemi che il continente doveva affrontare, in particolare l'Africa subsahariana, era la sua popolazione molto bassa: nel 1900 vivevano solo circa 100 milioni di persone in Africa. Questo, combinato con scarse comunicazioni e una massa di malattie, significava che qui non esistevano le basi sociali ed economiche per costruire strutture politiche sviluppate. Quando, alla fine del 19° secolo, gli europei iniziarono ad esercitare un'influenza più efficace sull'Africa, essa distrusse rapidamente tutte le strutture che vi esistevano. Per la prima volta nella storia del mondo, l'Africa, ad eccezione delle regioni settentrionali lungo la costa mediterranea, era sotto il controllo di potenze esterne.

Nell'Africa occidentale, l'influenza della tratta degli schiavi diminuì durante il 19° secolo e gradualmente altri beni, non tanto le persone, iniziarono a essere venduti, in particolare l'olio di palma. Gli inglesi controllavano l'area intorno al fiume Gambia, così come la colonia della Sierra Leone (dove si stabilirono gli schiavi liberati), così come gli insediamenti sulla Gold Coast e più a est a Lagos. I portoghesi avevano diverse isole e la colonia di Luanda sulla terraferma, i francesi avevano Saint-Louis in Senegal e Libreville (fondata nel 1849). Nel 1822, gli Stati Uniti fondarono la colonia della Liberia per mandarvi i neri liberi, perché gli americani non volevano che vivessero in America, nel 1847 la Liberia divenne completamente indipendente.

All'inizio degli anni '70, gli inglesi si trasferirono nell'entroterra dalla Gold Coast e attaccarono il regno Ashanti, distruggendo la sua capitale, Kumasi, e poi si ritirarono sulla costa per non essere vincolati da alcun obbligo. Il potere dominante nella regione durante questo periodo era il califfato di Sokoto, fondato nel 1817, una libera alleanza di una trentina di "stati" che erano governati dalla legge islamica e riconoscevano la supremazia di un sovrano centrale a Sokoto. Era l'ultimo grande stato schiavo del mondo. Più a est, le forze egiziane avanzarono a sud nel Sudan, ma molto presto fu catturato dagli inglesi (diventando nominalmente territorio anglo-egiziano).

In Sud Africa, all'inizio del XIX secolo, si svolsero combattimenti quasi costanti tra i popoli del gruppo linguistico Nguni, che portarono all'ascesa nella tribù Mtetwa del leader Chaka, precedentemente insignificante, che fondò il regno degli Zulu. Anche se fu assassinato nel 1828, il regno, dominato dai capi di guerra, sopravvisse come una grande potenza regionale. Altrettanto importante fu la creazione del regno Swazi a nord e ad ovest degli Zulu e del regno Ndebele nel sud-ovest dell'attuale Zimbabwe, dove i capi che erano fuggiti a nord dagli Zulu avevano governato il popolo Shona locale dagli anni '40.

La principale pressione su questi regni proveniva dal sud, dopo che gli inglesi conquistarono la colonia olandese al Capo di Buona Speranza nel 1806. Nel 1838, prima dell'abolizione della schiavitù nell'impero britannico, il numero di schiavi che vivevano in questa colonia raggiunse un picco di oltre 40.000. Anche dopo l'abolizione della schiavitù, i lavoratori neri non qualificati rimasero solo per metà liberi e dal 1828 gli inglesi introdussero una rigida segregazione nazionale nelle regioni a est del Capo di Buona Speranza. Ciò si è rivelato insopportabile per molti bianchi poveri, specialmente per gli agricoltori (afrikaner) di origine olandese. Iniziarono a spostarsi a nord, nella regione del fiume Orange e, negli anni '40, nel Transvaal per sfuggire a quella che consideravano "l'uguaglianza razziale".

Gli afrikaner ottennero con successo l'indipendenza, ma i loro stati rimasero molto piccoli: anche nel 1870 solo 45.000 bianchi vivevano ancora nell'Orange Free State e nel Transvaal. Più a est, la colonia britannica di Natal crebbe lentamente (gli Zulu continuarono a rappresentarle una seria minaccia per decenni), ma in generale, nell'Africa meridionale, non ci furono grandi cambiamenti fino alla scoperta nel 1867 di enormi giacimenti di diamanti nel Kimberley . Il loro reddito è stato sufficiente per finanziare l'autogoverno di una piccola comunità bianca sul Capo di Buona Speranza.

Alla fine degli anni '70, gli inglesi tentarono di portare le due repubbliche boere del nord sotto il loro controllo, ma fallirono. Negli anni '90, la crescente ricchezza mineraria del Transvaal spinse gli inglesi a intraprendere un'azione più decisa. Riuscirono a provocare una guerra, anche se ci vollero tre anni per reprimere la resistenza dei boeri. Alla fine, le repubbliche boere furono incorporate nell'Unione del Sud Africa controllata dai bianchi, creata nel 1910.

Nell'Africa orientale, all'inizio del XIX secolo si verificarono cambiamenti significativi, dopo l'espulsione dei portoghesi e l'instaurazione del governo della dinastia islamica dell'Oman. Nel 1785, i governanti musulmani presero il controllo di Kilwa e, nel 1800, dell'isola di Zanzibar. Ora tutti i porti della costa continentale erano sotto il dominio del sultano di Zanzibar. Furono aperte rotte commerciali verso l'entroterra, i principali oggetti di commercio erano l'avorio e gli schiavi. Circa 50.000 schiavi all'anno venivano inviati nel Golfo Persico e in Mesopotamia, sull'isola di Zanzibar c'erano circa 100.000 schiavi - circa la metà della popolazione. Erano principalmente impegnati nella coltivazione di chiodi di garofano per la commercializzazione in Europa.

All'interno dell'Africa, gli stati che esistevano qui rifiutarono ostinatamente i contatti esterni: nel 1878 il Ruanda permise a un solo mercante arabo di stabilirsi nel paese. Altrove, specialmente nella regione dei Grandi Laghi, le influenze esterne sono state molto più forti. L'antico regno di Buganda crollò, incapace di resistere alle pressioni esterne, l'economia locale si trasformò rapidamente sotto l'influenza del commercio attivo: il bestiame fu condotto per circa 600 miglia dalla costa per la vendita; carovane che trasportavano avorio e schiavi andavano nella stessa direzione, nuovi prodotti venivano portati loro incontro dalla costa.

Come in passato, il regno d'Etiopia rimase per la maggior parte libero da queste influenze. Dal 1750 al 1850 circa, non poteva essere definita un'unità politica organizzata: era governata da capi militari locali. Fu riunita solo all'inizio degli anni settanta del XIX secolo sotto il regno di Giovanni IV. Lui e il suo successore Menelik (che regnò fino al 1913) trasformarono l'Etiopia in una seria potenza regionale. La città di Addis Abeba divenne la nuova capitale, riflettendo il continuo movimento del centro dello stato verso sud, che durava già da 1500 anni.

Nel 1896, l'Etiopia fu abbastanza forte da respingere un attacco italiano e vinse schiacciante nella battaglia di Adua. Anche lei divenne un impero - e l'Italia riconobbe la sua piena indipendenza. Dal 1880 al 1900, l'Etiopia triplicò le sue dimensioni, acquisendo il controllo del Tigre, diverse regioni della Somalia, dell'Ogaden e dell'Eritrea, dove sotto il suo controllo c'erano gruppi completamente diversi della popolazione che in precedenza avevano formato il nucleo del vecchio regno.

La divisione dell'Africa tra le potenze europee rifletteva la pressione interna dell'Europa e non l'azione di alcun fattore che esisteva all'interno dell'Africa stessa. Fino agli anni '70, i forti costieri e le postazioni commerciali delle potenze europee controllavano semplicemente le rotte commerciali verso l'entroterra del continente. Solo poche regioni furono ufficialmente divise tra i paesi coloniali e, ad eccezione della regione del Capo di Buona Speranza (che era climaticamente adatta all'insediamento europeo), si trovavano tutte lungo la costa meridionale del Mar Mediterraneo, un'area di estrema importanza per gli stati europei. La Francia conquistò l'Algeria nel 1830 e la Tunisia nel 1881, gli inglesi dominarono l'Egitto (sebbene i francesi dell'anno non potessero venire a patti con questo fino al 1904).

La divisione dell'Africa subsahariana era il risultato del timore comune tra le potenze europee che se una di loro non avesse ottenuto il riconoscimento delle proprie zone di controllo, queste zone sarebbero state conquistate dai rivali. L'accordo su una parte significativa di queste sezioni fu raggiunto in una conferenza a Berlino nel 1885-1886 (anche gli americani vi parteciparono e ottennero il diritto al libero scambio in aree chiave). I francesi conquistarono gran parte dell'Africa occidentale, ma gli inglesi ampliarono le loro colonie sulla Gold Coast e in Nigeria. Il Sud Africa divenne in gran parte britannico, così come gran parte dell'Africa orientale. La Germania ricevette le sue prime grandi colonie: Camerun, Africa sudoccidentale e Africa orientale (poi Tanganica). I portoghesi ampliarono notevolmente il loro impero, conquistando l'Angola e il Mozambico. Al monarca belga fu dato il Congo come suo dominio privato, e fu solo nel 1908 che divenne belga vero e proprio, dopo due decenni di pessimo governo, saccheggio di risorse e trattamento barbaro della popolazione. Durante il regno del monarca belga, in Congo morirono circa 8 milioni di africani.

I diplomatici, tracciando linee sulla mappa, crearono colonie, ma non tenevano completamente conto della situazione reale in Africa. Le persone provenienti da stretti gruppi nazionali furono separate e furono riunite tribù molto diverse l'una dall'altra. Ma in Africa, le mappe significavano poco e il dominio coloniale era ancora in corso, un processo che includeva decenni di guerra. Dal 1871 fino allo scoppio della prima guerra mondiale, francesi, inglesi, tedeschi e portoghesi combatterono solo durante le guerre coloniali. Nonostante ciò, non potevano ancora controllare completamente le loro colonie. Nel 1900, l'ultima grande rivolta del popolo Ashanti nell'Africa occidentale fu repressa, ma solo tre anni prima gli inglesi dovettero lasciare gran parte dell'interno della Somalia e limitare la loro influenza alla fascia costiera (questa posizione non cambiò fino a quando 1920). In Marocco, nel 1911, i francesi controllavano solo le regioni orientali e la costa atlantica, ci vollero altri tre anni per conquistare Fez e le montagne dell'Atlante. Nel 1909, gli spagnoli furono sconfitti quando cercarono di estendere il controllo oltre le loro enclavi costiere. Sebbene gli italiani abbiano preso la Libia dai turchi nel 1912, qui controllavano poco più della fascia costiera.

Anche quando la conquista e la pacificazione ("pacificazione" è la parola preferita dagli europei) le potenze europee si trovarono di fronte a un grave problema: erano allo stesso tempo forti e deboli. Erano forti perché, alla fine, potevano mobilitare un'enorme potenza militare, ma deboli perché in una qualsiasi delle loro colonie di solito avevano solo una forza militare limitata e un'amministrazione sparsa.

Cartina 73. L'Africa all'inizio del XX secolo

In Nigeria, gli inglesi avevano 4.000 soldati e lo stesso numero di poliziotti, ma in queste formazioni tutti gli ufficiali tranne 75 erano africani. Nella Rhodesia del Nord (Zambia) - un'area grande quanto Gran Bretagna, Germania, Danimarca, Svizzera e Benelux messi insieme - gli inglesi avevano solo un battaglione mal equipaggiato di 750 africani sotto il comando di 19 ufficiali britannici e 8 sottufficiali. All'inizio del XX secolo, le forze francesi in Africa occidentale (la cui popolazione era di 16 milioni di persone che vivevano in un'area quattordici volte più grande della Francia) erano composte da 2.700 sergenti e ufficiali francesi, 230 traduttori, 6.000 gardes civili africani armati, 14.000 soldati delle truppe africane e un battaglione, presidiati esclusivamente dai francesi.

Gardes civiles - guardia civile. (Traduz. circa)

L'amministrazione europea nelle colonie era altrettanto piccola: nel 1909, gli inglesi nella regione di Ashanti e nella Gold Coast avevano cinque funzionari per mezzo milione di abitanti locali. Con l'eccezione di alcuni paesi come Algeria, Sud Africa, Kenya e Rhodesia meridionale, l'insediamento europeo era quasi inesistente. Nel 1914 in Ruanda vivevano solo novantasei europei (compresi i missionari). Pertanto, per governare queste colonie, gli europei dovevano fare affidamento su gruppi di collaboratori per governare per loro conto a livello locale. A volte, come nel caso del Buganda, ai governanti locali veniva concessa una libertà d'azione quasi completa. Nella Nigeria settentrionale, le strutture degli Hausa (stati Fulani), con una popolazione prevalentemente urbana, burocrazia sviluppata, tribunali, sistema fiscale e un'élite istruita, furono semplicemente incorporate nelle strutture imperiali.

All'inizio del XIX secolo, a seguito della rivolta dei Fulani (Fulbe) sotto la guida di Osman dan Fodio, il potere nella maggior parte degli stati Hausa passò alla nobiltà del clan Fulani. (Traduz. circa)

Altrove, il processo si rivelò più difficile e spesso i nobili locali furono nominati "capi" pagati per governare "tribù create artificialmente".

Una relazione sull'Africa aiuterà a preparare la lezione. Le descrizioni dell'Africa continentale sono riportate in questo articolo. Puoi integrare un breve messaggio sull'Africa con fatti interessanti.

Breve messaggio sull'Africa continentale

L'Africa è il continente più caldo della Terra. È il secondo continente più grande dopo l'Eurasia.

Piazza dell'Africa- 29,2 milioni di km 2, e insieme alle isole è di 30,3 milioni di km 2.

più il punto più altoè il monte Kilimangiaro e la depressione più profonda è il lago Assal. La maggior parte del territorio è occupato da altipiani e colline. A proposito, in Africa ci sono zone molto meno montuose, a differenza di altri continenti.

Posizione geografica dell'Africa continentale

La terraferma appartiene al gruppo dei continenti meridionali. Si è formato dopo la divisione di un continente di lunga data chiamato Gondwana. L'Africa ha la costa più piatta. La baia più grande della terraferma è il Golfo di Guinea. Ci sono anche un gran numero di piccole baie nel Mar Mediterraneo. Ma l'unica grande penisola è la Somalia. Vale la pena notare che ci sono alcune isole al largo della terraferma: la loro area è di 1,1 milioni di km 2, la costa più grande appartiene all'isola del Madagascar.

Rilievo dell'Africa

Per lo più il rilievo dell'Africa è piatto, questo perché la base della terraferma è rappresentata da un'antica piattaforma. Nel tempo si è lentamente innalzato, a causa della quale si sono formate le alte pianure: altipiani, altipiani, conche montuose e creste. Nel nord e nell'ovest dell'Africa predominano le placche, mentre nelle parti orientale e meridionale, al contrario, gli scudi. Qui le altezze superano i 1000 m Le faglie continentali dell'Africa orientale si estendono attraverso la parte orientale della terraferma. Le faglie portarono alla formazione di graben, horst, altopiani. È qui che si verificano costantemente eruzioni vulcaniche e forti terremoti.

Clima dell'Africa

Il clima della terraferma è dovuto alla sua posizione alle latitudini tropicali ed equatoriali, nonché alla piattezza del rilievo. Dall'equatore a sud e nord, le zone climatiche cambiano successivamente da equatoriali a subtropicali. Nei territori con cintura tropicale, la maggior parte alte temperature sul pianeta. In montagna la temperatura scende sotto gli 0°C. È paradossale che sulla terraferma più calda la neve cada ogni anno nell'Atlante. E ci sono anche dei ghiacciai in cima al Kilimangiaro. Anche la circolazione atmosferica è speciale in Africa: la quantità di precipitazioni diminuisce dall'equatore e ai tropici la loro quantità è la più piccola. E nei subtropicali ce ne sono di più. Si può notare una tendenza alla diminuzione delle precipitazioni da est a ovest.

Risorse idriche dell'Africa

Il fiume più profondo è il fiume Congo. I grandi fiumi includono lo Zambesi, il Niger, il Limpopo e l'Orange. Grandi laghi - Rudolf, Tanganica e Nyasa.

Aree naturali e ricchezze dell'Africa

L'Africa ne ha aree naturali- la zona delle foreste equatoriali, la zona delle foreste umide variabili, la zona delle savane e delle foreste leggere, la zona dei deserti e semi-deserti, le foreste e gli arbusti sempreverdi. L'Africa è considerata la dispensa del mondo. Qui ci sono i giacimenti più ricchi di oro, diamanti, uranio, rame, metalli rari. Nell'Africa occidentale e settentrionale sono comuni giacimenti di gas, petrolio, minerali di alluminio e fosforiti.

Un breve messaggio sui popoli dell'Africa

La parte settentrionale è abitata da arabi, berberi, che appartengono alla razza indomediterranea. A sud del Sahara vivono i popoli delle razze Negril, Negro e Bushman. I popoli della razza etiope vivono nell'Africa nord-orientale. Le razze dell'Asia meridionale e dei negroidi vivono nei territori meridionali dell'Africa.

• A proposito, qui vivono anche i più grandi mammiferi terrestri.
• Il nome Africa deriva dal nome della tribù che un tempo viveva nel nord e si chiamava Afrigs.
• La terraferma rappresenta la metà dei diamanti e dell'oro estratti nel mondo.
• Il lago Malawi ha la maggior parte delle specie di pesci del pianeta.
• Qui scorre il fiume più lungo del mondo, il Nilo.
• È interessante notare che l'isola del Ciad è diminuita del 95% negli ultimi 38 anni.

Ci auguriamo che brevi informazioni sull'Africa ti abbiano aiutato. E puoi lasciare la tua storia sull'Africa attraverso il modulo dei commenti.

Definire l'Africa subsahariana "un continente senza storia" - e tale espressione si sente ancora oggi - le persone, in sostanza, vogliono dire che noi europei sappiamo ancora vergognosamente poco della storia di questa parte dell'Africa. Le ragioni di questa mancanza di consapevolezza sono complesse. In primo luogo, il nostro concetto di "storia" si basa, volente o nolente, su un assurdo etnocentrismo; la storia per la maggior parte di noi è storia nazionale o, nel migliore dei casi, "europea", "occidentale". Se nel ns programmi di apprendimento tutti gli elementi della storia africana penetrano, di solito sono presentati sotto la rubrica vecchio stile di "espansione europea". In secondo luogo, per quanto riguarda la storia dell'Africa occidentale, le testimonianze scritte risalenti al periodo medievale della sua storia, diciamo prima del 1500 d.C., si basano quasi interamente su fonti arabe.

Ma nel loro lavoro, gli arabisti hanno mostrato raramente interesse per l'Africa subsahariana. Allo stesso tempo, solo pochi africanisti - la maggior parte di loro erano francesi o africani cresciuti secondo le tradizioni francesi - possedevano addestramento speciale necessario per lavorare su monumenti e documenti storici arabi. Infine, va riconosciuto che tutti noi, in un modo o nell'altro, continuiamo ad essere vittime dell'influenza dell'ideologia colonialista. A volte è difficile per noi renderci conto che i popoli dell'Africa avevano la loro civiltà distintiva molti secoli prima che i portoghesi, e poi altri europei, iniziassero a imporre la loro cultura ai popoli dell'Africa alla fine del XV secolo.

In effetti, una civiltà - ed estremamente interessante - esiste in Africa almeno dall'VIII secolo. Si sviluppò in un'area conosciuta dagli arabi come "bilad al-sudan" (letteralmente - "il paese dei neri"); questo nome è stato applicato condizionatamente a un'ampia striscia di savane che si estendeva a sud del Sahara dall'Oceano Atlantico al Mar Rosso. Gli stati più grandi del Sudan occidentale - Ghana, poi Mali (nella parte superiore del Niger), Gao, situato all'ansa del Niger, Kanem e Bornu (nella regione del lago Ciad) - avevano una serie di caratteristiche comuni. Questi stati devono il loro benessere, in primo luogo, al fatto che controllavano le rotte commerciali che attraversavano il Sahara. Usando queste rotte, gli stati del Sudan occidentale esportavano oro, che veniva estratto in grandi quantità, oltre a schiavi, avorio e noci di cola, in Nord Africa e oltre in Europa. In cambio ricevevano rame, cipree - conchiglie che sostituivano denaro, tessuti, cavalli, bovini, perline.

In questi stati si svilupparono forme di governo relativamente centralizzate sotto il dominio di dinastie di re divinizzati. Queste dinastie nella maggior parte dei casi sopravvissero per un tempo sorprendentemente lungo (la dinastia Sefava nello stato di Kanem, più tardi conosciuta come Bornu, si tenne per un millennio, approssimativamente dalla metà del IX alla metà del XIX secolo). Negli stati del Sudan occidentale esisteva una complessa gerarchia di funzionari strettamente legati alla corte reale, la cui vita trascorreva secondo un cerimoniale di corte accuratamente progettato. Furono create anche importanti forze armate. Il sistema amministrativo di questi Stati assicurava in condizioni normali la tutela dell'ordine pubblico e la riscossione dei tributi nelle province remote.

A partire dall'XI secolo, le famiglie reali e gli strati dirigenti di questi stati si convertirono all'Islam. L'Islam è stato imposto sotto la pressione degli Almoravidi o diffuso attraverso la pacifica penetrazione dei missionari musulmani dal Nord Africa. Come risultato della diffusione dell'Islam, nonché dello sviluppo dei legami tra gli stati del Sudan occidentale e il vasto mondo musulmano - questi legami sono passati attraverso grandi centri culturali come Fez, Tlemcen, Tunisia, Il Cairo e La Mecca - i loro centri della scienza è nata in Africa occidentale. Il primo posto tra questi centri appartiene alle città di Timbuctù e Djenne.

Prima che lo Scotsman Mungo Park penetrasse in profondità nell'Africa occidentale tra la fine del XVIII e l'inizio del XIX secolo, seguito da Gorneman, Denham e Clapperton, Laying e Kaye, l'Europa aveva a malapena incontrato le civiltà del Sudan occidentale. Da qui la nostra dipendenza nello studio della storia degli stati sudanesi da fonti arabe. Questi includono non solo gli scritti di geografi e storici arabi (a partire dal IX secolo), ma anche i documenti di storici e cronisti locali dell'Africa occidentale che furono istruiti in centri come Timbuktu. Tra le fonti ci sono alcune iscrizioni arabe pervenute fino a noi.

Come, ad esempio, sappiamo che le dinastie regnanti degli stati del Ghana, del Mali (o Kangaba, come veniva chiamato a quei tempi), Gao e Kanem si convertirono all'Islam nell'XI secolo? Parzialmente da fonti letterarie. Dà Ibn Khaldun, un importante storico, sociologo e filosofo tunisino del XIV secolo breve descrizione la cattura del Ghana da parte degli Almoravidi nel 1076. Per quanto riguarda lo stato di Gao, le testimonianze degli storici sono supportate da diverse notevoli lapidi, scoperte nel 1939, a pochi chilometri da Gao.

Questi monumenti, eretti sulle tombe dei membri della dinastia reale di Gao, sono scolpiti con iscrizioni arabe. La prima lapide è datata AH 494 secondo la cronologia musulmana (1100 d.C.), l'ultima - AH 663, cioè circa 1264-1265. Le iscrizioni sulle lapidi più antiche sono accuratamente incise con i caratteri dell'alfabeto cufico. Lo stile di queste iscrizioni ha portato il professor Sauvageer a credere che fossero state realizzate da maestri artisti di Almería, una città nel sud della Spagna. Sauvage suggerì che i maestri scalpellini o anche le lapidi appena finite fossero consegnati da cammelli attraverso il Sahara. Altre lapidi sono senza dubbio realizzate da artigiani locali. Ecco una traduzione di una di queste iscrizioni su lapidi:

“Tutto sulla terra è destinato alla distruzione. Ecco la tomba del più potente nobile re, paladino della vera religione; ha creduto in Dio, ha eseguito i comandi di Dio, ha combattuto per la causa di Dio. Madre, figlio di Kma, figlio di Aya, noto come Omar ibn al-Khattab. Che Dio abbia pietà di lui. Dio lo chiamò a Sé domenica, Muharram 17, 514 AH (18 aprile 1120)."

La linea del Corano con cui inizia questa lapide, l'uso di nomi nativi Songhai (Songai - il popolo dello stato di Gao) accanto a nomi musulmani, le prove dei legami commerciali e culturali tra il Sudan occidentale e la Spagna meridionale durante il periodo di Dominio Almoravid - tutto ciò rafforza le conclusioni degli storici secondo cui la diffusione dell'Islam nell'area risale all'XI secolo.

Dal IX secolo, preziose informazioni sugli stati del Sudan occidentale sono apparse nelle opere di geografi e storici arabi. Quindi, ad esempio, Yakubi, che scrisse intorno all'872, fornisce rapporti sugli stati del Ghana e di Kanem. Dalle sue descrizioni, sappiamo che l'oro veniva esportato in Nord Africa dal Ghana e gli schiavi venivano esportati dallo stato di Kanem, utilizzando le rotte commerciali che portavano al Fezzan per questo. Il Baghdadian Ibn Haukal, in viaggio nella prima metà del X secolo, visitò la città sahariana di Augast, situata alla periferia dello stato del Ghana. Al-Bekri, la cui narrazione "Masalik va mamalik" ("Vie e Stati") si riferisce al 1067 circa, poco dopo la conquista dell'Inghilterra da parte dei Normanni, conosceva bene la vita degli stati del Sudan occidentale, nonostante ha trascorso la maggior parte della sua vita in uno stato musulmano di Cordoba (Spagna meridionale).

Al-Bekri fornisce una classica descrizione dello stato del Ghana nel suo periodo di massimo splendore, prima della sua conquista da parte degli Almoravidi. Secondo al-Bekri, la capitale dello stato del Ghana era costituita da due insediamenti situati a una distanza di sei miglia l'uno dall'altro: una città pagana in cui viveva il re e una città musulmana. C'erano dodici moschee nella città musulmana. Il re apparve davanti al popolo sulla piazza del palazzo. Si sedette su un trono, attorno al quale erano posti i cavalli reali, ricoperti di coperte ricamate d'oro. Ai piedi del re giacevano i suoi cani. Il re era circondato da un magnifico seguito: guardie del corpo con scudi e lance con punte d'oro, figli di principi soggetti al re, visir reali, per lo più musulmani, e anche il sovrano della città. C'erano 200mila soldati nell'esercito zarista, 40mila di loro erano arcieri. Lo zar aveva il monopolio delle pepite d'oro; ordinò anche l'uso della sabbia dorata come denaro.

Queste testimonianze di storici arabi sono confermate dalle ricerche degli archeologi moderni. Ad esempio, lo storico del XVI secolo Mahmoud Kati, che visse a Timbuctù, riferisce che la capitale dello stato del Ghana si chiamava Kumbi. Gli scavi effettuati recentemente dagli archeologi Moni e Thomassey a Kumbi-Sale vicino alla moderna città di Nioro nell'Africa occidentale francese, a circa 300 chilometri a nord di Bamako, hanno portato alla luce i resti della città musulmana segnalati da al-Bekri: solide case di pietra, una moschea , e fuori città - lapidi.

Per alcuni aspetti, la più preziosa di tutte le fonti arabe sono i resoconti di prima mano di due - per quanto ne so, solo due - scrittori di viaggi arabi che hanno viaggiato molto nel Sudan occidentale. Questi sono Ibn Battuta e il Leone d'Africa. Entrambi erano persone straordinarie del loro tempo. Muhammad ibn Abdullah Ibn Battuta nacque a Tangeri nel 1304. Ibn Battuta ha dedicato gran parte della sua vita a viaggiare nei paesi del mondo musulmano contemporaneo. Ha viaggiato in Asia Minore, Khorasan, India, Cina e Indonesia, nonché in Africa occidentale, che ha raggiunto nel 1352. A quel tempo, il Sudan occidentale faceva parte dello stato del Mali. Ibn Battuta fornisce una descrizione molto interessante e vivace di alcuni aspetti dell'organizzazione di questo stato.

“I negri hanno qualità meravigliose. Raramente sono ingiusti e hanno una maggiore avversione per l'ingiustizia rispetto a qualsiasi altro popolo. Il loro sultano non risparmia nessuno che è colpevole. La sicurezza assoluta prevale nel loro paese. Sia il viaggiatore che il residente locale non devono aver paura di ladri e ladri... La gente osserva attentamente le ore di preghiera... Il venerdì, se un uomo non si presenta presto alla moschea, non troverà un angolo per preghiera, un numero così grande di credenti... Un'altra buona caratteristica di loro è l'abitudine di indossare il venerdì abiti bianchi e puliti. Anche se una persona è così povera da avere solo una vecchia camicia, la pulisce diligentemente e la lava, andando a pregare il venerdì. Memorizzano diligentemente i versetti del Corano ... "

Il Leone d'Africa, originariamente conosciuto con il suo nome completo al-Hasan ibn-Muhammed al-Wazzan al-Zayati, nacque a Granada, in Spagna, intorno al 1490. All'età di diciassette anni accompagnò lo zio, il quale, a nome del Sultano del Marocco, si recò in missione diplomatica alla corte di Mohammed Askia, il sovrano dell'impero Gao, che a quel tempo aveva preso il posto del stato del Mali e divenne la potenza più potente del Sudan occidentale. Successivamente, Leone Africano intraprese un nuovo viaggio attraverso l'Africa subsahariana. Intorno al 1518 fu catturato dai corsari siciliani e consegnato a papa Leone X. Nel 1520 il papa battezzò il prigioniero e gli diede il nome, chiamandolo Johann Leo de Medici.

A Roma, Leone Africano scrisse la sua famosa "Descrizione dell'Africa", pubblicata per la prima volta il italiano nel 1550. Nel corso dei due secoli successivi, l'Europa ha attinto dall'opera di Leone Africano solide, anche se notevolmente superate, informazioni sugli stati e sui popoli del Sudan occidentale. I messaggi di Leone Africano sul fiorire del commercio e della vita spirituale della città di Timbuktu e di altri centri dello stato del Ghana al momento del loro potere non hanno ancora perso il loro valore: “A Timbuktu”, scrive Leo Africano, “ ci sono molti giudici, medici e sacerdoti. Tutti loro sono nominati dal re. Ha una grande considerazione per gli scienziati. Molti libri scritti a mano portati dal paese dei berberi sono venduti a Timbuctù. Il commercio di libri è più redditizio di tutti gli altri rami del commercio".